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忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍。代縣一帶,，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色,；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng)，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州,、定襄、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗,。忻州刺繡，大致可以分為服飾,、生活用品,、祭獻(xiàn)物品三大類。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾,。這些裝飾，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中,，不同部位有著不同的花樣,。“腕袖”（上衣袖口）,，通常情況下多飾以含有平安,、吉祥、如意的二方連續(xù)圖案,?！邦I(lǐng)口”，刺繡中大多是如意云,，飾以花卉圖案,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)于甌江地區(qū),。刺繡小圖案大全汴繡以繡制中國名畫,、古畫著稱于世,，繡品古樸,、典型、細(xì)膩,。以繡制北宋畫家張擇端的《...

粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅,、掛屏,、臺(tái)屏等；實(shí)用品有被面,、枕套,、床楣、披巾,、頭巾,、臺(tái)帷和繡服等。一般多作寫生花鳥,，富于裝飾味,，常以鳳凰、牡丹,、松鶴,、猿、鹿以及雞,、鵝等為題材,，混合組成畫面。婦女衣袖,、裙面,，則多作滿地折枝花,，鋪絨極薄，平貼紬面,。配色選用反差強(qiáng)烈的色線,，常用紅綠相間,，眩耀人眼,，宜于渲染歡樂熱鬧氣氛。18世紀(jì)納絲繡,，則底層多用羊皮金（廣東稱“皮金繡”）作襯,，金光閃爍，格外精美,。1982年粵繡以《晨曦》,、《百鳥朝鳳》等作品，榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng),。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,，其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶,、溫江,、郫縣等地。蘇州刺繡哪里買蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中...

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝，繡品講究觀賞價(jià)值,，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng)，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞,、互相紐套的和諧布局,，反映出團(tuán)結(jié)友愛、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。魯繡 屬于山東生產(chǎn)的刺繡品，山東地區(qū)的代表性刺繡,，曾流行于山東,、河北、河南等地,。河北絲巾批發(fā)蜀繡又名“川...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過諧音、會(huì)意,、借代,、比喻等方法化為圖形,。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對“照臨、無私,、zhen定,、忠孝、決斷,、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn)。而這種手法,，也歷代傳承,，不斷拓展和完善，終形成“凡圖必有意,，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的，多樣的圖案,，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng)。每種刺繡各有其特點(diǎn),，各有其風(fēng)韻,。一篇作品便是一副風(fēng)景，一副刺繡便是一方文化,。刺繡門簾大全黔...

刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣、用途較廣,，在風(fēng)俗風(fēng)尚中也起到十分重要的作用,。荷包，香囊,、扇套,、眼鏡盒、帕袋,、錢包等一系列可隨身配掛的刺繡小品都在民間十分流行,。香囊據(jù)文獻(xiàn)資料可知，早在先秦時(shí)期,，隨身配掛物品的習(xí)俗已經(jīng)蔚然成風(fēng),，并作為禮儀要項(xiàng)載入文獻(xiàn)?！抖Y記·內(nèi)則》記載：“子事父母,，左佩手巾、抹布,、小刀……右佩扳指,、解錐、臂膊……”這些東西既是日常生活用的小型工具,，又是侍奉長輩時(shí)的禮儀性標(biāo)志,。魏晉時(shí)期繡荷包已較廣流行，《晉書·謝玄傳》中就提到,，謝玄年少時(shí)“好佩紫羅香囊”,。每種刺繡各有其特點(diǎn)，各有其風(fēng)韻,。一篇作品便是一副風(fēng)景,，一副刺繡便是一方文化?？蛷d刺繡忻州一帶,，常見的有枕...

晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝，多以刺繡來裝飾,，像衣服的領(lǐng)口,、袖口、裙邊,、披肩,、帽子、鞋子和被面,、枕頭,、喜帳、壽帳,、桌圍,、椅墊等，都有不同紋樣的刺繡圖案,。晉南民間刺繡,，在臨汾、運(yùn)城兩個(gè)地區(qū)的臨猗縣,、萬榮縣,、襄汾縣、洪洞縣,、吉縣,、臨汾市、運(yùn)城市較為普遍,。這些地方的刺繡圖案,，多以民間喜聞樂見的內(nèi)容為題材，像孔雀開屏,、喜鵲登梅,、松鶴延年、二龍戲珠,、鳳凰牡丹等,，是晉南民間刺繡的一般題材,。而瓜果蔬菜,、飛禽走獸、山川風(fēng)景,、亭臺(tái)樓閣等,，更是生活中百見不厭的刺繡體裁。隴繡 又稱慶陽香包刺繡,，源于甘肅省慶陽,。電腦刺繡圖忻州一帶,，常見的有枕頭花、虎枕頭,?；⒄眍^里又有雙頭虎、人面頭虎,、...

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱,。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間,，長沙縣就有很多婦女從事刺繡，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣,，在長沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”，作品精良,，流傳各地,。湘繡從而聞名全國。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡,，長期深入繡坊，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法,，提高了湘繡藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品,。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花，劈絲細(xì)致,，繡件絨面花型具有真實(shí)感,。常以中國畫為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷,，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽濃淡,，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生...

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。就本省而言,，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸,、強(qiáng)烈的對比、簡練的構(gòu)圖,、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì)。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多,，應(yīng)用廣，而且講究構(gòu)圖飽滿,、形象生動(dòng),、渾厚樸實(shí)、色彩純真,、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱。了解更多,，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合。（針間文化——中國傳統(tǒng)刺繡品的種類）,。龍的刺繡圖案圖片大全中國傳統(tǒng)刺繡文化中國傳統(tǒng)刺繡品的種類：馬面：古代百褶裙或側(cè)褶裙的正面和背面的長方形刺繡裝飾,，垂懸于前后，不僅有裝...

苗族刺繡中的魚,。苗話叫做納,。在傳統(tǒng)的苗族刺繡中，也是重要的圖案,。這可能與遠(yuǎn)古時(shí),，苗族居住在大江大河邊或者說是海邊，終日與魚打交道,。是較早的食魚民族,。到現(xiàn)在魚對苗族生活的重要影響還依然存在，如鬼師（巫師）在祈禱,、敬祭,、招魂、驅(qū)邪等活動(dòng)中都在用到魚?，F(xiàn)在吃牯臟活動(dòng)中,，為了避免浪費(fèi)，許多地方把吃牛改成吃魚,，這也是魚在日常生活中的體現(xiàn),。在苗族傳說中，魚是繁衍子孫的象征,，新娘吃了魚,，就能像魚那樣繁衍后代。魚與龍的結(jié)合也是苗族特有的,，在某些刺繡中有嘴像鱷魚身體像魚的圖案,，這就是苗族特有的魚龍。蜀繡遍布四川民間,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”。手工刺繡客廳壁畫土族刺繡做工精細(xì),，針針見功底,，線...

苗族刺繡：刺繡與蠟染一樣是苗族服飾較主要的裝飾手段之一。刺繡的概念是以絲線,、毛線或色布等在各種衣料,、布料胚上用針刺、縫釘構(gòu)成花紋的方法,。苗銹主要是用在苗裝中頭巾,、衣領(lǐng)、袖腰,、袖口,、衣肩、衣背,、衣擺,、腰帶、圍腰,、裙子,、裹腿布巾、鞋子及圍兜等的裝飾,。刺繡技法大致有12類：平繡,、桃花、鎖繡,、堆花,、貼布、打籽繡,、破線繡,、釘線繡、辮繡,、錫繡,、馬尾繡等。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。青海刺繡，土族盤繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一,。長旗袍批發(fā)忻州民間,，刺繡...

宋代刺繡佩飾有增無減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,，荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化,，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購,。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外,，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。針間文化為您揭曉刺繡圖案的意義!服裝刺繡圖案大全忻州民間，刺繡在**中頗為普遍,。平時(shí),，還有人們繡制給老人坐靠使用的“靠枕”；以繡花,、割花,、砌花多種...

傳播愛情，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“,，還有”皮影戲“等，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛,。因此,，民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),，服裝,、色彩和人物造型,，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛情故事。如”拾玉鐲“,、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺(tái)“等，均被姑娘們精心繡制在荷包,，枕頭頂,、門簾、帳沿,、被面,、床沿上。繡出的男女人物,，形象樸實(shí)純真,，色彩艷麗明快，寄托著姑娘們對愛情生活,、美滿婚姻的快樂心情,。婦女們給子女們繡制的童帽、兜肚,、布老虎,、香布袋等，更是傾注了全部的母愛,。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱,，其產(chǎn)地主要集中于成都、重慶,、溫江,、郫縣等地。簡單刺繡圖樣蜀繡...

慶陽刺繡也就是隴繡,，可以說散布在慶陽人民生活的各個(gè)角落,。炎炎夏日，在山鄉(xiāng)的路旁,、河邊,，你會(huì)看到一群群玩皮戲耍的孩童,，他們光著屁股，不穿衣裳,，胸前掛著一個(gè)花裹肚,。那紅紅的裹肚上，巧針細(xì)線地繡著各種各樣的花鳥蟲魚,，陽光下,，紅如火，艷似錦,。茶余飯后,，勞動(dòng)休息或是聊天閑談的時(shí)候，你會(huì)看到那些三五成群的老人們煙桿上都吊著一個(gè)繡花煙袋,。如果遇到誰家孩子過“滿月”,，那刺繡品就更多了。親戚朋友,，左鄰右舍向孩子賀喜,，都要拿自己刺繡的東西做禮品，有虎氣生生的虎頭鞋,，有紅花綠葉的荷花帽,，有描龍繡鳳的花裹肚，還有獅子枕,、虎頭枕,、金魚枕、龍枕,、鳳枕等等,。這些禮品要擺在喜桌上，讓大家觀賞,、評論,。針間文化：中國傳統(tǒng)文化之刺...

汴繡以繡制中國名畫、古畫著稱于世,，繡品古樸,、典型、細(xì)膩,。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》,、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào)，針法基礎(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹木,，雙合針繡繩索；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡,、席蔑繡、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針法,，可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合,，是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：單面繡，雙面繡,、雙面異色...

傳播愛情,，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“,，還有”皮影戲“等，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛,。因此,，民間戲曲、皮影藝術(shù)中故事情節(jié),，服裝,、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛情故事,。如”拾玉鐲“、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺(tái)“等,，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂,、門簾,、帳沿、被面,、床沿上,。繡出的男女人物,，形象樸實(shí)純真，色彩艷麗明快,，寄托著姑娘們對愛情生活,、美滿婚姻的快樂心情。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚,、布老虎、香布袋等,，更是傾注了全部的母愛,。（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）。狐貍刺繡圖案盡管現(xiàn)在的機(jī)器繡花技術(shù)已經(jīng)很成熟了,，但是對于一件...

傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特點(diǎn)：刺繡圖形的象征手法,。民間刺繡紋樣中為數(shù)眾多的吉祥圖案普遍運(yùn)用了象征性的表達(dá)方法，將祈福納祥,，驅(qū)惡辟邪的思想觀念,，通過諧音、會(huì)意,、借代,、比喻等方法化為圖形。已知早的刺繡圖形是“天子褒服十二章”,，表現(xiàn)出對“照臨,、無私、zhen定,、忠孝,、決斷、明辨”等概念,，這些抽象概念借象征手法得到準(zhǔn)確的表現(xiàn),。而這種手法，也歷代傳承,，不斷拓展和完善,，終形成“凡圖必有意，有意必吉祥”的創(chuàng)作原則,。刺繡是中國的手工藝品,，在很多方面都是有所體現(xiàn)的，多樣的圖案,，栩栩如生,，不一樣的針法把不一樣的圖案演繹的很是生動(dòng)。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時(shí)也會(huì)融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品,。絎繡花型圖片苗族古...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。比如蝴蝶文化，苗話叫蝴蝶作剛榜留,。蝴蝶圖案在苗族繡品中隨處可見,。蝴蝶形象飄逸，色彩斑斕,，在自然界中是比較美麗的昆蟲,。遠(yuǎn)古時(shí)代，苗族人就在生活中對美產(chǎn)生了樸素的崇拜,，也許是由于這種心理,，才產(chǎn)生了對蝴蝶的崇拜，然后出現(xiàn)關(guān)于“妹榜妹留”的創(chuàng)世神話傳說,，使得這種崇拜尚美的心理一直傳承到現(xiàn)在,。鳳也是苗族刺繡經(jīng)常出現(xiàn)的圖案。鳳在古苗話中叫著鹡宇鳥,。鳳也不是現(xiàn)實(shí)中存在的動(dòng)物,，它是先民幻想的，或者說觀念的產(chǎn)物,。它是集中多種禽類,、鳥類的特點(diǎn)組裝而成的。所以在苗族刺繡中,，鳳也是大量存在的，千姿百態(tài),?？磥睚埡网P并不是漢族的專屬，而是中華民族的共同圖案,。在苗族古歌中,，有...

在靈寶縣，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事,，繡制出具有不同內(nèi)涵、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門,，因此必須是”藍(lán)緞鞋、繡紅花,。過了門就當(dāng)家“,。新郎、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶,。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)怼堷P帳,，紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品，有民謠為證：王小姣作新娘,，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟，牡丹富貴開胸膛,；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方；三更繡完羅衫邊,，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮，夫妻恩愛喜洋洋,；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦。婦女生育”作滿月“也非常隆重,。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）,。五...

在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)，雙面繡《金魚》在1984年第56屆“波茲南國際博覽會(huì)”上獲金質(zhì)獎(jiǎng),。在蘇繡的近代史上,，有一位杰出的蘇繡藝術(shù)家——沈壽。其作品震驚海內(nèi)外,。沈壽典型作：《萬年青圖》《仕女圖》《三馬圖》等,。此外，蘇州發(fā)繡也是一件藝術(shù)瑰寶,。發(fā)繡是中國傳統(tǒng)工藝中一顆古老而耀眼的明珠,，據(jù)史料記載，在唐代就已開始流傳,，與絲繡相比,，它有著清秀淡雅、線條明快,、清雋勁拔,、耐磨耐蝕、不會(huì)褪色、富有彈性,、利于收藏等特點(diǎn),。幾年來，發(fā)繡在收藏界的價(jià)格一直不斷攀升,。2012年,，蘇州發(fā)繡技藝申報(bào)蘇州市“非遺”成功。四大名繡——蘇繡,、粵繡,、湘繡、蜀繡,。彝族刺繡包藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺...

蜀繡又名“川繡”。是以四川成都為中心的刺繡品的總稱,。歷史悠久,。據(jù)晉代常璩《華陽國志》載，當(dāng)時(shí)蜀中刺繡已很聞名,，同蜀錦齊名,，都被譽(yù)為蜀中之寶。清代道光時(shí)期,，蜀繡已形成專業(yè)生產(chǎn),，成都市內(nèi)發(fā)展有很多繡花鋪，既繡又賣,。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料,。題材內(nèi)容有山水、人物,、花鳥,、蟲魚等。針法經(jīng)初步整理,，有套針、暈針,、斜滾針,、旋流針、參針,、棚參針,、編織針等100多種。品種有被面,、枕套,、繡衣、鞋面等日用品和臺(tái)屏、掛屏等欣賞品,。湖繡在借鑒其他刺繡長處的同時(shí)也會(huì)融入自己的特色,，發(fā)明創(chuàng)造了墊高繡等繡品。墓碑簡單花邊在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡...

豐富多樣,，寓意吉祥：靈寶民間刺繡的圖案紋樣，一般多采用喜慶,、吉利的象征,。或是通過字音相同的“諧音”,。表達(dá)對生活的美好祝愿,。它融合了**的欣賞習(xí)慣，滲透著豫西地區(qū)的民間風(fēng)情,。如“蓮生貴子”,、“喜鵲登梅”、“麒麟送子”,、“鴛鴦戲水”,、“并蒂蓮花”、“鳳凰戲牡丹”,、“鯉魚穿蓮”,、“百鳥朝鳳”、“獅滾繡球”,、“鳳戲牡丹”等等,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷...

在靈寶縣,，根據(jù)不同的節(jié)令和時(shí)尚,，婦女們根據(jù)婚姻愛情和子女健康這兩件大事，繡制出具有不同內(nèi)涵,、不同內(nèi)容的繡品和玩具,。姑娘出嫁是大喜臨門，因此必須是”藍(lán)緞鞋,、繡紅花,。過了門就當(dāng)家“。新郎,、新娘的新房必須要布置得紅火,、喜慶。又是什么樣兒呢,？”鴛鴦?wù)?、龍鳳帳，紅綢子門簾繡鳳凰“,。新娘子的嫁表更是一件精美的藝術(shù)品,，有民謠為證：王小姣作新娘，趕繡嫁農(nóng)忙又忙,。一更繡完前大襟,，牡丹富貴開胸膛；二更繡完表四角,，彩云朵朵飄四方,；三更繡完羅衫邊，喜鵲登梅送吉祥,；四更繡完并蒂蓮,，夫妻恩愛喜洋洋；五更繡完龍戲鳳,，比翼雙飛是鴛鴦,。婦女生育”作滿月“也非常隆重。姥姥家要送虎頭靴,，虎頭帽，繡花兜肚,，相公帽（都離不開刺繡）,。五...

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了,。隨著年齡的增長，繡花在她們的成長中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們在實(shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,，又在長輩的影響教導(dǎo)下，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格,。晉南民間刺繡的作者，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實(shí),，有的浪漫，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。每種刺繡各有其特點(diǎn)，各有其風(fēng)韻,。一篇作品便是一副風(fēng)景,，一副刺繡便是一方文化。絲巾繡青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、...

青海漢族刺繡博采眾長,，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝,，從構(gòu)圖,、題材、色彩,，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展，繡品樸實(shí)中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡,、蜀繡,、廣繡、京繡,、顧繡,、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生，并形成獨(dú)特的繡種,。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合，形成異曲同工之美,。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。青海刺繡圖案構(gòu)思巧妙,、生動(dòng)形象,、色澤鮮明、針線細(xì)密,。短款刺繡旗袍過去重男輕女,，只給男孩做滿月，現(xiàn)在不同了,，男孩女孩都一樣,，可是男女有別。給男孩的禮品...

忻州民間,，刺繡在**中頗為普遍,。代縣一帶，刺繡品有著嚴(yán)謹(jǐn),、華麗,、雅致的特色；五臺(tái)縣境內(nèi)以及附近城鄉(xiāng),，刺繡風(fēng)格呈現(xiàn)美厚端莊,；忻州、定襄,、原平等地,，刺繡產(chǎn)品風(fēng)格較為淳樸秀麗。忻州刺繡,，大致可以分為服飾,、生活用品、祭獻(xiàn)物品三大類,。民間服飾,，傳統(tǒng)的民間刺繡主要是作為穿戴的裝飾。這些裝飾,，又多在婦女兒童身上,。婦女服裝刺繡中，不同部位有著不同的花樣,?！巴笮洹保ㄉ弦滦淇冢?，通常情況下多飾以含有平安、吉祥,、如意的二方連續(xù)圖案?！邦I(lǐng)口”,，刺繡中大多是如意云，飾以花卉圖案,。（針間文化：刺繡,美了幾千年的中國時(shí)尚）,。絲巾巧用苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材。犀牛,，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸。能...

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。就本省而言，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異,。草原牧民的刺繡以夸張的造型、莊重的色彩,、潑辣的筆觸,、強(qiáng)烈的對比、簡練的構(gòu)圖,、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì)。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族,，不但刺繡種類繁多,，應(yīng)用廣，而且講究構(gòu)圖飽滿,、形象生動(dòng),、渾厚樸實(shí)、色彩純真,、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱。了解更多,，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合。杭繡,，主要以男工為主,，有收男不收女,，傳媳不傳女的規(guī)矩?！昂祭C是一副移動(dòng)的圖畫,，是穿在身上的史詩”。牛刺繡圖案在民間,，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷...

宋代刺繡佩飾有增無減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,，荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化,，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購,。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外,，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。甌繡 是浙江溫州的地方傳統(tǒng)藝術(shù)，產(chǎn)于甌江地區(qū),。刺繡品裝裱中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)：刺繡佩飾的種類很多,，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒...

中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)：刺繡佩飾的種類很多，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉,，chun宮荷包用以陪嫁、供閨房玩賞及做性教育教具,，扇袋用以盛裝折扇,，靴掖則是盛裝文書的小夾子，出行時(shí)掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝,，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學(xué)養(yǎng)，將運(yùn)針及施色互相參酌得當(dāng),，才能詮釋出完美的作品,。因此，如何在方寸之間運(yùn)針用線,，與此同時(shí)又不會(huì)過于俗艷奇巧,，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采，才是刺繡令人頌贊與神往的地方,。晉繡 流行于山西地區(qū)的民間刺繡。情侶刺繡圖案大全圖片靈寶民間刺繡完整地保留,、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點(diǎn)是能使繡出的...

中國的刺繡聞名世界，據(jù)說源于周朝,。由于當(dāng)時(shí)的國人掌握了從蠶中提絲的技藝,，所以中國古代的刺繡多是用絲綢制成的。目前,，中國的刺繡根據(jù)地域風(fēng)格不同,，而分為蜀繡，湘繡,，蘇繡,，岳繡等。較早的刺繡是由男人掌握的,，后來人們意識(shí)到女人可以做得更好,。刺繡才漸漸變成女人操作的技藝，并在漢開始普及,，之后隨著絲綢之路的興起,，而在世界流傳。18世紀(jì)后期,，刺繡通過馬賽港口到達(dá)法國,。在法國刺繡又被稱為PointdePompadour。之后刺繡在法國隨著潮流變化,，并成為現(xiàn)在世界高級時(shí)裝的經(jīng)典元素,，業(yè)界甚至表示：刺繡是高級時(shí)裝的源泉。進(jìn)入現(xiàn)代以后,，中國刺繡一直被認(rèn)為是專業(yè)人士需要掌握的技藝,。但有趣的是，在國外,，刺繡更多算為業(yè)余...

中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)：刺繡佩飾的種類很多,，主要的如香荷包（亦稱香囊）用以熏香和祛病防毒,，煙荷包用以盛放煙葉，chun宮荷包用以陪嫁,、供閨房玩賞及做性教育教具,，扇袋用以盛裝折扇，靴掖則是盛裝文書的小夾子,，出行時(shí)掖入靴筒以防丟失,。刺繡是中國優(yōu)xiu的傳統(tǒng)工藝，擁有悠久的歷史,，但優(yōu)xiu的刺繡藝人也只有在經(jīng)過多年深厚的學(xué)養(yǎng),，將運(yùn)針及施色互相參酌得當(dāng)，才能詮釋出完美的作品,。因此,，如何在方寸之間運(yùn)針用線，與此同時(shí)又不會(huì)過于俗艷奇巧,，還能表現(xiàn)淡雅纖麗的風(fēng)采,，才是刺繡令人頌贊與神往的地方。刺繡,，中華之美,，中華之驕傲！手提包刺繡圖案刺繡佩飾一直在中國刺繡藝術(shù)品中占據(jù)著重要位置,，款式多樣,、用途較廣，在風(fēng)俗風(fēng)尚...