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來源: 發(fā)布時間:2025-05-25

YUAN(原,、圓,、元)動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術(shù)邊界漫步》對藝術(shù)的定義 [5]:以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結(jié)果 [1]。 [6]藝術(shù)似乎與人類文明一開始就如影隨形,,但是自從有人類歷史以來,,沒有任何一種關(guān)于藝術(shù)的定義被普遍認可 [4]。如果不能把藝術(shù)認識得更加清楚一點,,會造成三個現(xiàn)實后果:一是回望歷史,,影響人們對人類文明財富中藝術(shù)成果的深刻理解和抽象繼承;二是立足當下,,影響人們在藝術(shù)交流中的順暢性,,損耗藝術(shù)對于社會共識的凝聚功能;在中國古代,,“藝”與“術(shù)”均有技術(shù),、技巧之義。鐘樓區(qū)公正藝術(shù)類培訓排行

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這種原始思維注重綜合,、聯(lián)系和感性,,也具有強烈的神秘色彩,其邏輯區(qū)別于線性的因果律,。在各文化的早期神話,、原始部落的交感巫術(shù)中,能夠發(fā)現(xiàn)這種原始思維的蹤跡,。在勞動實踐的過程中,,人類思維變得更重分析,、判斷和理性,,原始思維的神秘性逐漸被消解、淡化,,而其綜合,、聯(lián)系和感性的特點則轉(zhuǎn)而在審美性中得到保留和顯現(xiàn)。關(guān)于藝術(shù)起源的學說,,以游戲說,、巫術(shù)說和勞動說為**。游戲說的代表人物有康德,、席勒和斯賓塞,,巫術(shù)說的**是雷納克和弗雷澤,勞動說的**則是馬克思,。金壇區(qū)本地藝術(shù)類培訓培訓方案斯多葛學派有一部分人認為”美是那具有合適的比例與誘人的色彩的東西“,。

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如勒瓦(Barry Le Va)的作品就是在相隔十幾米的兩堵墻之間跑來跑去,直到累倒為止。另一位維托·阿康西(Vito Acconci)曾經(jīng)是個詩人,,心理上有受虐傾向,,比如他努力去咬自己身體上能咬到的部位,不咬出痕跡不罷休,,還在公開場合**,,并且架上擴音器將聲音傳播出去,迫使公眾成為“窺***”者,,試圖以此沖破社會禁忌,,還有一位是克里斯·怕登(Chris Burden),這個人更是受虐狂,,**作《5天囚禁》是連續(xù)5天將自己關(guān)在一個鐵箱子里,;另一名作《***擊》是讓他的朋友在七英尺外向他的左臂開***,這種驚世駭俗手法,,使他立刻獲得了世界聲譽,。

但既要展示內(nèi)在思想又要避免外在形式,仍是長久的難題,,那些被看成是觀念藝術(shù)的作品,,多是在美術(shù)館和其他公眾場合展出一些臨時性的裝置,例如隨便堆放一些木頭,、磚塊或其他雜物,,有一個例子是在美術(shù)館中展出一個巨大的鳥籠,里邊有些活的鳥和其他物品,,另有一個概念藝術(shù)團體則是一些從事隨筆寫作的人,。代表人物有約瑟夫·庫蘇斯(Joseph Kosuth)、邁爾·波施納(MeI Bochner)和漢納·道波溫(Hanne DarbOven)等人,。(5)過程藝術(shù)(Process art),,認為藝術(shù)的制作過程比事先的構(gòu)思重要,體驗時間流逝勝于觀看靜止和持久的物體,,力圖表達瞬間即逝的短暫存在,,此種藝術(shù)多使用易于體現(xiàn)時間變化的軟性材料,**初的來源是波洛克和德庫寧在創(chuàng)作中隨意滴濺顏料的偶然性,,創(chuàng)作過程多是作者對展出材料的任意改變,。代表人物是羅伯特·莫里斯(Robert Morris),他的一件作品是在展廳里堆放一些沒有任何價值的混雜材料,。他每天去改變這些材料的放置狀態(tài),,到展覽結(jié)束時就將這些東西收起來扔掉。與之相對的,,則是元素,、成分或整體中的各個部分,。

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關(guān)于藝術(shù)的觀念,并沒有普遍認同的定義,,且隨著時間的推移,,觀念也在不斷變化。在馬克思主義理論的框架下,,藝術(shù)首先是一種社會現(xiàn)象,、社會事物,屬上層建筑中的社會意識形態(tài),,它以自身獨有的方式能動地認識世界,。在中西方古代社會,藝術(shù)一詞指向各種技術(shù)活動,。這種技術(shù),,乃是以人的道德目的為導向,根據(jù)對物之正確,、理性,、真實的知識而進行實踐生產(chǎn)的一種獨特形式。現(xiàn)在普遍流行的藝術(shù)觀念,,采用了歐洲18世紀以來的分類,,即以“美”的范疇統(tǒng)攝各門類,指繪畫,、雕刻,、建筑、詩歌,、音樂,、舞蹈等活動??梢哉f,,藝術(shù)的技巧性、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個階段,。新北區(qū)在線藝術(shù)類培訓包括什么

形式五則在19世紀末使人感到興趣,。鐘樓區(qū)公正藝術(shù)類培訓排行

2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標準,,可以分為四個類型:①視覺藝術(shù),,包括繪畫、雕塑,、工藝美術(shù),、攝影藝術(shù)、舞蹈,、雜技,、建筑和園林藝術(shù)等,;②聽覺藝術(shù),包括音樂,、曲藝等,;③視聽藝術(shù),包括戲劇,、電影和電視劇等,;④想象藝術(shù),主要指文學,。3.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為標準,,可以分為四個類型:①造型藝術(shù),包括繪畫,、雕塑,、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù),、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等,;②表演藝術(shù),包括音樂,、舞蹈,、戲劇、曲藝和雜技等,;③語言藝術(shù),,包括文學的各種樣式;④綜合藝術(shù),,包括電影,、電視劇等。鐘樓區(qū)公正藝術(shù)類培訓排行

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