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苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一,。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料、布料胚上用針刺,、縫釘構成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾、衣領,、袖腰,、袖口、衣肩,、衣背、衣擺,、腰帶,、圍腰、裙子,、裹腿布巾,、鞋子及圍兜等的裝飾。刺繡技法大致有12類：平繡,、桃花,、鎖繡、堆花,、貼布,、打籽繡、破線繡,、釘線繡,、辮繡,、錫繡、馬尾繡等,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。民間刺繡——隴繡,、顧繡、苗繡,、魯繡,、京繡、青海刺繡,。刺繡牛圖片大全慶陽刺繡也就是隴繡,，...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統產品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷,，富有立體感，短針細密,，針腳平齊,，片線光亮，變化豐富,，具有濃厚的地方特色,。1982年，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎,。汴繡,，也稱“宋繡”，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平,，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃,、達官貴人繡制官服及裝飾品，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。刺繡的發(fā)源地是哪里?緣由是什么?歡迎來電咨詢,。astory絲巾忻州民間，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴謹,、華麗、雅致的特色,；五臺縣境內以及附近城鄉(xiāng),，刺繡...

“靈寶農村家家戶戶的大姑娘、小媳婦和巧手婆婆們一齊動手,，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“、”十二生肖“,、”孫悟空“,、”搬腳娃“,、”抱桃娃“,，以及”雞心“、”壽桃“,、”佛手“,、”蝴蝶“等等。香袋里裝滿蒼術,、白芷等芳香藥料,，既能驅除蚊、蟲,，又香氣襲人,。姑娘們精心繡制是為了送給情人，作為愛情的信物,。母親們精心繡制，是為了保佑子女們平安,、健康,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸、屏風,、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等...

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶、吉利的象征,?；蚴峭ㄟ^字音相同的“諧音”。表達對生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風情,。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷...

民族性是青海民間刺繡的顯著特點,。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,，形成了各民族自己的獨特風硌。一個民族由于語言,、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀、文化娛樂,、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性,，在民間藝術，特別是與人們息息相關的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識,。藏族,、蒙古族、土族,，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內容,，而且相當一部分刺繡直接為宗教服務,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾、圍巾,、...

刺繡系濮陽民間傳統工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統技法。濮陽民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸,，有少女不諳剪紙、刺繡者便以愚昧觀,。刺繡品舉目可視,，如幼兒鞋帽、兜肚,、護罩等,，其中以孫擇疆生產的戲劇服裝工藝考究，設計華美,，刺繡精良,，在豫北地區(qū)享有盛譽。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風,、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產品遠銷海內外。刺繡之鄉(xiāng)是哪個城市,？刺繡件擺件民間瑰寶：錫伯族刺繡捕捉生活美景錫伯...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由、寧靜,、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息,。錫伯族婦女刺繡的作品出現在生活中的各個角落,，服裝、頭巾,、枕套,、鞋子、窗簾等,，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。產品有各種高,、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風,、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產品遠銷海內外。刺繡,美了幾千年的中國時尚,。鏤空屏風效果圖大全晉南的民間刺繡,，大都出自普通農家...

過去重男輕女，只給男孩做滿月,，現在不同了,，男孩女孩都一樣，可是男女有別,。給男孩的禮品,，繡的不是“望子成龍”、“狀元進宅”,，就是“馬上封侯”,、“二龍戲珠”,，還有石榴、桃,、鹿,、雞、魚之類的動植物,，象征多子多福，大福大貴,；給女孩繡的則以“丹鳳朝陽”,、“蓮生太子”、“胖娃坐蓮”居多,，還有荷花,、牡丹、鳳凰,、百鳥等,，表示子孫綿延，永保平安,。慶陽刺繡是節(jié)日民俗文化的典型體現,，深入慶陽鄉(xiāng)村，你深深體驗到美源于生活,，美就是生活,。粵繡以廣東省潮州市和廣州市為生產中心的手工絲線刺繡的總稱,，包括潮繡和廣繡兩大分支,。刺繡字母圖案忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶,，刺繡品有著嚴謹、華麗,、雅致的特色,；五臺縣境內以及附...

傳播愛情，表現母愛：靈寶又是戲曲藝術之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“，還有”皮影戲“等,，深受當地**所喜愛,。因此，民間戲曲,、皮影藝術中故事情節(jié),，服裝,、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內容是愛情故事,。如”拾玉鐲“、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺“等,，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂,、門簾,、帳沿、被面,、床沿上,。繡出的男女人物，形象樸實純真,，色彩艷麗明快,，寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情,。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚、布老虎,、香布袋等,，更是傾注了全部的母愛,。京繡 以北京為中心的刺繡產品的總稱,。真絲長絲巾刺繡是中國民間手工藝之一，在中國有著兩三千年的歷史,，...

在靈寶縣,，根據不同的節(jié)令和時尚,，婦女們根據婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內涵,、不同內容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是”藍緞鞋,、繡紅花,。過了門就當家“。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶。又是什么樣兒呢？”鴛鴦枕,、龍鳳帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術品,，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農忙又忙。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角，彩云朵朵飄四方,；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥；四更繡完并蒂蓮,，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽,，繡花兜肚，相公帽（都離不開刺繡）,。五...

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統技法，其特點是能使繡出的物品,，產生一種浮雕的效果,。”補繡“又細分為以下幾種類型：”填補繡“,，其手法類似”疊繡“,，是采用布、綢或其它材料剪成所需要的圖案,，以棉花填入底料中,，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢，從而使圖案紋樣凸起,，出現立體的效果,。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案，對比強烈,、明快,，根出效果。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中,；”留邊疊繡“,，此種繡法技法繁雜。我國少數民族的一些有本民族特點的刺繡,，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。刺繡好看的圖案清末時沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽中外，她曾先后在蘇州,、北京,、天津、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人...

中國傳統刺繡藝術的特點：刺繡佩飾的種類很多,，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒，煙荷包用以盛放煙葉,，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具，扇袋用以盛裝折扇,，靴掖則是盛裝文書的小夾子,，出行時掖入靴筒以防丟失。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統工藝,，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經過多年深厚的學養(yǎng)，將運針及施色互相參酌得當,，才能詮釋出完美的作品,。因此，如何在方寸之間運針用線,，與此同時又不會過于俗艷奇巧,，還能表現淡雅纖麗的風采，才是刺繡令人頌贊與神往的地方,。節(jié)日手工刺繡隨手禮,包裝精美顏值高,讓送禮不落俗套!動物刺繡圖案苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源,。苗族的龍與漢族的龍又有所不同，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實就是水牛,。這兩種生物，苗族認為是同一種生物。水龍的角與水牛的角是一樣的,，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角。表現在刺繡上,，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段,。苗族認為龍從遠古到現代都具有強有大的生命力。在苗家人心中,，龍是變化莫測,、氣象萬千、形體無常的神物,。在苗族古歌中,，苗族的祖先姜央與龍、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇,，直到馴服他們。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中,，龍幾乎成為...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統產品《芙蓉鯉魚》較為有名的。蜀繡的特點：形象生動,，色彩鮮艷，富有立體感,，短針細密,，針腳平齊，片線光亮,，變化豐富,，具有濃厚的地方特色。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術品百花獎銀杯獎,。汴繡，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃、達官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽為“宮廷繡”或“官繡”,。蜀繡，多以花鳥、走獸,、山水,、蟲魚、人物為主題,，充分發(fā)揚了手繡的特色,，具有濃厚的地方風格。刺繡鴻運當頭圖片刺繡是中國民間手工藝之一,，在中國有著兩三千年的歷史,，主要有蘇繡...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋,。為人類的產生也貢獻了力量,。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實就是苗族男子的戰(zhàn)袍,，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強大,。經過苗族女子大膽夸張和精巧設計，把傳統圖案和現代圖案有機的融合在一起,，給人以樸實,、高雅的美感享受。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值。（針間文化：中國傳統服飾刺繡的種類簡介）,。有省旗袍傳統刺繡藝術的主要特點：刺繡圖形的象征...

清末時沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽中外，她曾先后在蘇州,、北京,、天津、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人,。30年代，丹陽正則女子職業(yè)學校繪繡科主任楊守玉,，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針法,。蘇州刺繡，素以精細,、雅潔著稱,。圖案秀麗，色澤文靜,，針法靈活,，繡工細致，形象傳神,。技巧特點可概括為“平,、光、齊,、勻,、和、順,、細,、密”八個字。針法有幾十種,，常用的有齊針,、搶針、套針,、網繡,、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實用品,，有被面,、枕套、繡衣,、戲衣、臺毯,、靠墊等,；一類是欣賞品，有臺屏,、掛軸,、屏風等。取材廣,，有花卉,、動物、人物,、山水,、書法等,。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈國家元首級禮品,，在近百...

粵繡品類繁多，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺屏等；實用品有被面,、枕套,、床楣、披巾,、頭巾,、臺帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味,，常以鳳凰、牡丹,、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,，混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面,，則多作滿地折枝花，鋪絨極薄,，平貼紬面,。配色選用反差強烈的色線，常用紅綠相間,，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀納絲繡,，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍，格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品，榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,。針間文化：蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡四大種,。刺繡旗袍圖片大全土族刺繡做工精細,，針針見功底，線線出效果,。繡品講究整體關系,，以盤繡為主體，...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外，經常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“,、”平針“、”盤金“,、”補繡一“等等傳統技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法?？嚮?，是以針引單線，廖廖數針作放射狀,，繡出生動的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用,。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a繡“,，在繡品中運用更為廣。四大名繡——蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡,。廣州屏風批發(fā)忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶,，刺繡品有著嚴謹,、華麗、雅致的特色,；五臺縣境內以及附近城鄉(xiāng),，刺繡...

刺繡是中國傳統民間手工藝之一，在中國至少有兩三千年歷史,，古時代的繡品之上的圖案其實是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥、威嚴的像征,，古時皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳；麒麟1.麒麟與龍,、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害。2.是仁義之獸,。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征。4.是人們心中的祥瑞之物,，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災避邪；雙鳥為比翼鳥,；石榴——榴開百子,；雞冠花：經風傲霜，花姿不減,，花色不褪被視為永遠都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；【刺繡畫】刺繡不一定就是民族風,也可以文藝范!刺繡圖案賣點針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。龍是中華民族特有的文化素材,，當然也是苗族刺繡素材的主要來源。苗族的龍與漢族的龍又有所不同,，明顯的是水龍的形象,。苗族的水龍其實就是水牛。這兩種生物,，苗族認為是同一種生物,。水龍的角與水牛的角是一樣的，這個角苗族女子把它當做銀飾戴在頭上,，在苗族龍舟上也裝有水牛角,。表現在刺繡上,，苗族女子會采取一些夸張和變形的手段。苗族認為龍從遠古到現代都具有強有大的生命力,。在苗家人心中,，龍是變化莫測、氣象萬千,、形體無常的神物,。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央與龍,、雷公等是兄弟,，與他們斗智斗勇，直到馴服他們,。這反映了苗家人即崇拜龍又戰(zhàn)勝龍的思想,。所以在苗族女子手中，龍幾乎成為...

傳統刺繡藝術的主要特點：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數眾多的吉祥圖案普遍運用了象征性的表達方法,，將祈福納祥，驅惡辟邪的思想觀念,，通過諧音,、會意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”，表現出對“照臨,、無私,、zhen定、忠孝,、決斷,、明辨”等概念，這些抽象概念借象征手法得到準確的表現,。而這種手法,，也歷代傳承，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。刺繡是中國的手工藝品,，在很多方面都是有所體現的,，多樣的圖案，栩栩如生，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動,。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱，其產地主要集中于成都,、重慶,、溫江、郫縣等地,。刺繡有那些...

忻州民間服飾：“領口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,?！叭棺印保枪沤駤D女常用的衣服,，前后各一片,，常常嵌邊、繡花,，而顏色多為黑,、藍、紅色的底,?！吧弦隆保C花多在胸口,，常用圖案有魚戲蓮,、牡丹花等?！绊斪印?，常在上面堆繡蝴蝶、蓮花等圖案,?！靶睅妥由希嗬C以蝶戀花,、蟾宮折桂等圖案,。“涼冠”是婦女夏天束發(fā)用的,，常常以黑底繡花,，甚為精致。農村兒童的“兜肚”,，多是紅色鑲邊的繡花,，一般飾有蓮生貴子、富貴長春等寓意吉祥、繁衍的圖案,。也有繡五毒蟲,，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“圍嘴”,，常繡有雙虎對頭,、雙獅對頭、五福捧壽的圖案,。女孩身上的“圍嘴”,，則繡以五蝶捧花、五蓮坐子,、五魚戲蓮等圖案,。冬天護耳的耳套...

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線,，由圖案中心向外用平針繡實,。繡制時，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細線,，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產品遠銷海內外,。刺繡風勁吹,這些單品好看又不貴,。刺繡的作品苗族刺...

青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構圖色彩,，還收宮庭刺繡的技藝,，從構圖、題材,、色彩,，繡法諸方面刻意追求，全的發(fā)展,，繡品樸實中見華麗。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡、蜀繡,、廣繡,、京繡、顧繡,、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生，并形成獨特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結合，形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點是原始古樸,、件件繡品似乎都體現著遠古的印記。古人在詩中贊譽其工藝精湛,，“日暮堂前花蕊嬌,，爭拈小筆上床，繡成安向春園里,，引得黃鶯下柳條 ”,。文化衫定做工廠刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術品中占據著重要...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補繡一“等等傳統技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補繡“技法,。繃花，是以針引單線,，廖廖數針作放射狀,，繡出生動的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a繡“，在繡品中運用更為廣,。汴繡 源于宋代,，當時開封作為北宋的國都，稱作“汴梁”也作“汴京”,，所以就有了汴繡之稱,。印度絲刺繡圖案蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統產品《芙蓉鯉魚》較為有...

藏族刺繡吸收唐卡的構圖手法，又學習漢族刺繡的技藝,，繡品講究觀賞價值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術效果。藏族刺繡裝飾性極強,，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局，反映出團結友愛,、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈文化為載體，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風,、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷海內外,。京繡以材質華貴著稱,。“城北有市,，陸海百貨,，聚于其中，僧居佛寺,，冠于北方,。錦繡組綺、精絕天下” ,。圍巾 絲巾...

粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2,、3個世紀的刺繡品而言,。粵繡歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數民族,，與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠在明代,，粵繡就用孔雀羽編線為繡，使繡品金翠奪目,，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現；“鋪針細于毫芒,，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋，自然工整”,。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內收藏以故宮藏為多而有代表性。構圖繁而不亂,，色彩富麗奪目,，針步均勻，針法多變,，紋理分明,，善留水路,。每種刺繡各有其特點，各有其風韻,。一篇作品便是一副風景,，一副刺繡便是一方文化。古代刺繡怎么繡靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“,。...

民族性是青海民間刺繡的顯著特點。青海刺繡在漫長的發(fā)展過程中,，形成了各民族自己的獨特風硌,。一個民族由于語言、宗教信仰,、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂、生活習俗的內容和形式以及習慣愛好的一致性,，在民間藝術,，特別是與人們息息相關的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識。藏族,、蒙古族,、土族，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶,、獅象瑞云等宗教內容，而且相當一部分刺繡直接為宗教服務,。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、...

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣,，一般多采用喜慶,、吉利的象征?；蚴峭ㄟ^字音相同的“諧音”,。表達對生活的美好祝愿。它融合了**的欣賞習慣,，滲透著豫西地區(qū)的民間風情,。如“蓮生貴子”、“喜鵲登梅”,、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”、“并蒂蓮花”,、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”、“百鳥朝鳳”,、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等。針間文化禮品以禮贈文化為載體,，將傳統手工刺繡工藝和現代工藝相結合,，不斷探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設計上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨特的藝術價值和經濟價值,。產品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產品遠銷...

在1982年榮獲全國工藝美術品百花獎金杯獎,，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會”上獲金質獎,。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術家——沈壽,。其作品震驚海內外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據史料記載，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報蘇州市“非遺”成功,。京繡 以北京為中心的刺繡產品的總稱,。鏤空雕花隔斷門青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又...