語(yǔ)言行為轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ)，和“語(yǔ)言能力”相對(duì)，指具體環(huán)境中對(duì)語(yǔ)言的使用,。語(yǔ)言行為和語(yǔ)言能力在許多方面表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)：①語(yǔ)言能力是潛在的,，只有在語(yǔ)言行為中才能被體察到;語(yǔ)言行為是表露的，具有鮮明的實(shí)證性,。②語(yǔ)言能力是長(zhǎng)久的，語(yǔ)言行為是瞬時(shí)的。③語(yǔ)言能力是人類普遍的,，語(yǔ)言行為則帶有鮮明的隨機(jī)性和個(gè)體性。同樣的能力在不同的場(chǎng)合下,、不同人身上和不同的語(yǔ)言中可能表現(xiàn)為不同的語(yǔ)言行為,。在理想情況下(即說話人——聽話人精通他們自己的語(yǔ)言，并且在實(shí)際運(yùn)用他們的語(yǔ)言知識(shí)時(shí),，不受像記憶限制,、精神渙散、注意力和興趣的轉(zhuǎn)移,，以及種種錯(cuò)誤等這樣一些在語(yǔ)法上毫不相干的條件的影響),，語(yǔ)言行為直接反映語(yǔ)言能力。實(shí)際上,，語(yǔ)言行為不可能直接反映語(yǔ)言能力,。有關(guān)語(yǔ)言行為的研究是描寫性的，它回答人們說出了什么,，句子是怎么樣的,。雖然有遺傳基因或腦部構(gòu)造異常而存在著語(yǔ)能優(yōu)勢(shì)或語(yǔ)能殘缺。溧陽(yáng)名優(yōu)語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

訓(xùn)練口才要把握以下幾點(diǎn)：1．努力學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)的知識(shí)*就口才論口才是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,。君不見那些伶牙俐齒的“巧舌媳婦”,，盡管能說會(huì)道，卻登不了“大雅之堂”,。出色的口頭表達(dá)能力其實(shí)是由多種內(nèi)在素質(zhì)綜合決定的,，它需要冷靜的頭腦、敏捷的思維、超人的智慧,、淵博的知識(shí)及一定的文化修養(yǎng),。為此，需要努力學(xué)習(xí)和積累有關(guān)理論,、知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),，如學(xué)習(xí)演講學(xué)、邏輯學(xué),、論辯學(xué),、哲學(xué)、社會(huì)學(xué),、心理學(xué)等,。2．努力學(xué)習(xí)和掌握相應(yīng)的技能、技巧,。如在講課,、講演時(shí)做到：一要準(zhǔn)備充分，寫出講稿,，但又不照本宣科,；二要以情感人，充滿信心和激情,；三要以理服人,，條理清楚，觀點(diǎn)鮮明,，內(nèi)容充實(shí),，論據(jù)充分；溧陽(yáng)名優(yōu)語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ),，和“語(yǔ)言行為”相對(duì),。

3．積極參加各種能增強(qiáng)口頭表達(dá)能力的活動(dòng)。如演講會(huì),、辯論會(huì),、班會(huì)、討論會(huì),、文藝晚會(huì),、街頭宣傳、信息咨詢等活動(dòng),，要多講多練,。凡課堂上老師講授的或在書本中學(xué)到的知識(shí)，盡可能用自己的話說出來,，這有助于提高口頭表達(dá)能力,。鍛煉口頭表達(dá)能力要有刻苦精神,，要持之以恒,。只要我們勤于學(xué)習(xí),，大膽實(shí)踐，善于總結(jié),，及時(shí)改進(jìn),，我們的口頭表達(dá)能力一定能不斷提高。文字表達(dá)1．文字表達(dá)能力的定義文字表達(dá)能力與口頭表達(dá)能力一樣,，它是人們交流思想,、表達(dá)思想的工具，是學(xué)好專業(yè),、成就事業(yè)的利器,。

。對(duì)大中專學(xué)生來說,，如果缺乏文字表達(dá)能力,，不會(huì)寫或?qū)懖缓米x書筆記、工作總結(jié),、實(shí)驗(yàn)報(bào)告特別是畢業(yè)論文等,，不能說學(xué)好了專業(yè)，甚至?xí)绊懽约旱氖聵I(yè)和今后的前途,。文字表達(dá)能力是各類高級(jí)專門人才具備的基本素質(zhì)之一,，因?yàn)楦呒?jí)專門人才不同于一般的工作人員，他們不僅需要過硬的專業(yè)知識(shí),，而且需要良好的綜合素質(zhì),，文字表達(dá)能力更是其綜合素質(zhì)的重要內(nèi)涵之一。我們無(wú)法設(shè)想一個(gè)文字表達(dá)能力差的人能在科學(xué)研究方面取得很大的成就,。教學(xué)中,，教師要根據(jù)這些插圖的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察，激起學(xué)生表達(dá)的欲望,，豐富表達(dá)的內(nèi)容,。

在人的各種智力中，語(yǔ)言智力被列為第一種智力,。事實(shí)表明：語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位,，是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長(zhǎng)久以來,，人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具,，必須要熟練地掌握它、使用它,。實(shí)際上,，這種認(rèn)識(shí)**是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的,。從語(yǔ)言和“說話人”的關(guān)系這層意思來看，語(yǔ)言是個(gè)“多媒體”——既可作為工具,，同時(shí)也是心智能力的一種反映,。例如，同樣是說話,，同樣要表達(dá)一種意思,，有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”，而有的人卻“詞不達(dá)意”,？這就是心智能力的差異,。假如一個(gè)人其他方面的能力很***，同時(shí)他的語(yǔ)商能力也在逐步提高,，那么他一定會(huì)更***,。廣義的語(yǔ)言能力指的是抽象思維能力和靈活發(fā)音能力的結(jié)合。無(wú)錫特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)咨詢

語(yǔ)言能力并不是與生俱來的,，而是人們通過后天學(xué)習(xí)獲得的技能,。溧陽(yáng)名優(yōu)語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

二、表達(dá)能力是一種智能的言語(yǔ)外化一個(gè)人言語(yǔ)表達(dá)能力的產(chǎn)生,，不單純依靠對(duì)語(yǔ)言文字的熟練掌握和運(yùn)用,，還與智能的高低密切相關(guān)。我國(guó)先秦時(shí)期的思想家韓非說過：“所謂智者,，微妙之言也,。”東漢許慎在《說文解字》中對(duì)“智”的解釋是：“智,，識(shí)詞也,。”17世紀(jì),，德國(guó)與牛頓齊名的科學(xué)家萊布尼茲（G. Leibniz）也曾說過：“語(yǔ)言是人心智的比較好的鏡子,。”這都說明了語(yǔ)言（實(shí)指言語(yǔ)表達(dá)）與智力的密切關(guān)系,。所謂“智力”,，我國(guó)新版辭海縮印本有一個(gè)簡(jiǎn)明而精當(dāng)?shù)亩x：“智力通常稱‘智慧’,，指學(xué)習(xí),、記憶、思維,、認(rèn)識(shí)客觀事物和解決實(shí)際問題的能力,。溧陽(yáng)名優(yōu)語(yǔ)言能力培訓(xùn)培訓(xùn)方案

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