作為一名華夏兒女,、炎黃子孫,，提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點熟悉，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系,，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變,，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載,，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成,。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速，我們俗稱“百家爭鳴”時代,，包括的作品主要有：《論語》,、《孟子》、《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《墨子》、《韓非子》,、《孫子兵法》,、《戰(zhàn)國策》、《呂氏春秋》等,，其實在此前后還有一些重要的著作,，包括《易經(jīng)》、《管子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》,、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一。國學(xué)經(jīng)典是中華民族的瑰寶,。丹陽孔子國學(xué)知識

國學(xué)強調(diào)崇德向善,、修身養(yǎng)性，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界,。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價值觀,，使個體更有深度和內(nèi)涵。在當(dāng)今社會,，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求,，而忽略了精神層面的培養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑,，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度,。

學(xué)習(xí)國學(xué)有助于提升個體和國家的文化自信心。在全球化的現(xiàn)在,，各國文化相互交融,，文化自信成為一個國家乃至整個民族的軟實力。了解和學(xué)習(xí)國學(xué),，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨特之處,，增強對中華文明的認同感和自豪感,。在國際交往中，具備深厚的文化底蘊和自信心,，有助于增強國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力,。 南京老子國學(xué)培訓(xùn)國學(xué)之智慧，源于古代先賢,，凝聚著智慧,。

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認同。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在,，包括儒家,、道家、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作,，涉及哲學(xué),、歷史、文學(xué),、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué)，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想,，感受到中華文化的深厚底蘊,。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力,。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強調(diào)仁愛、誠信,、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念,。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇,。

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受,。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù),。每個人都有自己的使命，不要強迫別人和自己一樣,?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道，天道到人道,，天人合一,，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,，我們的認知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會出錯，我們的判斷也常失誤,?！兑捉?jīng)》講，時中,，無時無刻不合理,，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的，標(biāo)準也是不斷變化的,。想起盲人摸象的故事,，每個人的描述都不同，但是非要問對不對嗎,？對也不對,，角度不同，認知不同或者不全局罷了,。修身齊家治國平天下,，一脈相承，弘揚國學(xué)精神,。

《國學(xué)》里的內(nèi)容極其豐富,，其中包含的思想有些也比較深奧，就像陳建先老師說的那樣,，“我們只需要給他把那扇‘國學(xué)’的門推開,，里面豐富的內(nèi)涵要待他們將來自己慢慢領(lǐng)悟。”興趣是好的老師,，我們應(yīng)采取多種教學(xué)手段來激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣,，可以通過“誦讀、游戲,、體驗,、角色扮演、量化訓(xùn)練,、競爭比賽,、動手操作、家庭鞏固等,，多種符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的方法和手段混合使用,，還利用多媒體動畫、視頻,、軟件,、電腦、液晶電視,，讓孩子在快樂中學(xué)習(xí)國學(xué),。國學(xué)的舞臺，智慧的平臺,。丹陽道家國學(xué)課程

君子以鐘鼓道志,，以琴瑟樂心；動以干戚,，飾以羽旄,，從以磬管。丹陽孔子國學(xué)知識

夫國學(xué)者,，于國家也,，立天下矣。先秦之時便有屈原“長太息以掩涕兮,，哀民生之多艱”的愛國丹心,；孟子為天下發(fā)展提出“仁政”“民貴君輕”“老吾人之老，幼吾人之幼”的理想道術(shù)茲平天下,，以求天下太平,；秦朝的“獎罰貴賤分明”“厲行刑法，大興獎賞”的法家精神為君主專制,，實行大一統(tǒng)政體提供了清晰的理論依據(jù),；漢武帝時的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”則為中華文明的血脈奠定了淵源的基礎(chǔ),，使儒家成為正統(tǒng)的學(xué)說,，使儒家的統(tǒng)治地位得到了確立,；行至魏晉，“捐軀赴國難,，視死忽如歸”曹植的愛國,，為國奉獻的進步觀念深遠地影響了后人。丹陽孔子國學(xué)知識