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清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴格,，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書、滿文,、漢篆等,。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點,。其中漢篆中,，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆,、柳葉篆,、芝英篆等等,。官印：官方所用之印章,。歷代官印,，各有制度，不僅名稱不同,，形狀,、大小,、印文、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā),，權力，以區(qū)別官階和顯示爵秩,。官印一般比私印大,，謹嚴穩(wěn)重，多四方形,，有鼻紐,。私印：官印以外印章之統(tǒng)稱,。私印體制復雜,，可以從字意，文字安排,，制作方法,，治印材料以及構成形式上分成各種類別。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?，書齋命名，并常以之制成印章,。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者。...

印章按所篆刻的內容來分,，主要分為名章和閑章,，名章之外，統(tǒng)稱為閑章,。送禮的印章,，印面的內容一般刻姓名居多，但也視需求而定,。如對方愛好藏書,，可送藏書章;如對方熱愛書畫創(chuàng)作，則除了送落款姓名章外,，還可以送引首章,。在特殊的節(jié)日，或需特別的紀念,，如出生,、百日、成年,、結婚,、金婚等,，均可以用一枚閑章表達恭賀之意。日本,、韓國,、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn)，又是貴重禮品,，根據(jù)對象,、目的的不同，送禮有不同的講究,。體制復雜,，可以從字意，文字安排,，制作方法,，治印材料以及構成形式上分成各種類別。長沙專業(yè)印章生產(chǎn)廠家傳世六面印實物較少,。這種呈"凸"字形的印章,，上面的印鼻有孔，可以穿帶而佩,，鼻端作一...

花押印又稱"押字",，興于宋，盛于元,，故又稱"元押",。元押多為長方，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押,。從實用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔茫鳛閭€人任意書寫,，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字,，只作為個人記號），自然就更難以摹仿而達到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時代,。封泥又叫做"泥封"，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物,。由于原印是陰文，鈐在泥上便成了陽文,，其邊為泥面,，所以形成四周不等的寬邊,。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏,，直到晉以后紙張,、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

由于印章不再鈐抑封泥而轉為鈐于紙帛,，封泥時代結束，鈐朱時代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了,。同樣出于追求醒目的實用目的，公印也由秦漢的陰文轉為陽文,。秦漢印主要分鑄,、鑿兩種，故所用繆篆平正謹嚴,。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上,，故又稱蟠條印。其印文盤曲,，多為圓曲筆道,。后世為將寬大的印面填滿，更將文字筆畫任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文,。秦漢時代，官印從不署款,。從隋始,，官署印有了刻款的習慣。有印款隋公印凡見三例,，皆刻鑄造時間,，如“觀陽縣印”，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,。日本,、韓國、東南亞地區(qū)的收藏家認為漢文篆刻名貴印章既是賢達的表現(xiàn),。湖南印章價格唐代公印,，首先，出現(xiàn)了“寶記”“...

印章的風格,，應與作品的書體,，風格相協(xié)調一致。如單刀直入的急就印章,，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,，奔放雄健的書法作品，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章,，否則,，便格格不入,，直接影響書法作品的藝術效果。鈐用閑章,，不僅要注意使其內容與作品正文渾然一體,，不可違悖，而且應注意保持印章內容與風格的協(xié)調一致,，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,，“一代英豪”印不能刻得纖細無力。如此等等,。一枚精美的印章,，如果沒有質地細膩厚重光潔的印泥，就不能將其風神充分地顯現(xiàn)出來,，效果就會大為遜色,。一般說，大字多用殷紅印泥,。唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋以后的橛鈕又跨進了一步,，鼻鈕升高，鈕穿漸向豎長方形發(fā)展,！湖南印章有不少如官職...

印章在古代中國社會中具有很高的地位,。它不僅是權力以及地位的象征，還是文人墨客們的雅好之物,。許多文人都會自己制作印章,，將個人情趣和藝術風格融入其中。此外,，印章還被用于書法作品的題款和畫作的鈐印,，成為了中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。現(xiàn)代社會中,，雖然書寫和簽名已經(jīng)取代了印章的一部分功能,，但印章仍然在許多場合發(fā)揮著重要的作用。例如,，在商業(yè)合同,、銀行支票、學術論文等正式文件中,，印章都是證明身份的重要標志,。應與題款字相等為宜，小一點亦可,，不能大于題款字,，大則不雅。篆刻印章制作由于印章不再鈐抑封泥而轉為鈐于紙帛，封泥時代結束,，鈐朱時代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實用目的,，公印也由秦漢...

花押印又稱"押字"，興于宋,，盛于元,，故又稱"元押"。元押多為長方,，一般上刻楷書姓氏,，下刻八思巴文或花押。從實用意義上說歷代印章大都有防辨?zhèn)蔚淖饔?，作為個人任意書寫,，變化出來的"押字"（有些已不是一種文字，只作為個人記號）,，自然就更難以摹仿而達到防偽的效果,，因而這種押字一直沿用到明清時代。封泥又叫做"泥封",，它不是印章,，而是古代用印的遺跡──蓋有古代印章的干燥堅硬的泥團──保留下來的珍貴實物。由于原印是陰文,，鈐在泥上便成了陽文,，其邊為泥面，所以形成四周不等的寬邊,。封泥的使用自戰(zhàn)國直至漢魏,，直到晉以后紙張、絹帛逐漸代替了竹木簡書信的來往,，才有可能不使用封泥,。后世的篆刻家從這些珍貴的封泥拓片中得到借...

印章的風格，應與作品的書體,，風格相協(xié)調一致,。如單刀直入的急就印章，不宜鈐蓋在工整秀麗的小楷作品上,，奔放雄健的書法作品,，不宜鈐蓋娟秀工麗的鐵線印章，否則,，便格格不入,，直接影響書法作品的藝術效果。鈐用閑章，不僅要注意使其內容與作品正文渾然一體,，不可違悖,，而且應注意保持印章內容與風格的協(xié)調一致，如“祖國河山”印不能刻得支離破碎,，“一代英豪”印不能刻得纖細無力,。如此等等。古往今來,，印章是權力,、身份的象征，是責任,、信用的體現(xiàn)方式,，更是文人雅士把玩的心愛之物。印章是用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,，大多印章都會先沾上顏料再印,，不沾顏料，印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,，有些是印于蠟,、火漆或信封上的蠟印。制...

印章,，作為中國古代的重要文物,，承載了豐富的歷史和文化內涵。它是一種憑證,，一種信任,，更是一種權力的象征。從古代的官方文件,，到現(xiàn)代的個人印鑒,，印章在各個時期都扮演著舉足輕重的角色。印章的起源可以追溯到中國的殷商時期,，當時的甲骨文和銅器上便已出現(xiàn)了印章的雛形,。它們多由玉石制成，象征著貴族的地位和權力,。隨著時間的推移,，印章的制作材料也變得豐富多樣，包括金,、銀,、銅、玉等,。秦始皇統(tǒng)一六國后,，開始使用皇帝玉璽，這成為中國古代印章制度的一個重要轉折點。從此,，印章不再只是個人身份的象征,，更是成為了一種權力的標志。而在民間,，印章則被廣用于商業(yè)活動,，成為貿易和信用的一種憑證。記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號,，也...

由于印章不再鈐抑封泥而轉為鈐于紙帛,，封泥時代結束，鈐朱時代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了,。同樣出于追求醒目的實用目的,，公印也由秦漢的陰文轉為陽文,。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,，故所用繆篆平正謹嚴,。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上，故又稱蟠條印,。其印文盤曲,，多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿,，更將文字筆畫任意重疊折繞,，發(fā)展為九疊文。秦漢時代,，官印從不署款,。從隋始，官署印有了刻款的習慣,。有印款隋公印凡見三例,，皆刻鑄造時間，如“觀陽縣印”,，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,。古代印章藝術并未隨歷史的前進而再度輝煌。上海篆刻印章西夏（1038—1227年）是由黨項族建立的,，其文字吸收了...

銅印章印鈕的設計得到了進一步的發(fā)展,，如壽星、佛像,、龍鳳,、獅子、瑞獸、螭虎,、蒲牢,、生肖等等，銅印章作為中國印璽文化的,，我們需要進一步來了解和重新認識它的價值,。匠刻印章，不可用於書畫上,，需用藝術篆刻家,，所刻石章比較好。普通印泥,，不適用于書畫上,，要用八寶印泥。蓋二印,，距離不可太遠太近,，相隔一個印距離正好。蓋二印,，印文,，章法，刀法各異,，不可匹配,。要用相同刀法所刻印章。畫上不可題打油詩,，一來識者奚落,，二來作品就貶為低俗。避免頭重腳輕之弊,。倘屬幾人合作,，幾人印章大小亦應相當。山東倚天齋印章雕刻銅印章印鈕的設計得到了進一步的發(fā)展,，如壽星,、佛像、龍鳳,、獅子,、瑞獸、螭虎,、蒲牢,、生肖等等，銅印章作為中國印璽文化的...

印章,，用作印于文件上表示鑒定或簽署的文具,，一般印章都會先沾上顏料再印上,，不沾顏料、印上平面后會呈現(xiàn)凹凸的稱為鋼印,，有些是印于蠟或火漆上,、信封上的蠟印。制作材質有金屬,、木頭,、石頭、玉石等,。秦以前,，無論官，私印都稱“璽”,，秦統(tǒng)一六國后,，規(guī)定皇帝的印獨稱“璽”，臣民只稱“印”,。漢代也有諸侯王,、王太后稱為“璽”的。唐武則天時因覺得“璽”與“死”近音（也有說法是與“息”同音）,，遂改稱為“寶”,。唐至清沿舊制而“璽”“寶”并用,。漢將軍印稱“章”,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號,，也被流傳下來。官印以外印章統(tǒng)稱私印,。廣東永字牌印章...

隋代繼秦代之后,，開啟了中國古代印章制度與風格的又一新的歷史階段。這表現(xiàn)在如下幾個方面：首先,，由于簡牘早巳退出日常生活,，紙張在公文等方面的普遍使用，公印不再局限于簡牘上所能取得的狹小平面,，邊長從2.3厘米左右（秦漢一寸）猛然增大到5.4厘米左右（約合隋二寸）,。由于印體加大，公印不像秦漢時代那樣刊刻職官名而發(fā)給官吏本人佩帶,，而是轉為發(fā)給以官吏為的官署,，完成了由職官印向官署印的轉變。公印不再佩帶而變?yōu)橄谎b,，置諸衙署,。官印一般比私印大,，謹嚴穩(wěn)重，多四方形,，有鼻紐,。濟南倚天齋印章材料古璽是先秦印章的通稱。我們現(xiàn)在所能看到的比較早的印章大多是戰(zhàn)國古璽,。這些古璽的許多文字,，現(xiàn)在我們還下認識。朱文古璽大都配上...

印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美,。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術表現(xiàn)手法的特征，如書法,、章法,、刀法，再要體會印文內容中蘊含的情趣,、意味,，綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞,。歷代諸如文學家,、詩人、書畫家都對印章情有獨鐘,，許多印人同時也兼工詩書畫,，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內容,，以作為空閑之用,。當我們看到這類語句時，往往饒有興趣,，自身種下善根,。印章初是信物，起印證作用,。宋,、元以后，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認識到印章的藝術作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用,，使書、印合璧的藝術得以形成,。進一步要求自然生動...

印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美,。印藝之美則可分化成四個部分：印文,、印款、印譜以及印飾,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術表現(xiàn)手法的特征，如書法,、章法,、刀法，再要體會印文內容中蘊含的情趣,、意味,，綜合起來細細品鑒、慢慢欣賞,。歷代諸如文學家,、詩人、書畫家都對印章情有獨鐘,，許多印人同時也兼工詩書畫,，他們常常取用一些警世恒言，或詩詞佳句作為印章內容,，以作為空閑之用,。當我們看到這類語句時，往往饒有興趣,，自身種下善根,。印章初是信物，起印證作用,。宋,、元以后,，因注重了書畫題跋和署款,，書家們逐漸認識到印章的藝術作用并注意在書法作品中發(fā)揮這一作用，使書,、印合璧的藝術得以形成,。書、印相映成趣,，不...

印章在提高工作效率方面也發(fā)揮了重要作用,。通過使用印章，可以快速完成各種文件,、合同,、信函等資料的蓋章操作，減少了繁瑣的手續(xù)和時間成本,。特別是在需要大量蓋章的情況下,，使用印章能夠有效提高工作效率,，降低錯誤率，避免漏蓋或重復蓋章的問題,。除了實用性和高效性之外,，印章還具有很強的紀念意義和收藏價值。對于企業(yè)和個人來說,，一枚精心設計和制作的印章不僅具有實用性,，更是一種身份和地位的象征。當我們在歷史博物館或藝術展覽中欣賞那些古老的印章時,，不禁為古人高超的技藝和獨特的審美所折服,。印章按所篆刻的內容來分，主要分為名章和閑章,，名章之外,，統(tǒng)稱為閑章。山東印章刻刀印章的種類繁多,，材質各異,，令人驚嘆。根據(jù)不同的用途和需...

清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴格,，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書、滿文,、漢篆等,。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上，這也是清公印的一大特點,。其中漢篆中,，九疊文不太興盛，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆,、柳葉篆、芝英篆等等,。官?。汗俜剿弥≌隆v代官印,，各有制度,，不僅名稱不同，形狀,、大小,、印文、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā),，權力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,，謹嚴穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構成形式上分成各種類別,。齋館印：古人常為自己的居室,，書齋命名,，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者,。...

由于印章不再鈐抑封泥而轉為鈐于紙帛，封泥時代結束,，鈐朱時代到來,。印泥（一般為紅色）出現(xiàn)了。同樣出于追求醒目的實用目的,，公印也由秦漢的陰文轉為陽文,。秦漢印主要分鑄、鑿兩種,，故所用繆篆平正謹嚴,。隋代公印是用薄銅片盤曲成印文再焊于印面上，故又稱蟠條印,。其印文盤曲,，多為圓曲筆道。后世為將寬大的印面填滿,，更將文字筆畫任意重疊折繞，發(fā)展為九疊文,。秦漢時代,，官印從不署款。從隋始,，官署印有了刻款的習慣,。有印款隋公印凡見三例,，皆刻鑄造時間，如“觀陽縣印”,，背部鑿款“開皇十六年（596年）十月十五日造”,。一般情況下，印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的,。讀印文的時候，也是按這樣的順序來讀,。成都倚天齋印章多少...

金建國之初,，使用在征遼伐宋過程中掠去的遼、宋官印,。正隆元年(1156年)海陵王金朝官印,，追繳襲用之遼、宋舊印,。海陵王和金世宗時期(1149—1189年)成為金代公印的典范時期,，公印鑄造精工，外觀平整光滑,，很少見到氣孔和毛刺,。金印一般印背左側刻造印機構名稱，如少府監(jiān),、禮部,、尚書禮部、行宮禮部等,。右側刻鑄印年及月,。印臺側面刻印文名或兼印章的編號。如公元1200年的金“庫普里根必刺謀克印”,，印臺左側面刻“庫普里根必刺謀克印”,，印背右側刻鑄印年月“永安五年閏二月”，左側刻造印機構“禮部造”,。體制復雜,，可以從字意，文字安排,，制作方法,，治印材料以及構成形式上分成各種類別。湖南倚天齋印章商家隨著科技的發(fā)展,，...

魏晉的官私印形式和鈕制都沿襲漢代,，但鑄造上不及漢印精美。傳世的給兄弟民族的官印，文字較多,，用刀如刻如鑿,，書法風格表現(xiàn)為舒放自然，從而成為一個時期篆刻風格的,。南北朝各國傳世印章不多,，官印尺寸稍大，文字鑿款比較草率,，官印未見鑄印,。子母印又稱"璽印"，起于東漢,，盛行于魏晉六朝,，是大小兩方或三方印套合而成的印章。人印腹空,，可以合宜地套進一方或二方小印,，形成母懷子的形狀。也有套進一方兩印(如右欄"郭意"印)成一組三方的,。在一方印章的體積中,，兼?zhèn)淞藥追接〉氖褂脙r值，古代印匠的工藝水平由此見,。雜形璽因其獨特的諧趣與官印的莊嚴,、沉著的要求不同，故只用于私印,。印章認準成都倚天齋工貿有限公司,。四川專業(yè)印章制作銅印...

傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當時的慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實品。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上,，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號,，也被流傳下來,。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽。印文筆畫細如毫發(fā),，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄，或在中間加一豎界格,，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內容有“司馬”、“司徒”等名稱外,，還有各種不規(guī)則的形...

印章在古代中國社會中具有很高的地位,。它不僅是權力以及地位的象征，還是文人墨客們的雅好之物,。許多文人都會自己制作印章,，將個人情趣和藝術風格融入其中。此外,，印章還被用于書法作品的題款和畫作的鈐印,，成為了中國傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分。現(xiàn)代社會中,，雖然書寫和簽名已經(jīng)取代了印章的一部分功能,，但印章仍然在許多場合發(fā)揮著重要的作用。例如,，在商業(yè)合同,、銀行支票、學術論文等正式文件中,，印章都是證明身份的重要標志,。一般情況下，印章文字的排列順序都是從上到下,，從右至左的,。讀印文的時候，也是按這樣的順序來讀,。鄭州篆刻印章唐代公印,，首先，出現(xiàn)了“寶記”“朱記”等新的印章自名,。其次,，唐初印章鈕式從隋代接近漢魏的鼻鈕向宋...

據(jù)傳世的古代璽印，印章等,，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當時發(fā)動機慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。其它有不少如官職連姓名的，以及吉語印,、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實品。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上,，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號，也被流傳下來,。如款首過于整齊,，需“破形”；款尾印章分量太重,，需“提升”,；作品上印章分布單調，這時應考慮蓋引首章,。鄭州永字牌印章制作在漢字書法中,，篆書由于具備很強的裝飾性成為印章藝術的主體至今不衰。但秦漢以后,，隨著書...

中國的雕刻文字,，古老的有殷的甲骨文，周的鐘鼎文,，秦的刻石等,，凡在金銅玉石等素材上雕刻的文字通稱“金石”。璽印即包括在“金石”里,。璽印的起源說商代,，至今尚無定論。根據(jù)遺物和歷史記載,，至少在春秋戰(zhàn)國時已出現(xiàn),，戰(zhàn)國時代已普遍使用。起初只是作為商業(yè)上交流貨物時的憑證,。秦始皇統(tǒng)一中國后,，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物，為當權者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具,。戰(zhàn)國時期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年,。也就是說，印章在周朝時就有了,。鑒賞印章文字,，先要把握藝術表現(xiàn)手法的特征,。倚天齋印章制作印章款識除了可作書法碑帖藝術品來鑒賞外,，有些款識還具有很高的文學性。它...

此外,，印章的大小也有所不同,。一般來說，官印要比私印大,，這是為了體現(xiàn)官方權力,。而私印則相對較小，更便于攜帶和使用,。除了上述特點外,，印章還有許多種類。其中為常見的是官印和私印,。官印是指官方機構使用的印章,，主要用于公文、法令頒布等重要場合,。私印則是指個人或家族使用的印章,，主要用于私人信函、文書等場合,。此外,，還有字畫印等特殊種類的印章，主要用于藝術作品和收藏品等領域,。在了解印章的特點和種類后,，我們再來看看印章的使用場景。印章被廣泛應用于簽名,、文件,、證件等各個方面。比如,，在簽署重要文件或合同時,，使用印章可以證明文件的真實性和合法性。同時,，在辦理證件時,，也需要使用印章來證明申請人的身份和資格,。許多印石作品...

印章，作為一種重要的憑證和標識,，早已廣泛應用于社會生活的各個領域,。從公司企業(yè)到個人家庭，印章的存在無處不在,。它表示著信譽,，承諾和權力，因此,，學會如何選擇一個合適的印章是非常必要的,。印章的制作工藝多種多樣，包括雕刻,、激光打印,、壓鑄等。其中,，雕刻印章是常見的一種,，它采用傳統(tǒng)的雕刻技藝，將印文刻在印章材料上,。激光打印印章則使用先進的激光打印技術,，將印文打印在印章材料上。壓鑄印章則是通過壓鑄機將印文壓鑄在印章材料上,。印章的材料也是多種多樣的,，包括橡膠、塑料,、金屬,、玉石等。不同材料的印章有著不同的特點和使用場合,。例如,，橡膠印章適合用于大量印制，因為它的成本較低,，使用壽命長,。金屬印章則適合用于需要高精度和...

清代百官印等級區(qū)分同樣十分嚴格，印章普遍有所增大,。其字體有蒙古文楷書,、滿文、漢篆等,。常見的是漢滿文對照同時出現(xiàn)在印面上,，這也是清公印的一大特點。其中漢篆中,，九疊文不太興盛,，出現(xiàn)了玉箸篆,、懸針篆、柳葉篆,、芝英篆等等,。官印：官方所用之印章,。歷代官印,，各有制度，不僅名稱不同,，形狀,、大小、印文,、紐式也有差異,。印章由皇家頒發(fā)，權力,，以區(qū)別官階和顯示爵秩。官印一般比私印大,，謹嚴穩(wěn)重,，多四方形，有鼻紐,。私?。汗儆∫酝庥≌轮y(tǒng)稱。私印體制復雜,，可以從字意,，文字安排，制作方法,，治印材料以及構成形式上分成各種類別,。齋館印：古人常為自己的居室,，書齋命名,，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印,，約為此類印章的早者,。...

秦始皇統(tǒng)一中國后，印章范圍擴大為證明當權者權益的法物,，為當權者掌握,，作為統(tǒng)治人民的工具。戰(zhàn)國時期,，主張合縱的名相蘇秦佩戴過六國相印,。近幾年來,，出土的文物又把印章的歷史向前推進了數(shù)百年。也就是說,，印章在周朝時就有了,。傳世的古代璽印，多數(shù)出于古城廢墟,、河流和古墓中,。有的是中戰(zhàn)敗者流亡時所遺棄，也有在中殉職者遺棄在戰(zhàn)場上的,，而當時的慣例,，凡在戰(zhàn)場上虜獲的印章必須上交，而官吏遷職,、死后也須脫解印綬上交,。死后也須脫解印綬上交。齋館?。汗湃顺樽约旱木邮?，書齋命名，并常以之制成印章,。成都專業(yè)印章品牌印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術美和印章的材質美,。印藝之美則可分化成四個部分：印文、印款,、印譜以...

印章的種類其中之一是姓名章：姓名章是題款署名用章,。姓名有連在一起的，也有分開的,。題款用章,，以一名一字為正，一姓一名亦可,?？蠲∽?；款字,，則用姓名章?？钣行?，可用名章，款無姓,，或不落款者,，應用姓名章，以利辨識作者,。引首章是鈐蓋在書法作品右上的章,，又稱“隨形章”,，是隨石料的造型順勢刻成的的章，一般不宜為方形,，而以半通,、長方、圓形,、半圓形,、隨圓葫蘆形、自然形,、肖形等為好,。書法作品上是否蓋引首章要看需要而定，如款首過于整齊,，需“破形”,；款尾印章分量太重，需“提升”,；作品上印章分布單調,，需“調整”，這時應考慮蓋引首章,。尤其在字帖黑底上鈐印,，則必須用朱紅印泥。印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印章的藝術...

有不少如官職連姓名的,，以及吉語印、肖形印等一般是殉葬之物,，而不是實品,。其它在戰(zhàn)國時代的陶器和標準量器上，以及有些諸侯國的金幣上,，都用印章蓋上名稱和記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號,，也被流傳下來。古璽是先秦印章的通稱,。我們現(xiàn)在所能看到的一般早的印章大多是戰(zhàn)國古璽,。印文筆畫細如毫發(fā)，都出于鑄造,。白文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿,。官璽的印文內容有“司馬”,、“司徒”等名稱外，還有各種不規(guī)則的形狀,，內容還刻有吉語和生動的物圖案,。朱文古璽大多加邊欄,，或在中間加一豎界格，文字有鑄有鑿,。記錄上制造工匠的名姓或圖記性質的符號,，也被流傳下來。鄭州印章商家印章的美學價值可以歸結為兩個方面：印...