觀國學，凡諸子百家,，三教九流其思想主旨,，在于一個好。凡事一事做到好,，做到就是好,，諸子所說各異，所做結果都是達到事物的境界,。凡做事,，都奉行極簡主義，做事唯有一個誠字,。誠心格物,，做學問唯有誠字，將事與平日修行結合起來,，灑掃庭除在于修性達命,，在于合與天道，無論帝國將相,，普通百姓人人都向天道,，向人性修行的目標進發(fā)。國學之教人做事，細致入微,，凡事都慎之,，懼之，怕自己言論遺留敗類,，國學之教人,，如父母之言，國人應承繼祖宗之精神,，發(fā)揚光大國學精華,，才是我輩歷史使命。沐浴國學的光輝,，品味中華文化的深厚底蘊,。讓我們一起感受傳統文化的獨特魅力。三明中華傳統文化國學教育

華夏五千年,，中國國學常盛不衰,，中國傳統文化生生不息;四顧寰宇，華夏文化乍起,，華商捭闔縱橫,，數英雄人物還看今朝;溯本尋源，盡在道然中,，盡在古代文明中,。當代企業(yè)家讀《大學》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》、《道德經》,、《莊子》,、《孫子兵法》、《易經》,、《六祖壇經》,、《心經》、《金剛經》,，品味人生之真諦,，品味萬物運行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領悟至中和之妙道,，可領悟道發(fā)自然之始然，可領悟潮起潮落之輪回,。用國學要義之精神,，為當代企業(yè)家注入王之風范,，為當代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè),，完美人生。太原中華傳統文化國學培訓國學之美,，美在內涵,；國學之智，智在深遠,。

現今社會,，好的國學都在我們學習國學的過程中培養(yǎng)性格，塑造人生,，豐富我們的精神世界?，F代國民都在潛移默化中被國學熏陶著，國學的基因深深的扎入在我們的血脈當中,。從上古至今,，我們五千年來的文化基調并非一朝一夕能夠改掉。當今社會的觀點可以說是對國學“取其精華,，棄其糟粕”了,。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”等中演化而來的嗎,？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”,，“盡吾志者而不能至也，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎,？諸如現在大火的“工匠精神”“匠人制造”,，若你沿著長長的歷史脈絡向前不斷的推進，都可以尋根到國學的源頭上來,。觀點中的“富強”精神難道不是從前秦諸子百家的學說中“富國強兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎,？學習國學，對個人的“修身”有著諸多的積極作用,。

國學是中國人特有的學問,，泱泱華夏，千年文化,，歷史大河呼號奔騰著,，文化碩果厚積薄發(fā)。幾位普通讀者相聚一堂,，共赴國學盛宴,，似乎只是捧著一本書，品著一盞茶,，坐臥于小屋一間,，與三兩####個書友話一書,，當目光觸及文字之時，我們就在那里了……“有誤混成,，先天地生,。寂兮寥兮，周行而不殆,，可以為天下母,。”老子的道和莊子的逍遙啟示我們：拋卻俗世的蠅營狗茍吧,，生活常是跪地撿碎銀,，但永遠別忘了舉頭望明月?！案粷櫸?，德潤身，心廣體胖,，故君子必誠其意,。”心胸寬廣可使身體舒適,，儒家骨子里的仁打動著我們,，己心仁，方能仁待人,。品讀國學經典,，領略智慧之源。在繁忙的生活中,，不忘傳承與發(fā)揚中華傳統文化,。

很多人都認為，與其干巴巴死摳那些四書五經,，不如來點實際,，多讀些實用性的工具參考書，這樣還能讓自己在專業(yè)學習,，擇業(yè)就業(yè)多些籌碼,。國學經典的存在，五千年的源遠流長,，相信它仍然博大精深,，即使現狀盡不如人意，但有識之士始終會意識到它對于整個國家整個民族是一筆永遠不變質的財富,，前提是我們珍惜并有行動的踐行著國學,。國學，是一步一個腳印走出來的路,，現在討論它對我們有沒有實質性作用利于發(fā)展,，肯定不現實,。都沒有用心去接觸它，有資格要求它為你做出作用嗎,？儒家講究修身齊家治國平天下,，讀書本來就是修身養(yǎng)性的過程，如果我們讀書都考究它為什么讀,，那還不如就古時姑娘家裹個小腳待家里別出門了,。學習國學精髓，啟迪智慧人生,。鎮(zhèn)江現代國學大師

修身齊家治國平天下,，始于足下,。三明中華傳統文化國學教育

“仁者見之謂之仁,，知者見之謂之知，百姓日用而不知,，故君子之道鮮矣,。”國學已經深入國人之心,，潛移默化影響著每一個人的思想和行為,，但是人們不能了解，不能深刻認識,，往往只能從自己所熟悉所應用的一個方面理解,，結果造成仁者見仁智者見智的情況。每時每刻隨處都在應用,，日常生活中離不開這些影響,，但是卻渾然不覺。

汲取智慧,，立足現實,。解決問題，做好自己的事情,，走好每一步,。以史為鑒，繼往開來,。

國學對人的影響,，應該是讓人覺得自己是個人，而不是“畜牲”,。什么是人,？什么是畜牲？人為尊嚴而活,。畜牲為生存而爭,。 三明中華傳統文化國學教育