經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開(kāi)闊文化視野?！靶奚?、齊家,、治國(guó)、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算,，在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,?！墩撜Z(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo),。因此，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,?！墩撜Z(yǔ)》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒,，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。要牢記自己的責(zé)任,，約束自己的行為,，真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀(guān)發(fā)生變化，功利性比較強(qiáng)在國(guó)學(xué)中汲取營(yíng)養(yǎng),，成為更有文化底蘊(yùn)的人,，散發(fā)出獨(dú)特的魅力。三明佛家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,，圣賢智慧之多,，他有儒家的思想，有道家和佛家的精髓,。在國(guó)學(xué)文化中，儒釋道三家的思想精髓,，足以讓我們用一生去探究,，得以實(shí)踐。儒釋道三家都有講修行,，修行修什么呢,？就是修養(yǎng)德行，成就道德；修的是我們的錯(cuò)誤觀(guān),，顯現(xiàn)人們的智慧德相,。近年以來(lái)，國(guó)學(xué)文化在中國(guó)盛行,，受到了人們的重視,，這也證明了人民文化素質(zhì)的提高，有更多的時(shí)間開(kāi)始從國(guó)學(xué)文化中,，關(guān)注個(gè)人的休養(yǎng)和品性,。國(guó)學(xué)有甚多的經(jīng)典，每一句經(jīng)典的語(yǔ)言都蘊(yùn)含著圣賢智慧的思想,。國(guó)學(xué)大師啟功就有個(gè)條幅,，是經(jīng)典國(guó)學(xué)四句，感悟人生,，受益終身,！鎮(zhèn)江釋家國(guó)學(xué)教育國(guó)學(xué)啟迪人生塑造夢(mèng)想。

國(guó)學(xué)中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,、修身養(yǎng)性的智慧,，這有助于拓寬個(gè)體的思維視野。與現(xiàn)代科技注重實(shí)證和實(shí)用不同,，國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)智慧和道德的培養(yǎng),。通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更客觀(guān)地思考問(wèn)題,，不僅注重表面現(xiàn)象,，更關(guān)心問(wèn)題的本質(zhì)和根源。這種思維方式有助于提高個(gè)體的綜合素養(yǎng)和解決問(wèn)題的能力,。

國(guó)學(xué)倡導(dǎo)的儒家思想強(qiáng)調(diào)仁愛(ài),、和諧，有助于促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展,。在當(dāng)代社會(huì),，社會(huì)矛盾和問(wèn)題不斷涌現(xiàn)，而儒家思想中強(qiáng)調(diào)的仁愛(ài),、忍讓,、和諧等觀(guān)念，對(duì)于解決社會(huì)矛盾,、構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極作用,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)有助于培養(yǎng)個(gè)體的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，促進(jìn)社會(huì)的健康發(fā)展,?？傮w而言,，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重和傳承，是塑造正確人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的有效途徑,。通過(guò)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí),，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己、理解傳統(tǒng)文化,，提升文化自信心,，拓寬思維視野，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展,。因此,，我們有理由珍視并傳承這一寶貴的文化遺產(chǎn)，為個(gè)體和社會(huì)的進(jìn)步做出貢獻(xiàn),。

道家做人：道法自然,，無(wú)為而治。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢(shì)而為,，不強(qiáng)求，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài),，順應(yīng)生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，這種“無(wú)為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧?kù)o和自由,。

儒家做事：仁者愛(ài)人，禮者敬人,。儒家教導(dǎo)我們,，做事要有責(zé)任心，講究信用,，尊重他人,。在職場(chǎng)上，這種“仁愛(ài)”和“禮制”的原則,，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系,，還能提升我們的個(gè)人品牌和價(jià)值。

佛家修心：放下執(zhí)著,，修得自在,。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱,，修去貪嗔癡,。通過(guò)冥想、禪修等方式,，我們可以?xún)艋撵`,，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中,，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾,，保持一顆清凈的心。

在現(xiàn)代社會(huì),，我們可以將這三種哲學(xué)融合到日常生活中,，形成一種獨(dú)特的生活藝術(shù)。在做人上,，學(xué)習(xí)道家的隨性自然,；在做事上，借鑒儒家的責(zé)任感和禮儀,；在修心上,，采納佛家的慈悲與智慧。這樣,，我們不僅能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上越走越遠(yuǎn),，還能在社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己 國(guó)學(xué)平臺(tái),，精英舞臺(tái),。

為什么要讀國(guó)學(xué)？我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入,，十幾歲的時(shí)候（是的,，太晚了），粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍,，特別喜歡的則讀了幾十遍,。懂了多少呢？實(shí)話(huà)說(shuō),，基本沒(méi)看怎么懂,。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí)，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書(shū)中的某句話(huà),，發(fā)現(xiàn),，誒，這句話(huà)的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊,。簡(jiǎn)而言之,，在我看來(lái)，讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題,。更進(jìn)一步的,，它能教你：如何真正幸福地過(guò)完一生。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎,？先烈的鮮血,，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂(yōu)，同輩的激勵(lì),，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂(yōu)愁痛苦和絕望,，在命運(yùn)中顛沛流離的我們，到底要的是什么呢,？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去？不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了,。沐春風(fēng),，聽(tīng)夏蟬，品秋實(shí),，賞冬雪,，生活本來(lái)就是幸福的啊，我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢,？因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的,，它就在當(dāng)下，就在你的眼前,。而國(guó)學(xué)可以幫你的,，就是讓麻木的心變得柔軟，迷茫的眼變得清澈,。讓你能夠親眼看到,，用心感受得到，幸福就在你眼前,。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，讓國(guó)學(xué)綻放時(shí)代光芒。鎮(zhèn)江釋家國(guó)學(xué)教育

掌握國(guó)學(xué)智慧,，成為博學(xué)多才的人,！三明佛家國(guó)學(xué)培訓(xùn)

國(guó)學(xué)當(dāng)中蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人生具有積極意義和價(jià)值的內(nèi)容，也為中華文化在多元背景下的世界創(chuàng)立良性典范,。正如有學(xué)者所看到的,，國(guó)學(xué)在維護(hù)社會(huì)良知，弘揚(yáng)人文精神方面,，緩解人類(lèi)面臨的三大困境,，即人與自然的緊張、人際關(guān)系的緊張,、人自身心靈的焦慮與緊張方面,，將起到其他學(xué)說(shuō)難以替代的重要作用。傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值也不斷從西方的觀(guān)點(diǎn)反射回來(lái),。英國(guó)哲學(xué)家湯因比在20世紀(jì)70年代就提出了論點(diǎn)：“能夠真正挽救二十一世紀(jì)的世界,，只有中國(guó)孔孟學(xué)說(shuō)與大乘佛法,。”他認(rèn)為東西文化以及其他文化的互補(bǔ)共生是今后人類(lèi)生存發(fā)展的必由之路,。而文明的任務(wù),，是汲取西方文明之精華，去其糟粕,，通過(guò)融合東方文明以糾正、補(bǔ)充和調(diào)整西方文明的不足,，從而創(chuàng)造出一個(gè)既能超越西方現(xiàn)代性指導(dǎo)下的工業(yè)文明,，又能解決當(dāng)今人類(lèi)所遇到的生存發(fā)展危機(jī)的新文明形態(tài)?；谶@種認(rèn)識(shí),，西方國(guó)家開(kāi)始在東方文化中尋找救世的良方。現(xiàn)在,，許多大學(xué)紛紛開(kāi)辦漢學(xué)系,，美國(guó)還設(shè)立專(zhuān)門(mén)的基金，組織學(xué)者研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,。世界需要中國(guó)古老文化理念的推廣和實(shí)踐,，國(guó)學(xué)熱正是應(yīng)時(shí)之需。三明佛家國(guó)學(xué)培訓(xùn)