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晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了,。隨著年齡的增長(zhǎng),，繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,，又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格,。晉南民間刺繡的作者，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實(shí),，有的浪漫，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。蜀繡70年代末川西農(nóng)村幾乎是“家家女紅，戶戶針工”,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”。繡花樣子圖片...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領(lǐng)口、袖口,、裙邊,、披肩、帽子,、鞋子和被面,、枕頭、喜帳,、壽帳,、桌圍、椅墊等,，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡，在臨汾,、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣、襄汾縣,、洪洞縣,、吉縣、臨汾市,、運(yùn)城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材,，像孔雀開屏,、喜鵲登梅、松鶴延年,、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁。（針間文化：中國(guó)傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡(jiǎn)介）,。牛仔褲 刺繡圖案?jìng)鞑矍?，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“...

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡,，機(jī)器是無法代替雙手,，靈活刺繡！所謂的藝術(shù)品,，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作。相信只要有想法,，機(jī)器繡花也能突破,，繡出不一樣的藝術(shù)品。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,，刺繡的種類可以算是較多的,。而且是手工活中較細(xì)膩的一種。在每個(gè)地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡,、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，影響較廣。清代為盛期,，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,?；浝C以廣東省潮州市和廣州市為生產(chǎn)中心的手...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念，通過諧音,、會(huì)意,、借代、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對(duì)“照臨,、無私、zhen定,、忠孝,、決斷、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法，也歷代傳承,，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國(guó)的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的，多樣的圖案,，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng)。顧繡 又稱“露香園顧繡”,，因源于明代上海顧名世家而得名,。上海真絲絲巾青刺繡比較大的特點(diǎn)是...

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺、縫釘構(gòu)成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領(lǐng)、袖腰,、袖口,、衣肩、衣背,、衣擺,、腰帶、圍腰,、裙子,、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類：平繡,、桃花、鎖繡,、堆花,、貼布,、打籽繡、破線繡,、釘線繡,、辮繡、錫繡,、馬尾繡等,。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。青海刺繡圖案構(gòu)思巧妙,、生動(dòng)形象,、色澤鮮明、針線細(xì)密,。30年代旗袍造型忻州一帶,，常...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念，通過諧音,、會(huì)意,、借代、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對(duì)“照臨、無私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法,，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國(guó)的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的，多樣的圖案,，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng)。青海刺繡圖案構(gòu)思巧妙,、生動(dòng)形象,、色澤鮮明、針線細(xì)密,。布達(dá)拉宮刺繡圖片土族刺繡做工精細(xì),，針針...

湘繡以湖南長(zhǎng)沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間，長(zhǎng)沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,，在長(zhǎng)沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良,，流傳各地。湘繡從而聞名全國(guó),。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長(zhǎng)期深入繡坊,，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術(shù)水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細(xì)致,，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國(guó)畫為藍(lán)本,，色彩豐富鮮艷,，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽(yáng)濃淡，形態(tài)生動(dòng)逼真,，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生...

慶陽(yáng)刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽(yáng)人民生活的各個(gè)角落,。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股,，不穿衣裳，胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上,，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚，陽(yáng)光下,，紅如火,，艷似錦。茶余飯后,，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候,，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋。如果遇到誰家孩子過“滿月”,，那刺繡品就更多了,。親戚朋友，左鄰右舍向孩子賀喜,，都要拿自己刺繡的東西做禮品,，有虎氣生生的虎頭鞋,，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕,、虎頭枕,、金魚枕、龍枕,、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞,、評(píng)論,。刺繡，中華之美,，中華之驕傲...

刺繡是中國(guó)民間手工藝之一,，在中國(guó)有著兩三千年的歷史，主要有蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡四大種,，在一些少數(shù)民族中也有刺繡,，他們的刺繡也是很有特色的,，圖案豐富多彩。一起欣賞下中國(guó)服飾文化之刺繡,。刺繡工藝基本的功能是對(duì)服飾的裝飾,，這種裝飾并非只是起到簡(jiǎn)單的美化作用，同時(shí)發(fā)揮著諸多重要的功能,，如標(biāo)識(shí)身份,，顯示社會(huì)地位。刺繡服飾在長(zhǎng)期的演變過程中逐漸形成了許多特定的模式和裝飾部位,，如馬面,、團(tuán)花、挽袖,、補(bǔ)子等,，這些都是刺繡服飾的典型。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù),，產(chǎn)于甌江地區(qū),。銅花格屏風(fēng)刺繡是中國(guó)傳統(tǒng)民間手工藝之一，在中國(guó)至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，而并非亂繡，想知道刺繡上圖...

靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點(diǎn)是能使繡出的物品，產(chǎn)生一種浮雕的效果,?！毖a(bǔ)繡“又細(xì)分為以下幾種類型：”填補(bǔ)繡“，其手法類似”疊繡“,，是采用布,、綢或其它材料剪成所需要的圖案，以棉花填入底料中,，再用針將圖案花邊周圍鎖邊繡牢,，從而使圖案紋樣凸起，出現(xiàn)立體的效果,。在黑色紋樣中襯托出色彩鮮艷的圖案,，對(duì)比強(qiáng)烈、明快,，根出效果,。這種繡法多使用在繡制鞋墊、襪底等生活用品中；”留邊疊繡“,，此種繡法技法繁雜,。針間文化：刺繡禮品分門別類的意義。diy刺繡圖案苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸,，色彩斑斕，在自...

蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久。據(jù)晉代常璩《華陽(yáng)國(guó)志》載,，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名，都被譽(yù)為蜀中之寶,。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn)，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪,，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料。題材內(nèi)容有山水,、人物,、花鳥、蟲魚等,。針法經(jīng)初步整理,，有套針,、暈針,、斜滾針、旋流針,、參針,、棚參針、編織針等100多種,。品種有被面,、枕套、繡衣,、鞋面等日用品和臺(tái)屏,、掛屏等欣賞品。針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!刺繡圖片卡通清末時(shí)沈壽開創(chuàng)“仿真繡”，飲譽(yù)中外,，她曾先后在蘇州,、北京、天津,、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人。30年代,，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領(lǐng)口,、袖口、裙邊,、披肩,、帽子、鞋子和被面,、枕頭,、喜帳、壽帳,、桌圍,、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡,，在臨汾、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣,、襄汾縣、洪洞縣,、吉縣,、臨汾市、運(yùn)城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材，像孔雀開屏,、喜鵲登梅,、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材。而瓜果蔬菜、飛禽走獸,、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等，更是生活中百見不厭的刺繡體裁,。四大名繡——蘇繡,、粵繡、湘繡,、蜀繡,。簡(jiǎn)單刺繡大全刺繡佩飾一直在中國(guó)刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置，款式多樣,、用途較廣,，在...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物，象征著自由,、寧?kù)o,、和平、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量,，激勵(lì)著他們?cè)谄D苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。四大名繡——蘇繡、粵繡,、湘繡,、蜀繡。繡花圖案 花邊刺繡系濮陽(yáng)民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽(yáng)...

中國(guó)服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作多以綢緞為材料,，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來，清以后,，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾，呈圓形適合紋樣狀,，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”、“平和”,、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾,，起于乾隆,，流行至同光。多取刺繡工藝,，呈長(zhǎng)形兩條對(duì)稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口，紋樣題材豐富,，花鳥蟲魚,、人物故事、山水風(fēng)景,、吉祥圖案無所不有,。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾，在常朝視事,、奏事,、...

清末時(shí)沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽(yù)中外，她曾先后在蘇州,、北京,、天津、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人,。30年代，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉,，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡,，素以精細(xì),、雅潔著稱。圖案秀麗,，色澤文靜,，針法靈活，繡工細(xì)致,，形象傳神,。技巧特點(diǎn)可概括為“平、光,、齊,、勻、和,、順,、細(xì)、密”八個(gè)字,。針法有幾十種,，常用的有齊針、搶針,、套針,、網(wǎng)繡、紗繡等,。繡品分兩大類：一類是實(shí)用品,，有被面、枕套,、繡衣,、戲衣、臺(tái)毯,、靠墊等,；一類是欣賞品,，有臺(tái)屏,、掛軸,、屏風(fēng)等。取材廣,，有花卉,、動(dòng)物、人物,、山水,、書法等。雙面繡《金魚》,、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品，在近百...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州、定襄,、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類,。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢ǔＧ闆r下多飾以含有平安,、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案,。“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案。杭繡 始于吳越,，盛于南宋,，因高宗南渡遷都臨安（今杭州）而興起的刺繡。刺繡背面圖針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵，雖屬輔助技法,，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài)，形象十分逗人喜愛,?！毖a(bǔ)繡“，在繡品中運(yùn)用更為廣,。湘繡,，具有“繡花花生香，繡鳥能聽聲,，繡虎能奔跑,，繡人能傳神”的美譽(yù)?；@球圖案刺繡忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法,，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過諧音,、會(huì)意、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”，表現(xiàn)出對(duì)“照臨,、無私,、zhen定、忠孝,、決斷,、明辨”等概念，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法,，也歷代傳承，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則。刺繡是中國(guó)的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的,，多樣的圖案，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng),。針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!彼岸花刺繡圖案中國(guó)的刺繡聞名世界，據(jù)說源于周朝,。由于當(dāng)...

民族性是青海民間刺繡的顯著特點(diǎn),。青海刺繡在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中，形成了各民族自己的獨(dú)特風(fēng)硌,。一個(gè)民族由于語(yǔ)言,、宗教信仰、節(jié)慶禮儀,、文化娛樂,、生活習(xí)俗的內(nèi)容和形式以及習(xí)慣愛好的一致性,，在民間藝術(shù)，特別是與人們息息相關(guān)的刺繡中必然反映出其特有的精神和意識(shí),。藏族,、蒙古族、土族,，由于信仰藏傳佛教,，他們的刺繡多反映吉祥八寶、獅象瑞云等宗教內(nèi)容,，而且相當(dāng)一部分刺繡直接為宗教服務(wù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、...

盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對(duì)于一件創(chuàng)意刺繡，機(jī)器是無法代替雙手,，靈活刺繡,！所謂的藝術(shù)品，還是源于生活較本質(zhì)的元素加以創(chuàng)作,。相信只要有想法,，機(jī)器繡花也能突破，繡出不一樣的藝術(shù)品,。在中國(guó)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)中,，刺繡的種類可以算是較多的。而且是手工活中較細(xì)膩的一種,。在每個(gè)地方流傳的種類都不同,，例如蘇繡、湘繡、粵繡及蜀繡被列為四大門類,。蘇繡已有兩千六百多年歷史,，在宋代已具相當(dāng)規(guī)模，在蘇州就出現(xiàn)有繡衣坊,、繡花弄,、滾繡坊、繡線巷等生產(chǎn)集中的坊巷,。明代蘇繡已逐步形成自己獨(dú)特的風(fēng)格,，影響較廣。清代為盛期,，當(dāng)時(shí)的皇室繡品,，多出自蘇繡藝人之手；民間刺繡更是豐富多彩,。湘繡,，具有“繡花花生香，繡鳥能聽聲,，繡虎...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋,。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍,，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì)，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起,，給人以樸實(shí),、高雅的美感享受。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。汴繡 源于宋代,，當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國(guó)都,，稱作“汴梁”也作“汴京”，所以就有了汴繡...

在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據(jù)史料記載，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色,、富有彈性,、利于收藏等特點(diǎn)。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功,。汴繡 源于宋代,，當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國(guó)都，稱作“汴梁”也作“汴京”,，所以就有了汴繡之稱...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“、”平針“,、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,?？嚮ǎ且葬樢龁尉€,，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣。京繡以材質(zhì)華貴著稱,?！俺潜庇惺校懞０儇?，聚于其中,，僧居佛寺，冠于北方,。錦繡組綺,、精絕天下” 。絲巾裹頭靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其...

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶，開始學(xué)著刺繡了,。隨著年齡的增長(zhǎng),，繡花在她們的成長(zhǎng)中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們?cè)趯?shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,，又在長(zhǎng)輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格,。晉南民間刺繡的作者,，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí),，有的浪漫,，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡,。刺繡畫廠家忻州民間服飾：“領(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,?！叭棺印保?..

在民間,，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開封大相國(guó)寺東門外有一條街叫“繡巷”，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場(chǎng),，放眼寺院內(nèi)外，十里都城,，到處是珠簾繡額,，巧制新裝，名繡佳作,，競(jìng)相生輝,。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫，山水人物,，樓臺(tái)花鳥,，針線細(xì)密，不露邊縫,，其用絨一,、二絲，用針職發(fā)細(xì)者為之,，故眉目畢具,，絨彩奪目，而豐神宛然,，設(shè)色開染,，較畫更佳，女紅之巧,，十指春風(fēng),，回不可及?！笔窭C,，多以花鳥、走獸,、山水,、蟲魚,、人物為主題，充分發(fā)揚(yáng)了手繡的特色,，具有濃厚的地方風(fēng)格,。手工刺繡 上海忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。平時(shí),，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花,、割花,、...

中國(guó)的刺繡聞名世界，據(jù)說源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國(guó)人掌握了從蠶中提絲的技藝,，所以中國(guó)古代的刺繡多是用絲綢制成的。目前,，中國(guó)的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,，而分為蜀繡，湘繡,，蘇繡,，岳繡等。較早的刺繡是由男人掌握的,，后來人們意識(shí)到女人可以做得更好,。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝，并在漢開始普及,，之后隨著絲綢之路的興起,，而在世界流傳。18世紀(jì)后期,，刺繡通過馬賽港口到達(dá)法國(guó),。在法國(guó)刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國(guó)隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級(jí)時(shí)裝的經(jīng)典元素，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級(jí)時(shí)裝的源泉,。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國(guó)刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝。但有趣的是,，在國(guó)外,，刺繡更多算為業(yè)余...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。比如蝴蝶文化,，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠(yuǎn)古時(shí)代，苗族人就在生活中對(duì)美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對(duì)蝴蝶的崇拜，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,，它是先民幻想的，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類,、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的,，千姿百態(tài)?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬,，而是中華民族的共同圖案。在苗族古歌中,，有...

清末時(shí)沈壽開創(chuàng)“仿真繡”,，飲譽(yù)中外，她曾先后在蘇州,、北京,、天津、南通等地收徒傳藝,，培養(yǎng)了一代新人,。30年代，丹陽(yáng)正則女子職業(yè)學(xué)校繪繡科主任楊守玉,，創(chuàng)始亂針繡,，豐富了蘇繡針法。蘇州刺繡,，素以精細(xì),、雅潔著稱。圖案秀麗,，色澤文靜,，針法靈活,，繡工細(xì)致，形象傳神,。技巧特點(diǎn)可概括為“平,、光、齊,、勻,、和、順,、細(xì),、密”八個(gè)字。針法有幾十種,，常用的有齊針,、搶針、套針,、網(wǎng)繡,、紗繡等。繡品分兩大類：一類是實(shí)用品,，有被面,、枕套、繡衣,、戲衣,、臺(tái)毯、靠墊等,；一類是欣賞品,，有臺(tái)屏、掛軸,、屏風(fēng)等,。取材廣，有花卉,、動(dòng)物,、人物、山水,、書法等,。雙面繡《金魚》、《小貓》是蘇繡的典型作,。蘇繡先后有80多次作為饋贈(zèng)國(guó)家元首級(jí)禮品，在近百...

黔東南苗族的刺繡有著豐富的文化內(nèi)涵,，除了多變的針法外,，更主要的內(nèi)涵體現(xiàn)在苗族女子飛zhen走線所形成的圖案上,。這些圖案是從遠(yuǎn)古以來的歷史傳承，一代代的傳下來的,。雖說是從遠(yuǎn)古時(shí)期一代代傳下來的,，但是隨著時(shí)間的流逝，也在不斷的發(fā)展和變異?，F(xiàn)在的發(fā)展做工精細(xì),、構(gòu)圖多樣，也引入了不少現(xiàn)代的圖案和花紋,。也是凝結(jié)了歷代苗族刺繡工藝的傳承和發(fā)展的結(jié)晶,。苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。龍是中華民族特有的文化素材,，當(dāng)然也是苗族刺繡素材的主要來源,。湘繡，其所繡之物,，更具有立體感,、更加有質(zhì)感、更加形象生動(dòng),。刺繡半成品圖樣靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特...

在1982年榮獲全國(guó)工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng),，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國(guó)際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代史上，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽,。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等。此外,，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠，據(jù)史料記載,，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比，它有著清秀淡雅,、線條明快,、清雋勁拔、耐磨耐蝕,、不會(huì)褪色,、富有彈性、利于收藏等特點(diǎn),。幾年來,，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升,。2012年，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功,。（針間文化說中國(guó)傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）,。刺繡設(shè)計(jì)圖樣靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的...