“國學(xué)”一說,，初見于章太炎先生的《國故論衡》以及《國學(xué)概論》演講,，又可稱國故。國學(xué)以先秦經(jīng)典及諸子學(xué)說為根基,，涵蓋兩漢經(jīng)學(xué),、魏晉玄學(xué)、隋唐佛學(xué),、宋朝理學(xué)和同時(shí)期的漢賦,、六朝駢文（pian一種文體名，講究四六對仗）,、唐宋詩詞,、元曲與明清小說，以及歷代史學(xué)等內(nèi)容,，形成了恢弘的經(jīng),、史、子,、集四大部分,，源遠(yuǎn)流長，博大精深,。國學(xué)是四書五經(jīng),，是《老子》《莊子》，是偈語（ji佛經(jīng)里的唱詞）禪機(jī),，是二十四史,，是唐書宋詞，是《紅樓夢》和《三國演義》,，是萬億卷帙（zhi古代書畫外面包著的布套）的古代文獻(xiàn),，更是貫穿于其中的精神,，蘊(yùn)含著中國人對生命和客觀世界多種多樣的理解。
感悟國學(xué)之魂,，汲取智慧之源,，傳承中華文明。三明現(xiàn)代國學(xué)課程

“江河之水,，非一源之水,；千鎰之裘，非一狐之白,?！薄熬硬荤R于水，而鏡于人,?！蹦宜枷耄偨o予我們許多哲思,，豐實(shí)我們生活中為人處世的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,。近代國學(xué)屬于寬泛的概念，它雖與經(jīng)學(xué)密切相關(guān),，但價(jià)值取向有異,，含義更廣，涵蓋經(jīng)史子集各類傳統(tǒng)學(xué)術(shù),。透徹參悟一籍經(jīng)書,，是永遠(yuǎn)也不可能的。在不同人生階段,，經(jīng)歷不同的人生經(jīng)歷,，懷著不同的為人心態(tài)，當(dāng)你品讀經(jīng)史文鑒之時(shí),，人的所思所感所的都將是不同的,。去讀國學(xué)吧，當(dāng)你迷茫于生活,，難以尋到生的樂趣時(shí),，當(dāng)你挫敗于磨難，難以邁步向前時(shí),，當(dāng)你拘泥于享樂當(dāng)下,，停滯不前時(shí)，都可以尋到你所想要的本與真,。上海法家國學(xué)經(jīng)典修身齊家治國平天下,，一脈相承，弘揚(yáng)國學(xué)精神,。

學(xué)習(xí)國學(xué),，汲取精神營養(yǎng),，是個(gè)人成功之必須，國家興盛強(qiáng)大之根基,。學(xué)習(xí)國學(xué)尤其對13歲以下的青少年學(xué)生至關(guān)重要：他們有良好的記憶力,，能快速消化書中精華，可謂少年讀一本勝十本,；他們的人生觀,、價(jià)值觀、道德觀正在形成階段,，孔孟之道更容易融入其生命當(dāng)中,，造就健全人格以奠定成功基石；13歲之后如果能誦讀四書五經(jīng),，領(lǐng)悟其要義，其后的學(xué)習(xí)工作,，乃至人生的發(fā)展,，就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束,，有《三字經(jīng)》的促學(xué)上進(jìn),，有儒家的處世哲學(xué)等，他們遇山開山,，遇河淌水,，就能一路自己解決，到達(dá)人生追求的彼岸,。

真正做的還是要把握“過程”,。下決心、立軍令狀,、發(fā)誓一定要達(dá)到什么目標(biāo),，都是純粹扯淡！不看你說什么,，就看你做什么,；說什么不重要，做什么才是關(guān)鍵,，只有做的事,，才會(huì)影響到的結(jié)果，天花亂墜,、胡編濫造屁用沒有,。每一步的過程、實(shí)施的計(jì)劃,、達(dá)成的標(biāo)準(zhǔn),、落實(shí)的情況,，什么都沒有。就表決心,，喊口號(hào),，有用嗎？能影響到結(jié)果嗎,？這就是自然規(guī)律,。

所以，國學(xué)就是讓人慢慢學(xué)習(xí),、感知這些自然規(guī)律,，按照自然規(guī)律去理解事情和做事情，肯定會(huì)越做越好,，得到的好結(jié)果越來越多,。但是心得能夠靜的下來，才會(huì)有感知（能理解）,。 謙尊而光,，卑而不可逾：君子之終也。

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟，就會(huì)被那蓉智的思想靈光所帶動(dòng),，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報(bào)，怨欲忘,，抱怨短,，報(bào)恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會(huì)理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個(gè)偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書,，品味國學(xué)，感悟人生真諦,。無錫孟子國學(xué)

國學(xué)是一種學(xué)問,，源遠(yuǎn)流長。三明現(xiàn)代國學(xué)課程

現(xiàn)代文明發(fā)展的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)料范圍,，市場經(jīng)濟(jì)文化領(lǐng)銜世界,，傳統(tǒng)文化退居二線，現(xiàn)在的快餐文化就是典型的例子,。當(dāng)人們快步向前追尋的同時(shí)，當(dāng)人們逐漸發(fā)現(xiàn)進(jìn)步的同時(shí)也意味著某種東西的喪失時(shí),，猛一回頭,，頓時(shí)醒悟，原來老祖宗用生命踐行出來的那些精神財(cái)富是丟不得的,，我們應(yīng)該帶著他們出發(fā),。于是，這些年不少領(lǐng)域出現(xiàn)了“國學(xué)熱”,。也許有些人仍然不明白,，那些“過時(shí)的”的東西對于這個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)到底有何意義。我想說,，不管社會(huì)如何發(fā)展,，朝代怎么更替，人性骨子里的某些東西是必須長存的,，一旦真的缺失,，那將會(huì)是不可彌補(bǔ)的損失。三明現(xiàn)代國學(xué)課程