“國學(xué)”的概念在20世紀初被我國學(xué)者提出,，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的、中國本有的學(xué)術(shù)文化,，在此后的文化論述中,，國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化,、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和,，不僅包括其物質(zhì)形態(tài)，更是指一種觀念,、一種價值取向,。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處，決定每一個人認知世界,、觀察世界,、把握世界。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興,，也足以證明這一點,。“國學(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情,，其實與當代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關(guān),。當下的國學(xué)熱可以被看作是在當下中國在物質(zhì)與精神、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn),，是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。國學(xué)智慧,，品質(zhì)人生,，傳承千年文明,，啟迪當代未來。上?？鬃訃鴮W(xué)課程

《道德經(jīng)》中提到夫唯不爭,故天下莫能與之爭這是一種站的更高看得更遠的姿態(tài)，是一種大智若愚的智慧,，人活在世,，煩惱苦悶皆由心生，修心即是修行,，因為心可以與宇宙鏈接,，心的寬度可以無邊無際，也可以小如一根針,，人到了一定年紀煩悶會隨著年齡增長,，要學(xué)會把精力留給自己，向外修德向內(nèi)修心,，將自己的內(nèi)心歷練到更為完善和慈悲的狀態(tài),，得到未必是福，因為得到意味著你需要更多的精力能量去爭取守護,，如果得到的東西跟你還沒有緣分,，那么就意味著這些東西會消耗你，磨你,，失去也未必是禍,，因為有些東西原本就是來考驗?zāi)悖δ?，讓你通過失去明白人生的意義,，上海孔子國學(xué)課程掌握國學(xué)智慧,，成為博學(xué)多才的人,！

學(xué)國學(xué),，能提升我們的文學(xué)素養(yǎng),，增長我們的智慧，還能提高我們處理問題的能力,。比如說：有的國學(xué)智慧里包含了計謀的運用,、成功的秘訣、社會的規(guī)律,；有的國學(xué)經(jīng)典文采斐然，可以提高文筆,、豐富閱讀,；有些國學(xué)經(jīng)典具有極大的勵志功能,，學(xué)習(xí)之后可使我們倍感振奮；有些國學(xué)經(jīng)典是弘揚人類傳統(tǒng)美德與文化的不朽之作,，可以陶冶我們的情操,；對任何國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)，都會讓我們的人文價值,、人文精神不斷地升華,。

讓我們找到了自己的根自己的魂。

所以圣賢告訴我們不應(yīng)該去判斷人事物的善與惡,，好與壞,，是與非。因為很多我們認為對的觀念有可能是錯的,，認為錯的有可能是對的,。要淡化是非，善惡,，好壞,。西游記里的妖怪，是為了成就師徒四人取得真經(jīng)得,，那就是她們的道,。所以我們感恩感謝生命中遇到的所有，都是成就我們的,，常懷感恩感謝之情,，我們學(xué)圣賢文化也不是為了去讓它來當尺子去評判別人，殊不知我們需要拯救自己,，我們是只是自己的主宰,。論語，說學(xué)而時習(xí)之,，不亦樂乎,？先生講讀書不能亂讀，要學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典中的人道,，天道,，學(xué)習(xí)大道，知行合一養(yǎng)成習(xí)慣,，圣人說是很快樂的事情,。讓圣賢文化帶領(lǐng)我們找到自己的道，天人合一,，做好自己,，內(nèi)求豐盛。天地生君子,，君子理天地,。

中華上下五千年，中國這顆屹立東方的璀璨明珠之所以被世人驚嘆,，就在于它有一批好的的國學(xué)文化,，它們?yōu)樯鐣⑷肓诵迈r的血液，助推社會不斷向前發(fā)展,。作為國學(xué),，它的一頭根植于遙遠的過去，一頭連接著透明的未來,，在淵源的歷史長河與現(xiàn)今社會中,，對個人，國家,，社會民族的歷史和將來,，發(fā)揮著不可想象的巨大作用。夫國學(xué)者,，于個人也,，為修身矣?！耙娰t思齊焉,，見不賢而內(nèi)自省也”，是對君子自我完善的道德標尺,。而無論是先秦的“天行健,，君子以自強不息；地勢坤,，君子以厚德載物”,，亦或是三國時的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”都體現(xiàn)了國學(xué)對個人修養(yǎng)的重要性,。國學(xué)如同一個隱形的面紗,，輕輕薄薄的覆蓋在我們這個民族之上。國學(xué)之光,，照亮心靈之路,。徐州陽明心學(xué)國學(xué)教育

沐浴國學(xué)的光輝，品味中華文化的深厚底蘊,。讓我們一起感受傳統(tǒng)文化的獨特魅力,。上海孔子國學(xué)課程

國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視,，也從外界為國內(nèi)的“國學(xué)熱”提供了助力,。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識在覺醒。自近代以來的一百多年間,，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段,。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信。進入新世紀以來,，伴隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展與中國和平崛起，中國人對傳統(tǒng)文化的認識和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,，“國學(xué)熱”的出現(xiàn)和流行是合理的,、積極的，應(yīng)當予以充分的肯定和支持,，我們對國學(xué)知識和文化的普及不是多了,，而是還不夠。正如有學(xué)者強調(diào)的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來,，而且要進一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精神。上?？鬃訃鴮W(xué)課程