國學(xué)經(jīng)典是中華傳統(tǒng)文化的文學(xué)瑰寶,，具有傳承價值,。傳承國學(xué)經(jīng)典的意義巨大，學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典能夠讓我們每個人的精神,、人格等方面更加完善健全,。在當代社會，盡管科技日新月異,，但很多人對于傳統(tǒng)文化的認同感卻逐漸淡化,。然而，國學(xué)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，具有豐富的內(nèi)涵和獨特的價值,，為何學(xué)習(xí)國學(xué)成為一個值得思考的問題。學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認同,。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,，涉及哲學(xué),、歷史、文學(xué),、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊,。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。
國學(xué)啟迪人生塑造夢想,。上海法家國學(xué)智慧

感恩感謝嶄新的一天，感恩感謝老師共修陪伴,。先生講到一個人生命要有所覺醒,，每個人的事，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,，用心傾聽內(nèi)心的聲音,，感受那個感受。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù),。每個人都有自己的使命,，不要強迫別人和自己一樣?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道,。古代圣賢，孔子和老子講人道到天道,，天道到人道,，天人合一，因為天道和人道都來自太極一——同一個道,。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,，我們的認知是有限的，我們的選擇經(jīng)常會出錯,，我們的判斷也常失誤,。《易經(jīng)》講,，時中,，無時無刻不合理，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,，標準也是不斷變化的,。想起盲人摸象的故事,，每個人的描述都不同，但是非要問對不對嗎,？對也不對,，角度不同，認知不同或者不全局罷了,。無錫莊子國學(xué)課程國學(xué)之智慧,，源于古代先賢，凝聚著智慧,。

國學(xué)與中華文化有著天然的血脈,，是中華文化之魂。中華文化有著人文地理與文化人類學(xué)上的深厚根基,。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,，其淵遠流長、博大精深的意蘊與歷經(jīng)滄桑而不泯的血脈,，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農(nóng)業(yè)文明大地之上,。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含，是中華民族精神之洋溢,，具有超越時代的民族共性,。五千年中國文化的一以貫之，歷久彌鮮,，毫無疑問,，這種文化的共時性、民族性是其重要原因,。所謂中華民族,，是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱。不過在古代,，“中華”一詞卻是“以己為中”之意，與“以人為外”的意思相對應(yīng),，而“華”即有文化發(fā)達,，光輝四方之義，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài),?！短坡擅枳h釋義》中說：“中華者，中國也,。親被王教,，自屬中國，衣冠威儀,，習(xí)俗孝悌,，居身禮義,，故謂之中華

傳統(tǒng)文化譬如儒道釋在華夏傳承千載，在清末民國初期,，乃至建國以來,，遭受不同時期各種階層的抨擊，認為其存在就是思想迂腐陳舊,，封建思想根深蒂固的縮影,，現(xiàn)代新社會那里由得它們囂張，該退場了,，由諸多新思想新氣象興盛才是王道,。可有想過,，一個國家的基墊便在于文化,，傳統(tǒng)的文化，那些被抨擊的一無是處的文化,，它們?nèi)杂锌扇≈?，為新時代的變化添磚加瓦。繼承國學(xué),，改善生命,。這個口號喊的亮了，做得實了,，那么它不是徒有虛名,，而是始終在日新月異的社會中不斷適用。它有用嗎,？當然,！只要能堅持。修身齊家治國平天下,，始于足下,。

宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心,，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人,。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責”,，讓天下蒼生與國家同患難，共命運,，讓每一個庶民的命運與國家緊緊地連接在一起,。文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”更是感動了更多人，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣,。若不是近代以來大批進步思想家學(xué)習(xí)國學(xué),，在國學(xué)方面有著較深的造詣，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來“洋務(wù)運動”,，“實業(yè)救國”等探尋強國之路？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士,，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論,？他們都是學(xué)習(xí)國學(xué)，受之精華影響,，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響,，立志將自己一生的熱血交付給國家，在不停的實踐中,，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路,。學(xué)習(xí)國學(xué)，對國家的“平天下”有著積極作用,。掌握國學(xué)智慧,，成為博學(xué)多才的人！三明法家國學(xué)培訓(xùn)

國學(xué)是一種學(xué)問,，源遠流長,。上海法家國學(xué)智慧

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧,，對于小學(xué)生來說,，他們只需要知其言，而并非一定要知其意,。就像陳建先老師說的那樣,，“我們老師只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟,?！迸d趣是好的老師，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，可以通過“誦讀、游戲,、體驗,、角色扮演、量化訓(xùn)練,、競爭比賽,、動手操作,、家庭鞏固等，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,，還利用多媒體動畫,、視頻、軟件,、電腦,、液晶電視，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué),。上海法家國學(xué)智慧