中華古國，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典,，浩浩五千卷。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀,。詩情融花意一體，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行,，聆聽他們對世界、對歷史,、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所打動，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名,，萬物之始也;有名，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟(jì)天下的廣闊偉略,，大道之行，天下為公的社會理想;其中不僅蘊(yùn)含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。掌握國學(xué)智慧，成為博學(xué)多才的人,！鎮(zhèn)江陽明心學(xué)國學(xué)經(jīng)典

學(xué)習(xí)國學(xué)能夠加深對中華文化的理解和認(rèn)同,。國學(xué)是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在，包括儒家,、道家,、墨家等學(xué)派的經(jīng)典著作，涉及哲學(xué),、歷史,、文學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域,。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，我們可以更好地了解中國古代的智慧和思想，感受到中華文化的深厚底蘊(yùn),。這不僅有助于我們形成對傳統(tǒng)文化的自豪感,，還能夠提升我們的文化素養(yǎng)和審美能力。學(xué)習(xí)國學(xué)可以培養(yǎng)良好的品德和道德觀念,。國學(xué)強(qiáng)調(diào)仁愛,、誠信、孝道等傳統(tǒng)價值觀念,，這些都是中華民族的好品質(zhì),。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典，我們可以汲取其中的道德智慧,，修身養(yǎng)性,，培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。在現(xiàn)代社會,，道德淪喪,、人與人之間的信任缺失成為一種普遍現(xiàn)象,，而國學(xué)的學(xué)習(xí)可以為我們提供一個正確的道德指引,，使我們在面對困難和挑戰(zhàn)時能夠堅守自己的原則，并做出正確的選擇,。洛陽陽明心學(xué)國學(xué)智慧國學(xué)之美,，美在精髓,，美在傳承。

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴,。先生講到一個人生命要有所覺醒，每個人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來,，用心傾聽內(nèi)心的聲音，感受那個感受,。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù),。每個人都有自己的使命，不要強(qiáng)迫別人和自己一樣,?！兑捉?jīng)》講一陰一陽之謂道。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道,，天道到人道，天人合一,，因為天道和人道都來自太極一——同一個道,。由于我們每個人的今生的壽命是有限的，我們的認(rèn)知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會出錯,，我們的判斷也常失誤?！兑捉?jīng)》講,，時中，無時無刻不合理,，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,，標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,，每個人的描述都不同,，但是非要問對不對嗎？對也不對,，角度不同,，認(rèn)知不同或者不全局罷了。

國學(xué)經(jīng)典,，不僅語言精煉優(yōu)美,，而且意蘊(yùn)深刻,。是對小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料,。首先,，國學(xué)誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操,，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次,，提高了學(xué)生的閱讀能力,。學(xué)生對經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程,。在反復(fù)誦讀中,，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解,、體會也在層層加深,。“書讀百遍,，其義自見”就是這個道理,。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感,，對語言的感知和理解能力也提高,。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識面,。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過程中,，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開闊了視野,，知識面不斷擴(kuò)大,。國學(xué)之光，照亮心靈之路,。

現(xiàn)今社會,，好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格，塑造人生,，豐富我們的精神世界?，F(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著，國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中,。從上古至今,，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉。當(dāng)今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華,，棄其糟粕”了,。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來的嗎,？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,，“盡吾志者而不能至也,，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”,，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進(jìn)，都可以尋根到國學(xué)的源頭上來,。觀點中的“富強(qiáng)”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國強(qiáng)兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎,？學(xué)習(xí)國學(xué)，對個人的“修身”有著諸多的積極作用,。國學(xué)之智慧,，源于古代先賢，凝聚著智慧,。無錫中華傳統(tǒng)文化國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)哲學(xué)啟迪人生思維,。鎮(zhèn)江陽明心學(xué)國學(xué)經(jīng)典

國學(xué)經(jīng)典是我們老祖宗留下的東西，可以說是文化的根,。沒有這個根不會生出我們,。。我們學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典是為了更好理解現(xiàn)代社會和融入現(xiàn)代社會,，更好的工作和生活,。對于國學(xué)經(jīng)典因為它的時代特性，不可能全部符合當(dāng)下的實際情況,，我們普通人不敢用批判的眼光來學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，至少要要求自己用自我思考角度學(xué)習(xí)國學(xué)的內(nèi)容是否都是精華。圣人都認(rèn)為盡信書不如無書,。大概是因為所有知識都是有局限性吧,，大部分真理和定律都是有附加條件的。鎮(zhèn)江陽明心學(xué)國學(xué)經(jīng)典