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來源: 發(fā)布時間:2022-07-09

    文學(xué)的審美特征主要表現(xiàn)為形象性,、總體性、間接性和深刻性四個方面,。***,文學(xué)是用文字語言(詞語)來創(chuàng)造形象的藝術(shù),。沒有文字語言作為表達(dá)手段,,文學(xué)就不成其為文學(xué),,所以高爾基把語言稱之為“文學(xué)的***要素”,。當(dāng)然,**是使用語言還不成其為文學(xué),,文學(xué)語言乃是形象,、優(yōu)美的藝術(shù)性語言,能夠自然地表達(dá)特定的審美意象,,把閱讀者(文學(xué)接受主體)引入文學(xué)作品的審美天地,。“枯藤老樹昏鴉,,小橋流水人家,,古道西風(fēng)瘦馬,夕陽西下,,斷腸人在天涯”,這就是一種文學(xué)(詩)的藝術(shù)性語言,,它情景交融而又優(yōu)美動人,,使人讀之回味無窮,、引發(fā)共鳴,。第二,文學(xué)可以***而***地反映人的生活面貌和本質(zhì),。一方面,,文字語言(詞語)與現(xiàn)實世界有著*****的聯(lián)系,它實際上是一個民族文化傳統(tǒng)的**主要載體,,因而,,以文字語言(詞語)為表現(xiàn)手段的文學(xué),能夠表現(xiàn)無比廣大的外在世界和復(fù)雜的內(nèi)心世界,,有著比其它藝術(shù)更***,、更廣闊的認(rèn)識和表現(xiàn)功能。另一方面,,文學(xué)可以深入而***地反映人的社會關(guān)系,,它所揭示的乃是人同世界的一種總體關(guān)系。第三,,文學(xué)通過文字語言(詞語)來塑造藝術(shù)形象,,但文字語言所塑造的形象又必須通過主體想象活動來完成,因此,,文學(xué)又具有間接性的審美特征,。藝術(shù),是用形象來反映現(xiàn)實但比現(xiàn)實有典型性的社會意識形態(tài),。虹口區(qū)小型市場營銷策劃電流

    書法是一種心靈的寫照,。南齊書法家王僧虔認(rèn)為:“書之妙道,神采為上”。張懷瓘《書斷》也說:“文則數(shù)言乃成其意,,書則一字已見其心,。”書法創(chuàng)造中,,線條變化與空間構(gòu)造表現(xiàn)出某種寬泛的情感境界,,自由靈活地將書法家的內(nèi)在氣質(zhì)和個人生命情調(diào)帶入筆墨,使之成為一種人格與精神的映照,。“喜怒哀樂,,各有分?jǐn)?shù),。喜則氣和而字舒,怒則氣粗而字險,,哀則氣郁而字?jǐn)浚瑯穭t氣平而字麗,。情有輕重,則字之?dāng)渴骐U麗亦有深淺,,變化無窮?!边@種情感化的線條筆墨與鑒賞者之間產(chǎn)生情感對應(yīng)效應(yīng),,喚起相近的審美體驗,使之得到美的陶冶,、審美的享受,。第三,,意境。意境創(chuàng)構(gòu)是書法的**高境界,?!爸袊糯臅乙胧埂帧脖憩F(xiàn)生命,成為反映生命的藝術(shù),,就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個生命體的骨,、筋、肉,、血的感覺來,?!痹诠P畫形式中,書法藝術(shù)無色而具繪畫的燦爛,,無聲而有音樂的和諧,。而意境深遠(yuǎn)的書法作品,必定體現(xiàn)出書法家特定的審美理想,。唐代顏真卿在精神上追求“肅然巍然”的磅礴之境,,他的書法端莊寬舒、剛健雄強,,令人感覺酣暢淋漓,、正氣凜然。清人鄭板橋天性自然,,其“六分半書”也是那樣真率與活潑,。有形的字跡飛動中創(chuàng)造了一種形而上的神韻。長寧區(qū)介紹市場營銷策劃歡迎選購所以,,每件藝術(shù)品都應(yīng)該有它獨特的訴求,,這種訴求就是藝術(shù)的生命力。

    電影,、電視,、歌劇、音樂劇等)比較新的分法,,則根據(jù)時空性質(zhì)將藝術(shù)分為:時間藝術(shù)空間藝術(shù)綜合藝術(shù)藝術(shù)四大類型編輯語音藝術(shù)體現(xiàn)和物化著人的一定審美觀念,、審美趣味與審美理想。無論藝術(shù)的審美創(chuàng)造抑或?qū)徝澜邮?,都需要通過主體一定的感官去感受和傳達(dá)并引發(fā)相應(yīng)的審美經(jīng)驗,。對藝術(shù)的審美分類,主要應(yīng)根據(jù)主體的審美感受,、知覺方式來進(jìn)行,。依據(jù)這個原則,藝術(shù)可以分為語言藝術(shù),、造型藝術(shù),、表演藝術(shù)和綜合藝術(shù)四大類,。藝術(shù)語言藝術(shù)語言藝術(shù)主要指文學(xué)。文學(xué)以文字語言(詞語)為媒介,,以主體的感知覺為渠道,,終作用于大腦,引發(fā)主體進(jìn)行思考,,并在思考的過程中體驗并構(gòu)造審美意象,。作為一個龐大的藝術(shù)種類,文學(xué)通常包括詩歌,、散文,、小說等不同體裁。其中,,詩歌是**早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁,。它以富有節(jié)奏韻律性的語言,直接觸及人的情感,,創(chuàng)造了一個超越現(xiàn)實而又只存在于人的心靈之中的情感世界,。散文則是較為自由地通過描述某些事件來表達(dá)主體思想情感、揭示社會意義的文學(xué)體裁,,具有題材內(nèi)容廣闊,、語言不受拘束的特點,其審美特點在于藝術(shù)表現(xiàn)的自由,、靈活和風(fēng)格的多樣化。而小說以敘述故事,、塑造人物形象為主,,通過完整的故事情節(jié),多側(cè)面地塑造人物形象,。簡單地說,。

    它利用毛筆和宣紙的特殊性,通過漢字的點畫線條,,在字體造型的組合運動與人的情感之間建立起一種同構(gòu)對應(yīng)的審美關(guān)系,,使一個個漢字仿佛具有了生命,體現(xiàn)出書法家的精神氣質(zhì)與審美追求,?!爸袊臅ǎ枪?jié)奏化了的自然,,表達(dá)著深一層的對生命形象的構(gòu)思,,成為反映生命的藝術(shù)?!本唧w而言,,書法的審美特征主要體現(xiàn)為:***,姿態(tài)。草書和行書或輕盈,、或敏捷,、或矯健,隸書,、楷書在安定穩(wěn)重里透露著飛動流美,,篆書分行布白圓潤齊整、用筆流暢飛揚,,它們各各具有造型姿態(tài)的美,。在書法作品中,筆法墨法相兼相潤,,字型筆畫自由多樣,,線條曲直回環(huán)運動,傳達(dá)出各種姿態(tài)和氣勢,,形成了一種變化無窮的藝術(shù)效果,。而書法家自身人格的蘊藉,更使點畫筆墨形成一種用筆之力,、運筆之勢,,反映出生命的運動美。唐代書法家孫過庭曾經(jīng)驚嘆:“觀夫懸針垂露之異,,奔雷墜石之奇,,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態(tài),,絕岸頹峰之勢,,臨危據(jù)槁之形;或重若崩云,,或輕如蟬翼,;導(dǎo)之則泉注,頓之則山安,;纖纖乎似初月之出天崖,,落落乎猶眾星之列河漢?!蓖豸酥摹短m亭序》,,便具有一種渾然天成、洗練含蓄的秀潤之美,,“字勢雄強,,如龍?zhí)扉T,虎臥鳳閣”,,達(dá)到了姿態(tài)美的高峰,。第二,,表情。藝術(shù)通常會借助語言,、文字,、繪畫、音樂,、形體等表達(dá),。

    雕塑主要通過兩種方式表達(dá):一是清晰地呈現(xiàn),二是含蓄的暗示,。(二)建筑建筑是一種具有象征性的視覺藝術(shù),,它“一般只能用外在環(huán)境中的東西去暗示移植到它里面去的意義”,“創(chuàng)造出一種外在形狀只能以象征方式去暗示意義的作品”,。建筑充分體現(xiàn)了功用和審美,、技術(shù)與藝術(shù)的有機結(jié)合。盡管各種建筑的形式,、用途各不相同,,但它們總體上都體現(xiàn)了古羅馬建筑學(xué)家維特魯威(Vitruvius)所強調(diào)的“實用、堅固,、美觀”的原則,,總是力圖展現(xiàn)各種基本自然力的形式、人類的精神與智慧,。雨果在《巴黎圣母院》里談到大教堂時,,就曾經(jīng)指出:“這是一種時間體系。每一個時間的波浪都增加它的砂層,,每一代人都堆積這些沉淀在這個建筑物上,。”面對各式各樣的建筑,,人們不*能夠欣賞它的造型之美,,而且可以從中認(rèn)識和感受歷史的風(fēng)貌,、時代的變遷,、民族的精神和文化的創(chuàng)造。古希臘建筑的莊嚴(yán)與優(yōu)美,,哥特式建筑的挺拔高聳,,洛可可建筑的華麗風(fēng)格,現(xiàn)代建筑光滑平薄的立面,,后現(xiàn)代建筑充滿隱喻的變形,、分裂、夸張的裝飾,,都相當(dāng)準(zhǔn)確地反映了各個歷史階段的時代文化精神面貌,,反映出不同歷史時期人們的審美趣味,。(三)書法書法藝術(shù)作品(15張)書法作為一門獨特的中國藝術(shù),是從實用升華而來的,。好的藝術(shù)往往具有美學(xué)價值或者哲學(xué)價值,,但不一定具有大眾層面的娛樂性。虹口區(qū)小型市場營銷策劃電流

因此,,藝術(shù)欣賞的過程也要通過對藝術(shù)形象的感情來引發(fā)對作品中情境,、意境的體味。虹口區(qū)小型市場營銷策劃電流

    魯迅先生就曾說過:畫家所畫的,,雕塑家所雕塑的,,表面上是一張畫、一個雕像,,其實是他的思想和人格的表現(xiàn),。另外,藝術(shù)家從事創(chuàng)作活動中的理性思維,,在把握時代氛圍,,遴選素材和題材,構(gòu)思主題和情節(jié),,選擇表現(xiàn)形式等方面均具有舉足輕重的作用,。藝術(shù)活動是形象把握與理性把握的有機統(tǒng)一。藝術(shù)情感體驗與邏輯認(rèn)知的統(tǒng)一南宋李嵩《貨郎擔(dān)圖》藝術(shù)中的情感即審美的情感,,是一種無功利的具有人類普遍性的情感,。情感在藝術(shù)活動動機的生成,創(chuàng)造與接受過程中均是重要的因素之一,。同時,,情感又是藝術(shù)創(chuàng)作的基本的元素之一。藝術(shù)活動總是伴隨著情感,,這是欲望,、興趣、個性的具體的心理表現(xiàn),,也是對對象能否滿足自身欲望的價值評判,。俄國作家列夫·托爾斯泰就曾在他的《論藝術(shù)》中指出:文藝創(chuàng)作是藝術(shù)家“在自己的心里喚起曾一度體驗過的感情并且在喚起這種感情之后,用動作,、線條,、色彩、聲音及言詞所表達(dá)的形象來傳達(dá)出這種感情,,使別人也能體驗到同樣的感情——這就是藝術(shù)活動”,。情感主宰著藝術(shù)活動的整個過程,貫串在藝術(shù)創(chuàng)作的整個心理過程之中,。藝術(shù)活動中的“感覺”,,受到“享受”的欲望的支配,,總是被對象的能引起自己愉快的色彩、聲音所吸引,。虹口區(qū)小型市場營銷策劃電流

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