比如，溝通范圍狹窄,，則需要擴(kuò)大溝通范圍,；忽略了與友人的聯(lián)系，則需寫(xiě)信,、打電話(huà),；溝通主動(dòng)性不夠，則需要積極主動(dòng)地與人溝通等等,。把這些制成一個(gè)循序漸進(jìn)的溝通計(jì)劃,，然后把自己的計(jì)劃付諸行動(dòng)，體現(xiàn)有具體的生活小事中,。比如,，覺(jué)得自己的溝通范圍狹窄，主動(dòng)性不夠,，你可以規(guī)定自己每周與兩個(gè)素不相識(shí)的人打招呼,，具體如問(wèn)路，說(shuō)說(shuō)天氣等,。不必害羞,，沒(méi)有人會(huì)取笑你的主動(dòng)，相反,，對(duì)方可能還會(huì)在欣賞你的勇氣呢,！在制訂和執(zhí)行計(jì)劃時(shí)，要注意小步子的原則,，即不要對(duì)自己提出太高的要求,，以免實(shí)現(xiàn)不了，反而挫傷自己的積極性,。小要求實(shí)現(xiàn)并鞏固之后,，再對(duì)自己提出更高的要求。抓中心句段,、過(guò)渡句段,、重點(diǎn)難點(diǎn)，能把握作者的寫(xiě)作思路和布局謀篇的技巧,；無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)售價(jià)

在表達(dá)自己的意圖時(shí)，一定要注意使自己被人充分理解,。溝通時(shí)的言語(yǔ),、動(dòng)作等信息如果不充分，則不能明確地表達(dá)自己的意思,；如果信息過(guò)多,，出現(xiàn)冗余,，也會(huì)引起信息接受方的不舒服。最常見(jiàn)的例子就是,，你一不小心踩了別人的腳,，那么一對(duì)不起就足以表達(dá)你的歉意，如果你還繼續(xù)說(shuō)："我實(shí)在不是有意的,，別人擠了我一下,，我又不知怎的就站不穩(wěn)了……"這樣啰嗦反倒令人反感。因此,，信息充分而又無(wú)冗余是比較好的溝通方式,。（4） 制訂、執(zhí)行溝通計(jì)劃通過(guò)前幾個(gè)步驟,，你一定能夠發(fā)現(xiàn)自己在哪些方面存在不足,，從而確定在哪些方面重點(diǎn)改進(jìn)。金壇區(qū)名優(yōu)語(yǔ)言能力培訓(xùn)建議閱讀理解能力,、概括總結(jié)能力,、策劃分析能力、論證表述能力等,。

（3）多說(shuō),，并不是逮什么說(shuō)什么，亂說(shuō)一氣,，而是有準(zhǔn)備,、有計(jì)劃、有條理地去說(shuō),，或者是介紹,，或者是演講，要說(shuō)得好,、說(shuō)得精彩,，必須有充分的準(zhǔn)備，而這一準(zhǔn)備過(guò)程和實(shí)際說(shuō)的過(guò)程,，也就是在練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程,。（4）多寫(xiě)，平日養(yǎng)成多動(dòng)筆的習(xí)慣,，把日常的觀察,、心得以各種形式記錄下來(lái)，定期進(jìn)行思維加工和整理,，日積月累提高寫(xiě)作技巧,，在平時(shí)的寫(xiě)作練習(xí)過(guò)程中，也可以同時(shí)養(yǎng)成整潔的好習(xí)慣,，在申論考場(chǎng)上不會(huì)因格式,、字謎,、標(biāo)點(diǎn)或卷面給閱卷老師留下不好的印象。 [1]

根據(jù)交際目的,，看對(duì)象,、看場(chǎng)合說(shuō)話(huà)（包括寫(xiě)作）以及說(shuō)什么話(huà)、怎樣說(shuō),，單靠熟練掌握語(yǔ)言文字還不夠,，還需要有語(yǔ)言以外有關(guān)的社會(huì)文化知識(shí)，這已為許多擅于辭令,、長(zhǎng)于寫(xiě)作的語(yǔ)言大師的實(shí)踐所證明,。而這些有關(guān)的知識(shí)，都是靠后天的學(xué)習(xí)與實(shí)踐獲得的,。由此可見(jiàn),，人類(lèi)的表達(dá)能力是在語(yǔ)言能力這種潛能的基礎(chǔ)上，通過(guò)后天的培養(yǎng)和自我鍛煉,，在言語(yǔ)交際中不斷發(fā)展起來(lái)的,。它以語(yǔ)言能力為前提，但決不可忽視后天的培養(yǎng)與鍛煉,，這是人類(lèi)較之一切動(dòng)物(包括靈長(zhǎng)類(lèi))得天獨(dú)厚的條件,；忽視后天的培養(yǎng)和自我鍛煉，是不可能發(fā)展出滿(mǎn)足社會(huì)交際需要的語(yǔ)言表達(dá)能力的,。語(yǔ)言表達(dá)能力是現(xiàn)代人才必備的基本素質(zhì)之一,。

有些應(yīng)試者的語(yǔ)言表達(dá)比較弱，基本功不扎實(shí),，造句能力差,，措詞不當(dāng)?；蛘叱霈F(xiàn)別字,、錯(cuò)字，或者用詞不當(dāng)（包括詞義理解,、褒貶選擇,、俗語(yǔ)成語(yǔ)選擇不當(dāng)），或者出現(xiàn)病句（結(jié)構(gòu)不全或長(zhǎng)句出現(xiàn)語(yǔ)?。?，或者有歧義。（4）語(yǔ)言啰嗦本來(lái)可以用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言就說(shuō)明白的,，有些應(yīng)試者卻翻來(lái)覆去地說(shuō),。無(wú)論國(guó)考還是省考申論，都對(duì)“簡(jiǎn)潔”、“簡(jiǎn)練”提出了明確的要求,，而國(guó)考對(duì)于這一要求尤其嚴(yán)格。所以應(yīng)試者在考場(chǎng)上一定要注意,，以免因此而不符合答題要求,，失分嚴(yán)重。廣義的語(yǔ)言能力指的是抽象思維能力和靈活發(fā)音能力的結(jié)合,。金壇區(qū)名優(yōu)語(yǔ)言能力培訓(xùn)建議

寫(xiě)文章一般都要求起承轉(zhuǎn)合,，承上啟下。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)售價(jià)

二,、表達(dá)能力是一種智能的言語(yǔ)外化一個(gè)人言語(yǔ)表達(dá)能力的產(chǎn)生,，不單純依靠對(duì)語(yǔ)言文字的熟練掌握和運(yùn)用，還與智能的高低密切相關(guān),。我國(guó)先秦時(shí)期的思想家韓非說(shuō)過(guò)：“所謂智者,，微妙之言也?！睎|漢許慎在《說(shuō)文解字》中對(duì)“智”的解釋是：“智,，識(shí)詞也?！?7世紀(jì),，德國(guó)與牛頓齊名的科學(xué)家萊布尼茲（G. Leibniz）也曾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人心智的比較好的鏡子?！边@都說(shuō)明了語(yǔ)言（實(shí)指言語(yǔ)表達(dá)）與智力的密切關(guān)系,。所謂“智力”，我國(guó)新版辭?？s印本有一個(gè)簡(jiǎn)明而精當(dāng)?shù)亩x：“智力通常稱(chēng)‘智慧’,，指學(xué)習(xí)、記憶,、思維,、認(rèn)識(shí)客觀事物和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。無(wú)錫公正語(yǔ)言能力培訓(xùn)售價(jià)

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