關(guān)于藝術(shù)的觀念，并沒(méi)有普遍認(rèn)同的定義,，且隨著時(shí)間的推移，觀念也在不斷變化,。在馬克思主義理論的框架下,，藝術(shù)首先是一種社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)事物,，屬上層建筑中的社會(huì)意識(shí)形態(tài),，它以自身獨(dú)有的方式能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。在中西方古代社會(huì),，藝術(shù)一詞指向各種技術(shù)活動(dòng),。這種技術(shù)，乃是以人的道德目的為導(dǎo)向,，根據(jù)對(duì)物之正確,、理性、真實(shí)的知識(shí)而進(jìn)行實(shí)踐生產(chǎn)的一種獨(dú)特形式?，F(xiàn)在普遍流行的藝術(shù)觀念,，采用了歐洲18世紀(jì)以來(lái)的分類,，即以“美”的范疇統(tǒng)攝各門類，指繪畫,、雕刻,、建筑、詩(shī)歌,、音樂(lè),、舞蹈等活動(dòng)。關(guān)于藝術(shù)的觀念,，并沒(méi)有普遍認(rèn)同的定義,，且隨著時(shí)間的推移，觀念也在不斷變化,。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)建議

廣義的講,，音樂(lè)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的,、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音,。所謂的音樂(lè)的定義仍存在著激烈的爭(zhēng)議，但通?？梢越忉尀橐幌盗袑?duì)于有聲,、無(wú)聲具有時(shí)間性的組織，并含有不同音階的節(jié)奏,、旋律及和聲,。舞蹈是一種表演藝術(shù)，是于三度空間中以身體為語(yǔ)言作“心智交流”現(xiàn)象之人體的運(yùn)動(dòng)表達(dá)藝術(shù),，一般有音樂(lè)伴奏,，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。它一般借助音樂(lè),，也借助其他的道具,。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括運(yùn)動(dòng),、社交/求偶,、祭祀、禮儀等,。在人類文明起源前,，舞蹈在儀式，禮儀,，慶典和娛樂(lè)方面都十分重要,。中國(guó)在五千年以前就已經(jīng)出現(xiàn)了舞蹈，產(chǎn)生于奴隸社會(huì)，發(fā)展到秦漢之際已形成一定特色,。武進(jìn)區(qū)有哪些藝術(shù)類培訓(xùn)咨詢游戲說(shuō)的人物有康德,、席勒和斯賓塞，巫術(shù)說(shuō)的是雷納克和弗雷澤,，勞動(dòng)說(shuō)的則是馬克思,。

具體而言，***英文中“art”一詞,，出自拉丁文“ars”,，而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”?！唉?χυη”在古希臘,，“ars”在羅馬與中世紀(jì)，甚至晚至文藝復(fù)興時(shí)期,，都表示制作某種對(duì)象所需之技巧,。作為技術(shù)、手藝的藝術(shù),，它是理性的,，這既體現(xiàn)在它要求人掌握對(duì)物之正確、理性,、真實(shí)的知識(shí),，也體現(xiàn)在它要求人的實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)建立在方法和秩序之上。從古希臘古羅馬至中世紀(jì),，乃至文藝復(fù)興,，**為一般人所接受的，是自由七藝與機(jī)械七藝的分類,。

除了上述外在因素,，過(guò)分理性兒和科技化是促使藝術(shù)方向發(fā)生轉(zhuǎn)變的內(nèi)在原因。需知人類的精神世界和自然生態(tài)一樣,，既變化萬(wàn)端又相互平衡,，如果其中某仲囚幸過(guò)分發(fā)展，就會(huì)有相反的力量來(lái)克服它,。如果科學(xué)對(duì)藝術(shù)干預(yù)大多，就會(huì)有反科學(xué)的力量出現(xiàn),。 [1]價(jià)值觀1980年代以后,，以美國(guó)為中心，后現(xiàn)代藝術(shù)已經(jīng)風(fēng)起云涌,，成為新的世界性的藝術(shù)潮流,。綜合地看這些藝術(shù)現(xiàn)象，可以明顯感知新的價(jià)值觀成長(zhǎng)，它在以下幾個(gè)方面：（1）不求純粹,，當(dāng)代藝術(shù)不局限于視覺(jué)形式,，語(yǔ)言文字、音樂(lè)戲劇,、大眾傳媒,。數(shù)碼影降、聲光電化,，只要能傳達(dá)特定信息,，就無(wú)所不用，繪畫超越平面限制,，雕塑結(jié)合風(fēng)景和建筑,，展出場(chǎng)地也不局限在畫廊扣博物館，在當(dāng)代西方,，所謂視覺(jué)藝術(shù)已經(jīng)與其他門類藝術(shù)難分準(zhǔn)解,。整體來(lái)看，這種用法只限于通俗的用語(yǔ)中,。

在古希臘,，這一形式體現(xiàn)于畢達(dá)哥拉斯所談?wù)摰摹氨壤薄?shù)目之中,。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為事物的比例形式是一切美的源頭與先決條件,，每一種藝術(shù)都是一個(gè)知覺(jué)的體系，而每一個(gè)體系都蘊(yùn)藏著數(shù)目,，如琴弦的長(zhǎng)度符合某些簡(jiǎn)單的比數(shù),，就會(huì)發(fā)出和諧的音響，人物的頭身比宜成一比八等等,?！靶问健钡牡诙N含義，是指直接呈現(xiàn)在感官之前的事物（what is directly given to the senses）,，即直接被感知的東西——事物的外表,，它的反面是內(nèi)容與意義。形式二首先由古代智者在詩(shī)的領(lǐng)域,，區(qū)分出音韻,、節(jié)奏與其所承載的沉重的內(nèi)容，發(fā)展至中世紀(jì),，形式和內(nèi)容間的對(duì)立變得愈發(fā)尖銳,，前者被視作詩(shī)之外在的裝飾，而后者則被視為詩(shī)的內(nèi)在意義,。至此,，帶來(lái)的“美”作為共同特點(diǎn),，將音樂(lè)、詩(shī)歌,、繪畫,、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來(lái)。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)建議

機(jī)械七藝分別是：為人供應(yīng)服飾（lanificium）,、為人供應(yīng)房舍或工具,、農(nóng)業(yè)、供應(yīng)食物,、航海,、醫(yī)術(shù)和戲劇。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)建議

造型藝術(shù)的一種,。又稱雕刻,，是雕、刻,、塑三種創(chuàng)制方法的總稱,。指用各種可塑材料（如石膏、樹(shù)脂,、粘土等）或可雕,、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭,、金屬,、玉塊、瑪瑙等）,，創(chuàng)造出具有一定空間的可視,、可觸的藝術(shù)形象，借以反映社會(huì)生活,、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受,、審美情感、審美理想的藝術(shù),。 [1]戲劇,，指以語(yǔ)言、動(dòng)作,、舞蹈,、音樂(lè)、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱,。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本,，即劇本。戲劇的表演形式多種多樣,，常見(jiàn)的包括話劇,、歌劇、舞劇,、音樂(lè)劇,、木偶戲等。江蘇在線藝術(shù)類培訓(xùn)建議

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