樹的本是根,，人的本是孝。孝是我們做人的根,，是我們成長的根,。我們一定要從小做起，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去,。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛,。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心,。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時,，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了,。國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。三明荀子國學(xué)賦能

學(xué)國學(xué),，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng),，增長我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力。比如說：有的國學(xué)智慧里包含了計(jì)謀的運(yùn)用,、成功的秘訣,、社會的規(guī)律；有的國學(xué)經(jīng)典文采斐然,，可以提高文筆,、豐富閱讀；有些國學(xué)經(jīng)典具有極大的勵志功能,，學(xué)習(xí)之后可使我們倍感振奮,；有些國學(xué)經(jīng)典是弘揚(yáng)人類傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作，可以陶冶我們的情操,；對任何國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí),，都會讓我們的人文價值、人文精神不斷地升華,。

讓我們找到了自己的根自己的魂,。 丹陽道家國學(xué)課程掌握國學(xué)智慧，成為博學(xué)多才的人,！

為什么要讀國學(xué),？我對國學(xué)的了解也并不深入，十幾歲的時候（是的,，太晚了）,，粗略地把有名的篇幅不長的都讀了一遍，特別喜歡的則讀了幾十遍,。懂了多少呢,？實(shí)話說，基本沒看怎么懂,。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問題時,，我不時會突然想到某本書中的某句話，發(fā)現(xiàn),，誒,，這句話的道理的確把這個問題分析得很透徹啊。簡而言之,，在我看來,，讀國學(xué)可以幫你解決各種問題。更進(jìn)一步的,，它能教你：如何真正幸福地過完一生,。這難道不是我們魂?duì)繅衾@的彼岸嗎？先烈的鮮血,，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂,，同輩的激勵，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,，在命運(yùn)中顛沛流離的我們，到底要的是什么呢,？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去？不過是簡簡單單的幸福罷了,。沐春風(fēng),，聽夏蟬，品秋實(shí),，賞冬雪,，生活本來就是幸福的啊，我們怎么卻在苦苦追求幸福而一無所獲呢,？因?yàn)樾腋膩聿皇亲非蟮脕淼?，它就在?dāng)下，就在你的眼前,。而國學(xué)可以幫你的,，就是讓麻木的心變得柔軟，迷茫的眼變得清澈,。讓你能夠親眼看到,，用心感受得到，幸福就在你眼前,。

千里之行,，始于足下。國學(xué)之興,，基于經(jīng)典,。我是一個迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人，但凡手機(jī)在手,，基本上就是形神俱進(jìn)了那片虛無,。如果沒有加入國學(xué)社，我想這一生,，至少以我這意識形態(tài),，是不會接觸這些很正，很高大上的書籍,，沒形容錯的話,。四書五經(jīng)，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上,，至少我是這么認(rèn)為的,。如我一樣想法的人,，一定不會少，畢竟,，誰沒事讀這些東西干嘛,？有用嗎？有用嗎,？傳統(tǒng)文化,，經(jīng)典國學(xué)。現(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍,，看人對物,，首先判斷：有用嗎？對于自己的未來發(fā)展,，職業(yè)擇取,。答案默認(rèn)的。如若不是專門從事如此方面的文學(xué),，或者只是粗淺接觸,，學(xué)得不夠精深，經(jīng)典國學(xué)的涉獵的確對我們用處不大,。富潤屋,，德潤身，心廣體胖,。

國學(xué)經(jīng)典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會被這個世界的真相所蒙蔽,，我們只相信我們愿意相信的，尤其是成人以后踏上社會,，我們總會受到“社會的毒打”,，這是因?yàn)閺男∥覀儧]有樹立正確的處世原則。小時候父母教導(dǎo)我們做人要“誠實(shí)謙虛,、善待他人”,，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭，難道壞人和小人我們也要善待嗎,！善待他人的后果我們承受不起,，其實(shí)這句話只說了一般。翻開2000多年前的《論語》,，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了,，子曰：“以德報德，以直報怨,。以德報怨,，何以報德？“意思是說,，我們要用好的德行來善待有品德的人,，毫不吝惜地指出傷害我們的人,。如果善待那些壞人，那就沒有什么更好的來對待好人了,，還有一句其實(shí)是反問,，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒有差別地善待他人。類似的例子還有很多,，早一點(diǎn)讀國學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性,，樹立正確的處世原則。國學(xué)讓我們的心靈變得更加澄澈,。上海荀子國學(xué)課程

千里之行，始于足下,。三明荀子國學(xué)賦能

道家做人：道法自然,，無為而治。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢而為,，不強(qiáng)求，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài),，順應(yīng)生活的起伏。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由,。

儒家做事：仁者愛人，禮者敬人,。儒家教導(dǎo)我們,，做事要有責(zé)任心，講究信用,，尊重他人,。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則,，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系,，還能提升我們的個人品牌和價值。

佛家修心：放下執(zhí)著,，修得自在,。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱,，修去貪嗔癡,。通過冥想、禪修等方式,，我們可以凈化心靈,，找到內(nèi)心的平和與智慧,。在忙碌的生活中，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾,，保持一顆清凈的心,。

在現(xiàn)代社會，我們可以將這三種哲學(xué)融合到日常生活中,，形成一種獨(dú)特的生活藝術(shù),。在做人上，學(xué)習(xí)道家的隨性自然,；在做事上,，借鑒儒家的責(zé)任感和禮儀；在修心上,，采納佛家的慈悲與智慧,。這樣，我們不僅能夠在個人成長的道路上越走越遠(yuǎn),，還能在社會中發(fā)光發(fā)熱,，成為更好的自己 三明荀子國學(xué)賦能