國學(xué)到底教給我們是什么,？國學(xué)教的是知識嗎,？經(jīng)史子集教的是故事嗎？其實，教給我們的都是“規(guī)律”,。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西。國學(xué)總結(jié)了幾千年人類的規(guī)律,，按照這些規(guī)律去做事情,、想事情，就能夠成事情,。老話講,，“一分耕耘、一分收獲”,，實際內(nèi)涵的規(guī)律是：“過程決定結(jié)果”,。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則？因為種田就有結(jié)果,，養(yǎng)牛羊就有結(jié)果,。辛辛苦苦種了田了，地里就會長出東西,；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會長大,，就有收獲；認(rèn)真學(xué)習(xí)每一天,，考試就會有好的成績,。“過程決定結(jié)果”,，沒有過程,，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了,，就蹲在那等著就行了,。

因為過程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程,，決定不了兔子的命運(yùn),，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結(jié)果,。 國學(xué)課堂,，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路,。鎮(zhèn)江孔子國學(xué)

學(xué)習(xí)國學(xué)并不只是追溯歷史和傳統(tǒng)的一種方式,，更是一種修身養(yǎng)性、培養(yǎng)品德,、開拓視野,、傳承文化的重要途徑。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解和認(rèn)同中華傳統(tǒng)文化,，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念，豐富自己的人生閱歷和審美情趣,，同時也為傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化做出自己的貢獻(xiàn),。因此，無論在何時何地,，學(xué)習(xí)國學(xué)都具有非常重要的意義,。國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶，具有傳承價值,。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大,，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神,、人格等方面更加完善健全,。 上海老子國學(xué)培訓(xùn)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，讓國學(xué)綻放時代光彩。

國學(xué)經(jīng)典,，不僅語言精煉優(yōu)美,，而且意蘊(yùn)深刻。首先,，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,，提高了學(xué)生的閱讀能力,。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程,。在反復(fù)誦讀中,，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解,、體會也在層層加深,。“書讀百遍,，其義自見”就是這個道理,。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感,，對語言的感知和理解能力也提高,。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野,，知識面不斷擴(kuò)大,。促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語說得好：“讀書破萬卷,，下筆如有神”,，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語言素材,，才能“厚積薄發(fā)”,，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富,，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。

國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了，會對一些社會現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié),，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距,，同一所院校畢業(yè)、踏入社會的學(xué)生起點基本一致,，但是經(jīng)過了五年,、十年，有的人走上了關(guān)鍵崗位,、有的人仍舊默默無聞,、有的人財務(wù)早已自由、有的人卻負(fù)債累累,。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素,？有人說是背景、有人說是運(yùn)氣,、也有人會歸結(jié)于命運(yùn)之類的說法,。我們不完全否認(rèn)上述的觀點，也提供一個說法供大家參考,，那就是——人的認(rèn)知不同,，對事物的認(rèn)知、對崗位的認(rèn)知,、對行業(yè)的認(rèn)知,、對國家發(fā)展的認(rèn)知、對世界局勢的認(rèn)知,、對自我的認(rèn)知都是促成其快速成長的原因,，這種認(rèn)知并不是知識，更接近于智慧概念范疇的一種,。國學(xué)經(jīng)典中就蘊(yùn)藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙,，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時強(qiáng)大的魯國和楚國，這其中除了蘊(yùn)含了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,，體現(xiàn)了人的智慧,。除此以外，國學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,，回答“我是誰,、從哪來、到哪去,？“的靈魂拷問等待,。傳承國學(xué)，弘揚(yáng)華夏文明,。

心靜養(yǎng)己,，戒驕戒躁,，才能控制自身脾氣，方能將人生經(jīng)營得風(fēng)生水起,?！?dāng)你學(xué)會控制情緒時，家庭自然就會和諧,，事業(yè)也會跟著順利起來。心若亂了,，就無法洞察事情的本質(zhì),；唯有心靜，才能做出正確判斷,。時刻提醒自己,，勿要帶怒氣待人，勿急性辦事,。清醒做事,，迷茫時讀書寫字，善于思考,?！撵o之人，內(nèi)心淡定且從容,，不易被世俗干擾,，不困于事和人。

人要成功總要經(jīng)歷的過程：先有遠(yuǎn)大的目標(biāo),，即人生藍(lán)圖,，然后才能堅定自己要走的路。因為有目標(biāo),，路途雖遠(yuǎn),，但很充實，很平靜祥和,。做事情考慮周全才能有所收獲,。 弘揚(yáng)國學(xué)精神，傳承中華傳統(tǒng),。鎮(zhèn)江孟子國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)修身齊家治國平天下,。鎮(zhèn)江孔子國學(xué)

國學(xué)與中華文化有著天然的血脈，是中華文化之魂,。中華文化有著人文地理與文化人類學(xué)上的深厚根基,。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的，其淵遠(yuǎn)流長,、博大精深的意蘊(yùn)與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈,，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農(nóng)業(yè)文明大地之上,。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊(yùn)含，是中華民族精神之洋溢,，具有超越時代的民族共性,。五千年中國文化的一以貫之，歷久彌鮮,，毫無疑問,，這種文化的共時性、民族性是其重要原因,。所謂中華民族,，是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱。不過在古代,，“中華”一詞卻是“以己為中”之意,，與“以人為外”的意思相對應(yīng)，而“華”即有文化發(fā)達(dá),，光輝四方之義,，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài)?！短坡擅枳h釋義》中說：“中華者,，中國也。親被王教,，自屬中國,，衣冠威儀，習(xí)俗孝悌,，居身禮義,，故謂之中華鎮(zhèn)江孔子國學(xué)