樹(shù)的本是根，人的本是孝,。孝是我們做人的根,，是我們成長(zhǎng)的根。我們一定要從小做起,，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母，尊敬老師,，把孝永遠(yuǎn)傳下去,。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根,。雞蛋原理中,，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻,，我們一定會(huì)心靈傷痛,。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心,。那是一種很清晰的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化，同時(shí),，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了,。國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。三明荀子國(guó)學(xué)賦能

學(xué)國(guó)學(xué),，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng),，增長(zhǎng)我們的智慧，還能提高我們處理問(wèn)題的能力,。比如說(shuō)：有的國(guó)學(xué)智慧里包含了計(jì)謀的運(yùn)用,、成功的秘訣、社會(huì)的規(guī)律,；有的國(guó)學(xué)經(jīng)典文采斐然,，可以提高文筆、豐富閱讀,；有些國(guó)學(xué)經(jīng)典具有極大的勵(lì)志功能,，學(xué)習(xí)之后可使我們倍感振奮；有些國(guó)學(xué)經(jīng)典是弘揚(yáng)人類(lèi)傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作,，可以陶冶我們的情操,；對(duì)任何國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，都會(huì)讓我們的人文價(jià)值,、人文精神不斷地升華,。

讓我們找到了自己的根自己的魂。 丹陽(yáng)道家國(guó)學(xué)課程掌握國(guó)學(xué)智慧,，成為博學(xué)多才的人,！

為什么要讀國(guó)學(xué)？我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入,，十幾歲的時(shí)候（是的,，太晚了），粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍,，特別喜歡的則讀了幾十遍,。懂了多少呢？實(shí)話說(shuō),，基本沒(méi)看怎么懂,。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí)，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書(shū)中的某句話,，發(fā)現(xiàn),，誒，這句話的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊,。簡(jiǎn)而言之,，在我看來(lái),，讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題。更進(jìn)一步的,，它能教你：如何真正幸福地過(guò)完一生,。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎？先烈的鮮血,，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂，同輩的激勵(lì),，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,，在命運(yùn)中顛沛流離的我們，到底要的是什么呢,？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去？不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了,。沐春風(fēng),，聽(tīng)夏蟬，品秋實(shí),，賞冬雪,，生活本來(lái)就是幸福的啊，我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢,？因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的,，它就在當(dāng)下，就在你的眼前,。而國(guó)學(xué)可以幫你的，就是讓麻木的心變得柔軟,，迷茫的眼變得清澈,。讓你能夠親眼看到，用心感受得到,，幸福就在你眼前,。

千里之行，始于足下,。國(guó)學(xué)之興,，基于經(jīng)典。我是一個(gè)迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人,，但凡手機(jī)在手,，基本上就是形神俱進(jìn)了那片虛無(wú)。如果沒(méi)有加入國(guó)學(xué)社,，我想這一生,，至少以我這意識(shí)形態(tài),，是不會(huì)接觸這些很正，很高大上的書(shū)籍,，沒(méi)形容錯(cuò)的話,。四書(shū)五經(jīng)，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上,，至少我是這么認(rèn)為的,。如我一樣想法的人，一定不會(huì)少,，畢竟,，誰(shuí)沒(méi)事讀這些東西干嘛？有用嗎,？有用嗎,？傳統(tǒng)文化，經(jīng)典國(guó)學(xué)?，F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍,，看人對(duì)物，首先判斷：有用嗎,？對(duì)于自己的未來(lái)發(fā)展,，職業(yè)擇取。答案默認(rèn)的,。如若不是專(zhuān)門(mén)從事如此方面的文學(xué),，或者只是粗淺接觸，學(xué)得不夠精深,，經(jīng)典國(guó)學(xué)的涉獵的確對(duì)我們用處不大,。富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身,，心廣體胖,。

國(guó)學(xué)經(jīng)典能幫助樹(shù)立正確的處世原則你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會(huì)被這個(gè)世界的真相所蒙蔽，我們只相信我們?cè)敢庀嘈诺?，尤其是成人以后踏上社?huì),，我們總會(huì)受到“社會(huì)的毒打”，這是因?yàn)閺男∥覀儧](méi)有樹(shù)立正確的處世原則,。小時(shí)候父母教導(dǎo)我們做人要“誠(chéng)實(shí)謙虛,、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,，難道壞人和小人我們也要善待嗎,！善待他人的后果我們承受不起，其實(shí)這句話只說(shuō)了一般,。翻開(kāi)2000多年前的《論語(yǔ)》,，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了,，子曰：“以德報(bào)德，以直報(bào)怨,。以德報(bào)怨,，何以報(bào)德？“意思是說(shuō),，我們要用好的德行來(lái)善待有品德的人,，毫不吝惜地指出傷害我們的人。如果善待那些壞人,，那就沒(méi)有什么更好的來(lái)對(duì)待好人了,，還有一句其實(shí)是反問(wèn)，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒(méi)有差別地善待他人,。類(lèi)似的例子還有很多,，早一點(diǎn)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性，樹(shù)立正確的處世原則,。國(guó)學(xué)讓我們的心靈變得更加澄澈,。上海荀子國(guó)學(xué)課程

千里之行，始于足下,。三明荀子國(guó)學(xué)賦能

道家做人：道法自然,，無(wú)為而治。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢(shì)而為,，不強(qiáng)求，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài),，順應(yīng)生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，這種“無(wú)為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧?kù)o和自由,。

儒家做事：仁者愛(ài)人，禮者敬人,。儒家教導(dǎo)我們，做事要有責(zé)任心,，講究信用,，尊重他人。在職場(chǎng)上,，這種“仁愛(ài)”和“禮制”的原則,，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系，還能提升我們的個(gè)人品牌和價(jià)值,。

佛家修心：放下執(zhí)著,，修得自在,。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱,，修去貪嗔癡,。通過(guò)冥想、禪修等方式,，我們可以凈化心靈,，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中,，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾,，保持一顆清凈的心。

在現(xiàn)代社會(huì),，我們可以將這三種哲學(xué)融合到日常生活中,，形成一種獨(dú)特的生活藝術(shù)。在做人上,，學(xué)習(xí)道家的隨性自然,；在做事上，借鑒儒家的責(zé)任感和禮儀,；在修心上,，采納佛家的慈悲與智慧。這樣,，我們不僅能夠在個(gè)人成長(zhǎng)的道路上越走越遠(yuǎn),，還能在社會(huì)中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己 三明荀子國(guó)學(xué)賦能