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中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點,。明末魏學洢曾有詳實記載，在一枚長而窄的桃核上,，當時的藝人王叔遠,，刻上了五個人、八扇窗,，還刻出了一張船篷,、一支船槳、一個火爐,、一把壺,、一卷書、一副念珠,。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián),，題名篆文共34個字。人物神態(tài)各異,，刀痕細如蚊足,，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見。又如當今刺繡奇葩“雙面繡”,，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法,、技法的“絕活”，具有極高的審美價值,。因此,，當我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料,、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度，發(fā)揮程度越高,，其工藝美學價值就越大,。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤,。一粒金剛石,、...

史前考古學的成就告訴我們：一種充分發(fā)展了的,、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時期就存在著,。在這段時間內(nèi),，人類學會了用符號來裝飾自己,、裝飾工具,、裝飾墳?zāi)挂约熬幼〉姆课?。“冰河時期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧,，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的,、象牙的,、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號,?！贝送猓瑥某鐾恋氖鲿r代的文物看,，原始人的工具上常常有各種物形或幾何形的裝飾,，因其加工的精美，我們很難分辨出它們究竟是工具還是工藝美術(shù)品,。因此,，我們認為工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代?！罢窃趲兹f年的工具制造中,，人類獲得了對形式感的巨大敏感，以及在此基礎(chǔ)上積累起來的技巧,，才使得某些藝術(shù),，尤其是造型藝術(shù)的產(chǎn)...

圖書裝幀旋風裝、蝴蝶裝,、筒子裝,、線裝、膠裝,、膠線裝,、硬殼裝，護封,、腰封,，特裝。[2]工藝篆刻在玉石,、印章,、凍石、牛角,、獸骨,、黃金,、青銅、紫銅等材質(zhì)上,，意向刻刀書法,、世相組字。[2]應(yīng)用藝術(shù)洮硯雕刻《水月觀音》是指用手工或機械的手段制造物質(zhì)產(chǎn)品,，而該產(chǎn)品既有物質(zhì)生活的功能性,，又有精神生活的審美性。應(yīng)用藝術(shù)和手工藝的意思基本上是不同的,，如要用一句簡單的話來分別,，可說是“***的手工藝之美就是工藝美術(shù)”，手工藝的定義涵養(yǎng)了民間美術(shù),、一般手工制品,，而且往往局限在手工制作的狹義上。但工藝美術(shù)一詞卻能包括機器制造出,，具有手工質(zhì)感的物品,。而且工藝美術(shù)下的物質(zhì)產(chǎn)品，多為量少質(zhì)精,，價高罕見,。但手工藝下的...

工藝造型除講求韻律、氣勢,、嚴謹外,，還崇尚大方流暢、和諧穩(wěn)定等,，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會,。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則。如“站七,、坐五,、盤三、跪四”,，“一手遮半瞼,，二手全不見”，是講人體比例的,；“男做胸,、女做腰”，是講人體姿態(tài),、造型要有特征,；在人物面部造型上“若要笑，眼角吊,，若要惡,，眉眼鼻口齊一撮”,，揭示了肌肉運動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗,，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的,、合比例的、體現(xiàn)特征的,，是一個勻稱,、生動和諧的整體。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實用性和制作條件,、所使用的材料的制約,，認識工藝美術(shù)的審...

工藝美術(shù)品也稱工藝品，是以美術(shù)工藝制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的物品,。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類,，數(shù)百小類,，品種數(shù)以萬計，花色不勝枚舉,。大類包括陶瓷工藝品,、雕塑工藝品、玉器,、織錦,、刺繡、印染手工藝品,、花邊,、編織工藝品、地毯和壁毯,、漆器,、金屬工藝品、工藝畫,、首飾,、皮雕畫等。中國工藝美術(shù)生產(chǎn)隊伍較大,、產(chǎn)值較高,、品種較多、聲譽較盛的集中產(chǎn)區(qū),，主要分布在北京,、天津、上海3大城市和山東,、江蘇,、浙江,、福建、廣東,、四川,、湖南7個省。南京云錦歷史悠久,，生產(chǎn)工序復(fù)雜,，包括紋樣設(shè)計、挑花結(jié)本,、造機,、原料準備、織造等步驟,。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品,，云錦的織造需要兩位織工密切配合，用大花樓木質(zhì)...

工藝造型除講求韻律,、氣勢,、嚴謹外，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等,，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則,。如“站七,、坐五、盤三,、跪四”,，“一手遮半瞼，二手全不見”,，是講人體比例的,；“男做胸、女做腰”,，是講人體姿態(tài),、造型要有特征；在人物面部造型上“若要笑,，眼角吊,，若要惡，眉眼鼻口齊一撮”,，揭示了肌肉運動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系,。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的,、合比例的,、體現(xiàn)特征的,，是一個勻稱、生動和諧的整體,。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實用性和制作條件,、所使用的材料的制約，認識工藝美術(shù)的審...

基本原則西歐雕刻家享利·摩爾談他的“形體”造型時說,，要“表現(xiàn)人或動物的特點和個性的”,，“這些形體本身的意義和重要性就在于它們是人類實踐的經(jīng)驗所賦予的，是基于人類的感覺習慣之上的,?！比藗儗π误w的認識和感覺——設(shè)計師自己的“心理內(nèi)容”——決定了形體的意義，正是“心理內(nèi)容”決定了設(shè)計造型的性質(zhì),。如人們常說“三角形”**穩(wěn)定性,，但三角形如用在人物的面部表情上，“三角眼”就和狡詐,、陰險的性格行為相聯(lián)系了,。所以說，內(nèi)容決定形式是造型設(shè)計的基本原則,，我們只有對工藝品各種形態(tài),、線條,、布局,、層次進行觀察、體驗,，去了解藝術(shù)家所要表現(xiàn)的意蘊,，才能鑒賞工藝造型的美丑優(yōu)劣。[2]造型風格與造型美工藝美術(shù)造型手法...

《2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報告》中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展,，已成為世界上比較大的生產(chǎn)國和出口國,。預(yù)計在2010年，中國工藝品貿(mào)易額將達3200億美元,。2011年末,，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3067家，行業(yè)總資產(chǎn)達2264億元,，同比增長,。2011年，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達,，同比增長,；實現(xiàn)利潤總額達，同比增長,。2012年上半年,，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3373家,，行業(yè)總資產(chǎn)達2445億元，同比增長,。2012年上半年,，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達，同比增長,；實現(xiàn)利潤總額達,，同比增長。...

中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點,。明末魏學洢曾有詳實記載,，在一枚長而窄的桃核上，當時的藝人王叔遠,，刻上了五個人,、八扇窗，還刻出了一張船篷,、一支船槳,、一個火爐、一把壺,、一卷書,、一副念珠。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián),，題名篆文共34個字,。人物神態(tài)各異，刀痕細如蚊足,，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見,。又如當今刺繡奇葩“雙面繡”，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法,、技法的“絕活”,，具有極高的審美價值。因此,，當我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時,，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度,，發(fā)揮程度越高，其工藝美學價值就越大,。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤,。一粒金剛石、...

2006年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值175,088,236千元，比2005年同期增長,；全年實現(xiàn)累計產(chǎn)品銷售收入168,483,841千元,，比2005年同期增長；全年實現(xiàn)累計利潤總額7,743,791千元,，比上年同期增長,。2007年1-12月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值231,231,218千元，比2006年同期增長,；2008年1-10月中國全部工藝美術(shù)品制造企業(yè)實現(xiàn)累計工業(yè)總產(chǎn)值233,801,851千元,，比2007年同期增長。從對中國工藝美術(shù)品現(xiàn)狀的分析中可以看出,，工藝美術(shù)品行業(yè)在快速發(fā)展的同時也面臨一系列的問題：如企業(yè)多為私營企業(yè),，生產(chǎn)規(guī)...

它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。中國工藝美術(shù)的歷史悠久,，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在國際上素負盛名,。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代,。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān),。它的產(chǎn)生,，常因歷史時期、地理環(huán)境,、經(jīng)濟條件,、文化技術(shù)水平、民族風尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風格特色,。馬克思說：“工藝學會揭示出人對自然的能動關(guān)系,，人的生活的直接生產(chǎn)過程,，以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程,。”由此我們可以看出,，既然工藝學是人類起源的重要佐證,，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了。史...

“工藝品主要以色彩,、結(jié)構(gòu)和形體造型來表現(xiàn)一定時代民族的寬泛而朦朧的情感氣氛,。”它一般不是再現(xiàn),、摹擬客觀對象,，即使以現(xiàn)實對象造型，也是把對象當作情感的外在形式而已，所以說工藝美術(shù)品是人的本質(zhì)感情對象化的產(chǎn)物,。因此,，我們只有透過工藝形象的外在形式去理解作品的內(nèi)在情感，才能找到領(lǐng)悟象征意蘊的基本途徑,，品鑒作品的崇高美,。工藝形象的象征性與藝術(shù)類型的變化發(fā)展有關(guān)，而這種變化和發(fā)展又使工藝形象的崇高美有了展現(xiàn)的依據(jù)與可能,。在象征主義藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展中有這樣一種情況：人們將對神的崇拜這一精神內(nèi)容與表現(xiàn)神的物質(zhì)形式混在一起,，如牛、猴子,、蛇都被當成神來崇拜,。“這一情況,，反映到藝術(shù)中,，一方面認識到神不是感覺...

中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點。明末魏學洢曾有詳實記載,，在一枚長而窄的桃核上,，當時的藝人王叔遠，刻上了五個人,、八扇窗,，還刻出了一張船篷、一支船槳,、一個火爐,、一把壺、一卷書,、一副念珠,。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián)，題名篆文共34個字,。人物神態(tài)各異,，刀痕細如蚊足，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見,。又如當今刺繡奇葩“雙面繡”,，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法、技法的“絕活”,，具有極高的審美價值,。因此，當我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時,，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料,、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度，發(fā)揮程度越高,，其工藝美學價值就越大,。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤。一粒金剛石,、...

不能照明的臺燈,，不能書寫的鋼筆，無論其外形裝飾多么精美,，也是沒有審美價值的,。正因為這樣，許多陳設(shè)工藝在設(shè)計上也就適用的方向發(fā)展,，如裝飾用大型插屏可兼作擋風和分隔大型廳堂的屏風就是一例,。但這并不否認單純裝飾用的工藝美術(shù)品的存在與發(fā)展。從廣義上說,，裝飾用的陳設(shè)工藝其裝飾功能的發(fā)揮,，即是它的適用性的一種體現(xiàn)。由此看來,，日用工藝品的審美價值主要是通過適用性的發(fā)揮才得以完美體現(xiàn)的,。而對陳設(shè)工藝品來說，它的適用性正是通過審美價值顯示出來的,。在這里,，“適用”是具體的，“美”是抽象的,，這種“具體”和“抽象”的對立與統(tǒng)一,，使得許多工藝美術(shù)品能歷經(jīng)世事滄桑而永葆其環(huán)境的、歷史的,、工藝美術(shù)—壽山石雕《花果籃...

工藝造型除講求韻律,、氣勢、嚴謹外,，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會,。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則,。如“站七,、坐五,、盤三、跪四”,，“一手遮半瞼,，二手全不見”，是講人體比例的；“男做胸,、女做腰”,，是講人體姿態(tài)、造型要有特征,；在人物面部造型上“若要笑,，眼角吊，若要惡,，眉眼鼻口齊一撮”,，揭示了肌肉運動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗,，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的,、合比例的、體現(xiàn)特征的,，是一個勻稱,、生動和諧的整體。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實用性和制作條件,、所使用的材料的制約,，認識工藝美術(shù)的審...

基本類型韻律美?！霸谧匀唤缬兄鵁o限多樣的形狀和韻律,。”正是這些形狀和韻律,，為工藝造型發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)各種審美體驗時,，提供了可供創(chuàng)作借鑒的契機。一匹馬,、一只貓,、一朵花、一株草,，經(jīng)過工藝師的加工再現(xiàn),，都可能成為美不勝收的工藝品。湖南根雕藝術(shù)家劉元印有一組題為《牧歌》的根雕作品,，中心位置上是一個牧童在吹短笛,，“一條根須”向前伸去，酷似勞動后休息時那伸展的腿,；牧童周圍錯落有致地安放著匍匐的獵狗,、嬉戲的角鹿、吃草的羊兒,，一派悠然自得的氣韻,。這組根雕整體布局疏密相間,，有主有從，諧趣交融,。深褐色的樹根造型粗獷自然,，加上變形造型手法的運用，使似又非似的形體恰當?shù)乇憩F(xiàn)了放牧生活的詩情畫意,，充分體現(xiàn)了工藝造型的...

它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的,，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系。中國工藝美術(shù)的歷史悠久,，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠,，在國際上素負盛名。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代,。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的,，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān)。它的產(chǎn)生,，常因歷史時期,、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件,、文化技術(shù)水平,、民族風尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風格特色。馬克思說：“工藝學會揭示出人對自然的能動關(guān)系,，人的生活的直接生產(chǎn)過程,，以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程?！庇纱宋覀兛梢钥闯?，既然工藝學是人類起源的重要佐證，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了,。史...

工藝美術(shù)（artandcraft）1.現(xiàn)代用法,，是指制作手工藝品的藝術(shù)。這類藝術(shù)品通常裝飾精美,，具有實用性或目的性,。其使用的各種手工技術(shù)包含了金工、木工,、編織,、裁縫、塑料造形,，以及雕刻,、版畫制作和繪畫的技法?！肮に嚸佬g(shù)”在學校,、社團和其他機構(gòu)中被當作是一門專業(yè)課程教授,，其意義在于發(fā)展個人愛好或充任娛樂活動,，有時甚至作為一種精神***的手段,。2.“工藝美術(shù)運動”一詞，出現(xiàn)始于19世紀末期的英國,，一般認為是由威廉·莫里斯（WilliamMorris）所發(fā)起,，而受到約翰·拉斯金（JohnRuskin）和奧古斯塔·普京（AugustusPugin）學說的啟發(fā)。該運動是自覺性的對抗設(shè)計工藝工業(yè)化...

它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的,，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。中國工藝美術(shù)的歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠,，在國際上素負盛名,。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的,，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān),。它的產(chǎn)生，常因歷史時期,、地理環(huán)境,、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平,、民族風尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風格特色,。馬克思說：“工藝學會揭示出人對自然的能動關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程,，以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程,。”由此我們可以看出,，既然工藝學是人類起源的重要佐證,，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了。史...

工藝美術(shù)品也稱工藝品,，是以美術(shù)工藝制成的各種與實用相結(jié)合并有欣賞價值的物品,。中國工藝美術(shù)品類繁多，分十幾大類,，數(shù)百小類,，品種數(shù)以萬計，花色不勝枚舉,。大類包括陶瓷工藝品,、雕塑工藝品、玉器,、織錦,、刺繡,、印染手工藝品、花邊,、編織工藝品,、地毯和壁毯、漆器,、金屬工藝品,、工藝畫、首飾,、皮雕畫等,。中國工藝美術(shù)生產(chǎn)隊伍較大、產(chǎn)值較高,、品種較多,、聲譽較盛的集中產(chǎn)區(qū)，主要分布在北京,、天津,、上海3大城市和山東、江蘇,、浙江,、福建、廣東,、四川,、湖南7個省。南京云錦歷史悠久,，生產(chǎn)工序復(fù)雜,，包括紋樣設(shè)計、挑花結(jié)本,、造機,、原料準備、織造等步驟,。作為“寸錦寸金”的珍貴絲織品,，云錦的織造需要兩位織工密切配合，用大花樓木質(zhì)...

中國明代的“核舟”就充分發(fā)揮了這類工藝的特點,。明末魏學洢曾有詳實記載,，在一枚長而窄的桃核上，當時的藝人王叔遠,，刻上了五個人,、八扇窗，還刻出了一張船篷、一支船槳,、一個火爐,、一把壺、一卷書,、一副念珠,。更為奇特的是上面還刻有對聯(lián)，題名篆文共34個字,。人物神態(tài)各異,，刀痕細如蚊足,，雕刻工藝如此精湛的發(fā)揮為古今作品中所罕見,。又如當今刺繡奇葩“雙面繡”，就是充分發(fā)揮刺繡各種針法,、技法的“絕活”,，具有極高的審美價值。因此,，當我們在鑒賞工藝美術(shù)作品時,，必須看其自身工藝特征在制作過程中受材料、工具,、制作水平的限制的發(fā)揮程度,，發(fā)揮程度越高，其工藝美學價值就越大,。工藝美的效果不在于所用材料的貴賤,。一粒金剛石、...

它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的,，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。中國工藝美術(shù)的歷史悠久，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠,，在國際上素負盛名,。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的,，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān),。它的產(chǎn)生，常因歷史時期,、地理環(huán)境,、經(jīng)濟條件、文化技術(shù)水平,、民族風尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風格特色,。馬克思說：“工藝學會揭示出人對自然的能動關(guān)系，人的生活的直接生產(chǎn)過程,，以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程,?！庇纱宋覀兛梢钥闯觯热还に噷W是人類起源的重要佐證,，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了,。史...

圖書裝幀旋風裝、蝴蝶裝,、筒子裝,、線裝、膠裝,、膠線裝,、硬殼裝，護封,、腰封,，特裝。[2]工藝篆刻在玉石,、印章,、凍石、牛角,、獸骨,、黃金、青銅,、紫銅等材質(zhì)上,，意向刻刀書法、世相組字,。[2]應(yīng)用藝術(shù)洮硯雕刻《水月觀音》是指用手工或機械的手段制造物質(zhì)產(chǎn)品,，而該產(chǎn)品既有物質(zhì)生活的功能性，又有精神生活的審美性,。應(yīng)用藝術(shù)和手工藝的意思基本上是不同的,，如要用一句簡單的話來分別，可說是“***的手工藝之美就是工藝美術(shù)”,，手工藝的定義涵養(yǎng)了民間美術(shù),、一般手工制品，而且往往局限在手工制作的狹義上,。但工藝美術(shù)一詞卻能包括機器制造出,，具有手工質(zhì)感的物品。而且工藝美術(shù)下的物質(zhì)產(chǎn)品,，多為量少質(zhì)精,，價高罕見。但手工藝下的...

工藝造型除講求韻律、氣勢,、嚴謹外,，還崇尚大方流暢、和諧穩(wěn)定等,，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會,。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則。如“站七,、坐五,、盤三、跪四”,，“一手遮半瞼,，二手全不見”，是講人體比例的,；“男做胸,、女做腰”,，是講人體姿態(tài),、造型要有特征；在人物面部造型上“若要笑,，眼角吊,，若要惡，眉眼鼻口齊一撮”,，揭示了肌肉運動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系,。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的,、合比例的,、體現(xiàn)特征的，是一個勻稱,、生動和諧的整體,。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實用性和制作條件、所使用的材料的制約,，認識工藝美術(shù)的審...

《2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報告》中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展,，已成為世界上比較大的生產(chǎn)國和出口國。預(yù)計在2010年,，中國工藝品貿(mào)易額將達3200億美元,。2011年末，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3067家,，行業(yè)總資產(chǎn)達2264億元,，同比增長。2011年，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達,，同比增長,；實現(xiàn)利潤總額達，同比增長,。2012年上半年,，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3373家，行業(yè)總資產(chǎn)達2445億元,，同比增長。2012年上半年,，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達,，同比增長；實現(xiàn)利潤總額達,，同比增長,。...

工藝造型除講求韻律、氣勢,、嚴謹外,，還崇尚大方流暢、和諧穩(wěn)定等,，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會,。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則。如“站七,、坐五,、盤三、跪四”,，“一手遮半瞼,，二手全不見”，是講人體比例的,；“男做胸,、女做腰”，是講人體姿態(tài),、造型要有特征；在人物面部造型上“若要笑,，眼角吊,，若要惡，眉眼鼻口齊一撮”,，揭示了肌肉運動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系,。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的,、合比例的,、體現(xiàn)特征的,，是一個勻稱,、生動和諧的整體。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實用性和制作條件,、所使用的材料的制約,，認識工藝美術(shù)的審...

工藝造型除講求韻律,、氣勢、嚴謹外,，還崇尚大方流暢,、和諧穩(wěn)定等，有待大家在鑒賞中發(fā)現(xiàn)和體會,。這里附帶提及一下我國民間工藝中造型的一些簡要法則,。如“站七、坐五,、盤三,、跪四”，“一手遮半瞼,，二手全不見”，是講人體比例的,；“男做胸,、女做腰”，是講人體姿態(tài),、造型要有特征,；在人物面部造型上“若要笑，眼角吊,，若要惡,，眉眼鼻口齊一撮”，揭示了肌肉運動與內(nèi)心情感外露的聯(lián)系,。這些法則道出了勞動人民的審美經(jīng)驗,，啟示我們：美的造型應(yīng)該是有性格的、合比例的,、體現(xiàn)特征的,，是一個勻稱,、生動和諧的整體,。[2]審美特征編輯工藝美術(shù)—東漢張衡地動儀工藝美術(shù)往往受到它的實用性和制作條件,、所使用的材料的制約，認識工藝美術(shù)的審...

史前考古學的成就告訴我們：一種充分發(fā)展了的,、復(fù)雜化的藝術(shù)在冰河時期就存在著,。在這段時間內(nèi)，人類學會了用符號來裝飾自己,、裝飾工具,、裝飾墳?zāi)挂约熬幼〉姆课荨,！氨訒r期的藝術(shù)家們發(fā)展了幾乎是藝術(shù)生產(chǎn)的各種加工技巧,，包括石質(zhì)的、骨質(zhì)的,、象牙的,、泥土的圓雕、浮雕以及這些材料上各種刻畫符號,?！贝送猓瑥某鐾恋氖鲿r代的文物看,，原始人的工具上常常有各種物形或幾何形的裝飾,，因其加工的精美，我們很難分辨出它們究竟是工具還是工藝美術(shù)品,。因此,，我們認為工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代?！罢窃趲兹f年的工具制造中,，人類獲得了對形式感的巨大敏感，以及在此基礎(chǔ)上積累起來的技巧,，才使得某些藝術(shù),，尤其是造型藝術(shù)的產(chǎn)...

它是因人們的實際生活要求而產(chǎn)生的，與人們的日常生活有極密切的關(guān)系,。中國工藝美術(shù)的歷史悠久,，是我國文化寶庫中一顆璀璨的明珠，在國際上素負盛名,。工藝美術(shù)起源于人類開始制造工具的時代,。工藝美術(shù)大多是勞動人民直接創(chuàng)造的，同人們的物質(zhì)生活和精神生活密切相關(guān),。它的產(chǎn)生,，常因歷史時期,、地理環(huán)境、經(jīng)濟條件,、文化技術(shù)水平,、民族風尚和審美觀點不同而表現(xiàn)出不同的風格特色。馬克思說：“工藝學會揭示出人對自然的能動關(guān)系,，人的生活的直接生產(chǎn)過程,，以及人的社會生活條件和由此產(chǎn)生的精神觀念的直接生產(chǎn)過程?！庇纱宋覀兛梢钥闯?，既然工藝學是人類起源的重要佐證，那么工藝美術(shù)的起源也就毫無疑問地可以追溯到人類起源的時候了,。史...

《2013-2018年中國工藝美術(shù)品行業(yè)市場前景分析與投資戰(zhàn)略研究報告》中國的工藝品行業(yè)經(jīng)過近20年的發(fā)展,，已成為世界上比較大的生產(chǎn)國和出口國。預(yù)計在2010年,，中國工藝品貿(mào)易額將達3200億美元,。2011年末，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3067家,，行業(yè)總資產(chǎn)達2264億元,，同比增長。2011年,，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達,，同比增長；實現(xiàn)利潤總額達,，同比增長,。2012年上半年，我國工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)達3373家,，行業(yè)總資產(chǎn)達2445億元,，同比增長。2012年上半年,，我國規(guī)模以上工藝美術(shù)品制造工業(yè)企業(yè)實現(xiàn)主營業(yè)務(wù)收入達，同比增長,；實現(xiàn)利潤總額達,，同比增長。...