外文活字，有拉丁文,、希臘文,、俄文、日文,、阿拉伯文,、印地文、緬文,、泰文等多種,，都設(shè)計(jì)有多種字體。拉丁文活字字體種類**多,，按不同風(fēng)格,，可分為哥特體、羅馬體,、無(wú)裝飾線黑體 （又稱等線體）,、方裝飾線黑體（又稱埃及體）、斜體（又稱意大利體）,、手寫體,、美術(shù)體7大類，每一類中都有不同風(fēng)格的字體,，少則十多種,，多則幾十種，各國(guó)有自己的使用習(xí)慣,。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2010年11月15日《活字印刷術(shù)》被**教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)**間委員會(huì)第五次會(huì)議審議通過(guò),，列入2010年“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。吳越國(guó)忠懿王錢弘俶3次印造《一切心如來(lái)秘密全身舍利寶筴印陀羅尼經(jīng)》多卷,。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

平江府(今蘇州) 宋有“金撲滿”之稱,，除刻有唐代詩(shī)人李白、杜甫,、白居易、韋應(yīng)物等人的***詩(shī)文集外,，善男信女僧俗募緣,，自紹定四年(1231)起在陳湖磧砂延圣院設(shè)立經(jīng)坊，開(kāi)刊大藏經(jīng),，稱《磧砂藏》,。建寧 位于福建北部，自宋代至明代末期為出版中心之一,，附屬的建陽(yáng)縣之麻沙,、崇化兩坊,，號(hào)為“圖書之府”，印本行銷四方,，遠(yuǎn)及高麗和日本,。此外，刻書較多者有嚴(yán)州(今建德)約80種,，稱“嚴(yán)州本”,。建康府(今南京)有66種，書版約2萬(wàn)塊,。次為慶元府(今寧波),，所刻稱為“明州本”；紹興府刻稱“越州本”,。衢州,、婺州(今金華)也是***刻書處，盛行翻版,。南宋時(shí)期的十五路地方,，幾乎無(wú)處不刻書，連孤懸海外的海南島瓊州,，也刻了醫(yī)書,。宋代學(xué)術(shù)文化發(fā)達(dá)，為印刷業(yè)提供大量稿源,；而大量印本的出版,，又推動(dòng)文化科技的進(jìn)步。宋代刻本內(nèi)容豐富,，史有“十七史”及古史,、宋人記當(dāng)代的私史；地理書有總志及地方志數(shù)百種,。淳安品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話9世紀(jì)后,，四川、淮南,、江東盛行印本私歷,；洛陽(yáng)重雕佛經(jīng)；江西雕印道書《劉宏傳》,。

活字印刷術(shù)是一種古代印刷方法,，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐和研究才發(fā)明的。先制成單字的陽(yáng)文反文字模,，然后按照稿件把單字挑選出來(lái),，排列在字盤內(nèi)，涂墨印刷，印完后再將字模拆出,，留待下次排印時(shí)再次使用,。活字印刷術(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)**,。北宋慶歷間（1041年-1048年）中國(guó)的畢昇（970年—1051年）發(fā)明的泥活字,，標(biāo)志著活字印刷術(shù)的誕生。他是世界上***個(gè)發(fā)明人,，比德國(guó)人約翰內(nèi)斯·古騰堡的鉛活字印刷術(shù)早約400年,。元代王禎成功創(chuàng)制木活字，又發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字,。明代中期,，銅活字在江蘇南京、無(wú)錫,、蘇州等地得到較多的應(yīng)用,。

雕版印刷術(shù)是將文字反刻在一塊整的木板或其他質(zhì)料的板材上，在這整版上加墨印刷的方法,，也叫整版印刷術(shù),，是現(xiàn)代活字印刷術(shù)的先驅(qū)。雕版印刷術(shù)的發(fā)明及流行(唐貞觀至五代約636～ 959) 雕版印刷術(shù)始于何時(shí),，史學(xué)界長(zhǎng)期有爭(zhēng)論,，清代盛行始于五代說(shuō)，中華人民共和國(guó)成立后又流行隋代說(shuō),，又有隋唐之際說(shuō),、漢朝說(shuō)、東晉說(shuō),、北宋說(shuō)等,，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為始于唐代。唐代說(shuō)的年份也有不同見(jiàn)解,。學(xué)者們傾向于認(rèn)為約始于7世紀(jì)初,。據(jù)記載，唐貞觀十年(636)令梓行長(zhǎng)孫皇后的遺著《女則》?，F(xiàn)存唐印本較早的有1966年在韓國(guó)發(fā)現(xiàn)的帶有武后新字的《無(wú)垢凈光大陀羅尼經(jīng)》,，約為載初元年(690)武后制字后刻印，而為新羅僧?dāng)y回的,。湖州　以套印凌,、閔兩家共刻一百四十四種。蘇州　多地主文人,，藏書、刻書之風(fēng)盛。

用這種方法,，印二,、三本談不上什么效率，如果印數(shù)多了,，幾十本以至上千本,，效率就很高了。為了提高效率,，常用兩塊鐵板,，一塊印刷，一塊排字,。印完一塊,，另一塊又排好了，這樣交替使用,，效率很高,。常用的字如“之”、“也”等字,，每字制成20多個(gè)字,，以備一版內(nèi)有重復(fù)時(shí)使用。沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字,，則臨時(shí)刻出,，用草木火馬上燒成。從印板上拆下來(lái)的字,，都放入同一字的小木格內(nèi),，外面貼上按韻分類的標(biāo)簽，以備檢索,。畢昇起初用木料作活字,，實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)木紋疏密不一，遇水后易膨漲變形,，與粘藥固結(jié)后不易去下,，才改用膠泥。出版機(jī)關(guān)有國(guó)子監(jiān),、崇文院,、秘書監(jiān)、國(guó)史院,、進(jìn)奏院,、刑部、大理寺,、編敕所等,。淳安品牌傳統(tǒng)印刷服務(wù)電話

松江府僧錄廣福大師管主八印施漢本藏經(jīng)50余部，河西字藏本30余部。桐廬智能化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

磨光處理結(jié)束后,，將石頭從打磨槽移到工作室里裝有輥道的臺(tái)面上,，這樣畫家就可以開(kāi)始工作了。在石印術(shù)中,，尤其是在制作大型印刷品時(shí),，存在一個(gè)很有趣的問(wèn)題，那就是石頭的移動(dòng),。移動(dòng)石頭的工作比較好還是由一個(gè)人來(lái)完成,，幾個(gè)人一起搬的話，如果配合不夠默契,，可能會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)壓碎手指甚至更嚴(yán)重的后果 [3],。從畫家的角度看，這一工作的準(zhǔn)備過(guò)程是極其簡(jiǎn)單的,。在石頭上作畫和在紙上作畫并沒(méi)有太大的區(qū)別,。但是，在石頭上作畫時(shí)必須記住以下幾點(diǎn)：桐廬智能化傳統(tǒng)印刷供應(yīng)

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