學(xué)習(xí)國學(xué)并不只是追溯歷史和傳統(tǒng)的一種方式，更是一種修身養(yǎng)性,、培養(yǎng)品德,、開拓視野、傳承文化的重要途徑,。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)正確的價(jià)值觀和道德觀念,，豐富自己的人生閱歷和審美情趣,，同時(shí)也為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn)。因此,，無論在何時(shí)何地,，學(xué)習(xí)國學(xué)都具有非常重要的意義。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,，具有傳承價(jià)值,。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個(gè)人的精神、人格等方面更加完善健全,。 修身齊家治國平天下,，始于足下。鎮(zhèn)江儒家國學(xué)啟蒙

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴,。先生講到一個(gè)人生命要有所覺醒，每個(gè)人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個(gè)感受,。在未定數(shù)中找到每個(gè)人的定數(shù),。每個(gè)人都有自己的使命，不要強(qiáng)迫別人和自己一樣,?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道,，天道到人道，天人合一,，因?yàn)樘斓篮腿说蓝紒碜蕴珮O一——同一個(gè)道,。由于我們每個(gè)人的今生的壽命是有限的，我們的認(rèn)知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)，我們的判斷也常失誤,?！兑捉?jīng)》講，時(shí)中,，無時(shí)無刻不合理,，合理不合理隨著時(shí)間的不同是不斷變化的，標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的,。想起盲人摸象的故事,，每個(gè)人的描述都不同，但是非要問對(duì)不對(duì)嗎,？對(duì)也不對(duì),，角度不同，認(rèn)知不同或者不全局罷了,。上海真假國學(xué)賦能國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生,。

國學(xué)是中國人特有的學(xué)問,，泱泱華夏，千年文化,，歷史大河呼號(hào)奔騰著,，文化碩果厚積薄發(fā)。幾位普通讀者相聚一堂,，共赴國學(xué)盛宴,，似乎只是捧著一本書，品著一盞茶,，坐臥于小屋一間,，與三兩####個(gè)書友話一書，當(dāng)目光觸及文字之時(shí),，我們就在那里了……“有誤混成,，先天地生。寂兮寥兮,，周行而不殆,，可以為天下母?！崩献拥牡篮颓f子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營狗茍吧,，生活常是跪地?fù)焖殂y，但永遠(yuǎn)別忘了舉頭望明月,?！案粷櫸荩聺櫳?，心廣體胖,，故君子必誠其意?！毙男貙拸V可使身體舒適,，儒家骨子里的仁打動(dòng)著我們，己心仁,，方能仁待人,。

國際社會(huì)對(duì)中國傳統(tǒng)文化的重視，也從外界為國內(nèi)的“國學(xué)熱”提供了助力,。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸,、民族自我意識(shí)在覺醒。自近代以來的一百多年間,，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段,。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信。進(jìn)入新世紀(jì)以來，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與中國和平崛起,，中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,，“國學(xué)熱”的出現(xiàn)和流行是合理的、積極的,，應(yīng)當(dāng)予以充分的肯定和支持,，我們對(duì)國學(xué)知識(shí)和文化的普及不是多了，而是還不夠,。正如有學(xué)者強(qiáng)調(diào)的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來，而且要進(jìn)一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時(shí)代所需要的新理性精神,。深入淺出,，解讀國學(xué)。傾聽古人的智慧,，品味民族的精神內(nèi)涵,。

國學(xué)到底教給我們是什么？國學(xué)教的是知識(shí)嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎,？其實(shí)，教給我們的都是“規(guī)律”,。因?yàn)橹挥小白匀灰?guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情,，就能夠成事情。老話講,，“一分耕耘,、一分收獲”，實(shí)際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”,。為什么要堅(jiān)持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因?yàn)榉N田就有結(jié)果，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了,，地里就會(huì)長出東西,；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會(huì)長大，就有收獲,；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,，考試就會(huì)有好的成績?！斑^程決定結(jié)果”,，沒有過程,，守株待兔，一個(gè)兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會(huì)有肉吃了,，就蹲在那等著就行了,。

因?yàn)檫^程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個(gè)過程,，決定不了兔子的命運(yùn),，因?yàn)闆]法把握過程，所以就不會(huì)有好的結(jié)果,。 國學(xué)之博大精深,，難以言表，需用心去領(lǐng)悟,。南京釋家國學(xué)智慧

國學(xué)的智慧和價(jià)值觀,，簡潔深刻。鎮(zhèn)江儒家國學(xué)啟蒙

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對(duì)世界,、對(duì)歷史,、對(duì)人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所鼓舞,，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào)，怨欲忘,，抱怨短,，報(bào)恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書,，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟(jì)，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書,。鎮(zhèn)江儒家國學(xué)啟蒙