壯族山歌題材內(nèi)容豐富,，經(jīng)過我的一些了解,，主要可以分為以下這么幾種。一,、勞動(dòng)山歌,。即人民在生活勞動(dòng)中，直接由對勞動(dòng)的經(jīng)歷和看法中抒發(fā)自己的感情,，并伴隨著自己的勞動(dòng)節(jié)奏唱歌,，可以起到協(xié)調(diào)動(dòng)作，指揮勞動(dòng),，鼓勵(lì)愉悅的作用,。二、農(nóng)事山歌,。即人民在四季的勞動(dòng)之中,，面對四季的更替,，自然的交接，而有所感慨,，有所思戀,。只要喜歡，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié),，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。三,、愛情山歌,。這類山歌，是對勞動(dòng)人民愛情及現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映,。人們在社交之中,，男女雙方久而久之的接觸過后，便容易產(chǎn)生愛慕之情,，雙方雖然有很多相互愛慕的知心話要說,，但礙于面子，難以啟齒,，這時(shí)候山歌就起了很大的媒介作用,。用山歌來傳情。 廣西壯族山歌有什么特點(diǎn),？廣東特色壯歡常用知識

柳城壯歡節(jié)在每年的十月份或十一月份,。柳城的壯歡以太平壯歡為佳，曲調(diào)節(jié)奏變化少,，音韻優(yōu)美,、舒緩柔和，具有鮮明的壯族特色,，更善于表達(dá)人們憂怨的感情,。傳統(tǒng)的壯歡節(jié)大多是壯族人們在勞作之余唱山歌，用于調(diào)節(jié)生活,、休閑娛樂,。內(nèi)容大多是唱傳奇的人物故事,，不僅有故事情節(jié)的“歡”,，像《秦香蓮》、《董永傳》,、《何文秀》,、《劉三姐》等，而且反映生活場景現(xiàn)編,、現(xiàn)唱的歡歌也具有故事情節(jié),。鄉(xiāng)村,、田間都是人們壯歡的舞臺。是大家都喜歡的交流歌聲的方式,。 廣東影響壯歡旋律隨著時(shí)間的推移,，馬坪壯歡日益走向成熟。

壯歡產(chǎn)生原因農(nóng)業(yè)環(huán)境和民族聚居特點(diǎn)為壯歡的產(chǎn)生提供一個(gè)契機(jī),，在長期的農(nóng)業(yè)耕作與生活中,，勤勞聰慧的壯族人將日常對話編成歌詞對唱，這樣壯歡就形成了,。柳城壯歡之所以能夠完好的傳承下來,，是因?yàn)槠涿褡寰劬犹攸c(diǎn)比較明顯，交通不便在客觀上阻礙了新思想和新的娛樂方式的傳播,，壯歡文化是在90年代后才受到現(xiàn)代娛樂文化的沖擊,，所以現(xiàn)在老一輩的柳城縣壯族人都還熱愛著壯歡。每到節(jié)日或者是農(nóng)耕慶祝時(shí),，大家就會不自覺地唱起壯歡,，歌頌美好，傳承經(jīng)典,。

壯歡節(jié),，較精彩的還是“歌王”大賽的復(fù)賽。進(jìn)入復(fù)賽的隊(duì)伍可以不用集中在一個(gè)場地統(tǒng)一比賽,，可以自行選擇,。由**評委們親自去各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，到田野鄉(xiāng)間,、農(nóng)家村舍,、蔬菜果園，身臨其境地感受舞臺,，豐富的節(jié)目,，生動(dòng)的表演，將“柳城壯歡”獨(dú)特的文化魅力表現(xiàn)得韻味無窮,。在比賽期間,，歌圩旁邊攤販云集，壯家人用極具本地特色的美味佳肴招待客人,，到處洋溢著壯歡節(jié)的熱鬧歡樂,。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，大家都會很開心,，熱情地招待來往的賓客,，與大家共度這快樂時(shí)光。

只要喜歡，他們可以歌唱豐收,，可以歌唱季節(jié),，可以歌唱有關(guān)于農(nóng)事的一切。

太平鎮(zhèn)的壯族人喜歡以壯歡敘事抒懷交流感情,。壯歡韻律基調(diào)基本一致,，有語言組織能力及一點(diǎn)音樂基礎(chǔ)的壯族人都很容易學(xué)會。壯歡代代相傳,，綿綿千年,，血脈相承?？趥餍氖?，言傳身教，是壯歡傳承和發(fā)展的特點(diǎn),。父母傳子女,、師父傳徒弟、長輩傳晚輩或者歌手之間互相交流學(xué)習(xí),，壯歡得以不斷發(fā)展,。自開放以來，人們有了言論自由權(quán),，一系列新事物新政策出臺,，這就激發(fā)了壯歡的創(chuàng)作，壯歡得到空前發(fā)展,。我們把這一時(shí)期稱為柳城壯歡的繁榮期,。進(jìn)入90年代后，在現(xiàn)代文化大背景下,，壯歡略受影響,，但仍以其韌性傳承和發(fā)展著。壯族山歌主要的有壯話稱為‘話諂’,、‘話雖′和‘雖條’三種,。廣西壯歡歌曲

初時(shí)，馬坪壯歡均為口頭傳唱,，內(nèi)容也較為狹窄,，唱的人大都是即興而作、即興而唱,，變異性很大,。廣東特色壯歡常用知識

隨著時(shí)間的推移，馬坪壯歡日益走向成熟,，土生土長的馬坪民間藝人們根據(jù)實(shí)踐,，結(jié)合時(shí)代的要求,，對壯歡不斷進(jìn)行補(bǔ)充,、完善和發(fā)掘,、創(chuàng)新，這些創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩方面：一是在句式上,，壯歡除了七字句外,，還有五字句、六字句,、八字句,。二是在音樂曲調(diào)上，相比于傳統(tǒng)民歌的短促,、急劇,，一氣呵成和拖腔，馬坪壯歡無論是幾字歌,，聲調(diào)都比較平穩(wěn),、平和，少見大起大落,。在每年壯族“三月三”節(jié)日期間,，馬坪鎮(zhèn)都開展對歌、賽歌等活動(dòng),，以歌會友,，以歌傳情，打造“三月三”壯歡藝術(shù)節(jié),。從2013年起至今,，馬坪鎮(zhèn)已連續(xù)承辦了八屆全區(qū)壯歡山歌擂臺賽，壯歡已然成為馬坪響亮的文化品牌,。廣東特色壯歡常用知識

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