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河北道家思想課程

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2023-01-29

兼收并蓄促交流,,世界不同文明理當(dāng)和諧共生?!岸鄻有允鞘澜绲幕咎卣?,也是人類文明的魅力所在?!钡?,在當(dāng)前西方中心主義的世界文化格局中,文化多樣化面臨著前所未有的挑戰(zhàn),。在這種情勢(shì)下,,當(dāng)今中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加深切地感受到文化力量的重要性和緊迫性。面對(duì)西方的意識(shí)形態(tài)污名化和硬實(shí)力圍堵,,中國(guó)站在道義制高點(diǎn)上,,從構(gòu)建人類文明共同體的高度,超越某些西方國(guó)家狹隘的民族主義和自私的保護(hù)主義偏向,。書(shū)記指出,,每一種文明都是美的結(jié)晶,都彰顯著創(chuàng)造之美,。齊家道和教育科技愿與您攜手共進(jìn),。河北道家思想課程

儒、釋,、道三家,,鼎足而立,相輔相成,,構(gòu)成了唐宋以降中國(guó)文化的基本格局,。所謂“以佛治心,以道治身,,以儒治世”,,明白地道出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的這種基本結(jié)構(gòu)特征。在長(zhǎng)達(dá)兩千多年的中國(guó)封建社會(huì)里,儒家思想一直在官方意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域占據(jù)著正統(tǒng)地位,,對(duì)中國(guó)文化發(fā)生著而深刻的影響,。可以說(shuō),,儒學(xué)乃是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想主流,。儒家何以被稱為“儒”?據(jù)《漢書(shū)·藝文志》說(shuō):“儒家者,蓋出于司徒之官,,助人君順陰陽(yáng)、明教化者也,?!本褪钦f(shuō)“儒”是舊時(shí)對(duì)學(xué)者、讀書(shū)人的稱呼,?!逗鬂h書(shū)·杜林傳》也曾說(shuō)道:“博洽多聞,時(shí)稱通儒,?!焙颖钡兰宜枷胝n程齊家道和教育科技有限公司,帶給你看得見(jiàn)的未來(lái),,說(shuō)不出的精彩,。

“不怨人,不尤人,,下學(xué)而上達(dá),;知我者,其天乎!”(《憲問(wèn)》)學(xué)習(xí)方法與認(rèn)識(shí)論上也總結(jié)了不少經(jīng)驗(yàn),。但其中有些糟粕,,如知識(shí)來(lái)源,他肯定有些人“生而知之”,。真正精華的是關(guān)于學(xué)習(xí)的問(wèn)題,,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)本身是不斷實(shí)踐的過(guò)程,強(qiáng)調(diào)要反復(fù)地學(xué)習(xí)實(shí)踐才能鞏固所掌握所學(xué)的知識(shí)要“學(xué)而時(shí)習(xí)之”(《學(xué)而》)“溫故而知新”(《為政》),。他還主張學(xué)與思并重,,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆,?!?《為政》)還有就是其的“執(zhí)兩用中的中庸之道”,他在稱贊舜“隱惡而揚(yáng)善,,執(zhí)其兩端,,用其中于民”。

重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),書(shū)記指出:“家庭是人生中非常重要的課堂,,父母是孩子非常信任的老師,。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始接受家教,有什么樣的家教,,就有什么樣的人,。家庭教育涉及很多方面,但非常重要的是品德教育,,是如何做人的教育,。”2021年10月,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》審議通過(guò)并于2022年1月1日起實(shí)施,。這部法律的出臺(tái),,是繼“雙減”政策之后,國(guó)家在教育進(jìn)步領(lǐng)域的又一重要舉措,,將進(jìn)一步保障未成年人身心多方面,、健康發(fā)展。齊家道和教育的親子喚醒營(yíng)旨在使孩子對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,。

而現(xiàn)在的人,,通常會(huì)讓很多兒女衣食無(wú)憂。每天自己干著許多臟活累活,,讓自己的孩子什么都不干,,到后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的孩子衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口,,完全不會(huì)做任何事情,。美名其曰:為孩子好?!皯T子如殺子,。”年少不懂事慣出的小毛病,,將來(lái)在社會(huì)上都會(huì)找回來(lái),。所以,我們?cè)诮逃⒆訒r(shí),,可以傾聽(tīng)圣人的家訓(xùn),,看看圣人的家教?!胺e善之家,,必有余慶?!奔刃奚品e德的家庭,,必有更多的吉慶,。明代袁了凡自頓悟人生后,日行一善,,積福積德,,改變了原本定格的命數(shù)。而現(xiàn)實(shí)生活中,,只要覺(jué)得自己的人生并不是你想要的,,你也可以通過(guò)積累善報(bào),讓自己的人生更加順?biāo)煲恍?。曾?guó)藩在家書(shū)中說(shuō),,不要過(guò)度揮霍,要為自己的子孫留些余福,。齊家道和家文化導(dǎo)師團(tuán)由多位國(guó)內(nèi)有名望的國(guó)學(xué)大師組成,。河北道家思想課程

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儒家創(chuàng)始人為孔子,,名丘字仲尼,魯國(guó)人(今山東曲阜),??鬃铀枷肜铮匾膬?nèi)容之一就是“禮”,。所謂的“禮”只是綱常名教化的社會(huì)秩序,。《論語(yǔ)·子路》中孔子說(shuō):“名不正則言不順,,言不順則事不成,,事不成則禮樂(lè)不興,禮樂(lè)不興則刑罰不中,,刑罰不中民無(wú)所措手足,。”在孔子思想里,,“禮”是與“德政”相結(jié)合的,。在《為政》中說(shuō):“道之以政,齊之以刑,;道之以德,,齊之以禮,有恥且格,?!奔粗鲝埗Y治德化與政令刑罰相輔而行。另一重要內(nèi)容即是“仁”,。如《論語(yǔ)》中的“克己復(fù)禮為仁”,、“仁者愛(ài)人”,。河北道家思想課程

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