樹的本是根,，人的本是孝,。孝是我們做人的根,，是我們成長的根,。我們一定要從小做起，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師，把孝永遠(yuǎn)傳下去,。我向善啟孝心的國學(xué)經(jīng)典致敬,，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻，我們一定會(huì)心靈傷痛,。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛之心,。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時(shí),，又把自己深藏在心底好久都沒有去關(guān)注的東西給喚醒了,。國學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為。三明孟子國學(xué)賦能

國際社會(huì)對中國傳統(tǒng)文化的重視,，也從外界為國內(nèi)的“國學(xué)熱”提供了助力,。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識(shí)在覺醒,。自近代以來的一百多年間,，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信,。進(jìn)入新世紀(jì)以來,，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展與中國和平崛起，中國人對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和態(tài)度已經(jīng)或在發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變,，“國學(xué)熱”的出現(xiàn)和流行是合理的,、積極的，應(yīng)當(dāng)予以充分的肯定和支持,，我們對國學(xué)知識(shí)和文化的普及不是多了,，而是還不夠。正如有學(xué)者強(qiáng)調(diào)的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來,，而且要進(jìn)一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時(shí)代所需要的新理性精神?？鬃訃鴮W(xué)啟蒙修身齊家治國平天下,，一脈相承，打造國學(xué)精神,。

“一個(gè)民族,，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個(gè)國家文化創(chuàng)新的根基,。國學(xué),，歷經(jīng)時(shí)間長河的沉淀，于個(gè)人于國家于民族,，不管是在在遙遠(yuǎn)的古代亦或是在可見的將來,，都發(fā)揮著其積極的作用與意義?？梢詴诚胛磥淼氖?，中國，一個(gè)個(gè)人修養(yǎng)高,，社會(huì)穩(wěn)定,，民族團(tuán)結(jié)的國家，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,，怎能不興盛強(qiáng)大,？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本,，我想，也正是因?yàn)橛辛艘欢巫銐蜷L的歷史,，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”,、諸子百家之說這樣的文明精華，而這,，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué),。如果用一個(gè)詞來形容，博大精深是恰當(dāng),。

為什么要讀國學(xué),？我對國學(xué)的了解也并不深入，十幾歲的時(shí)候（是的,，太晚了）,，粗略地把有名的篇幅不長的都讀了一遍，特別喜歡的則讀了幾十遍,。懂了多少呢,？實(shí)話說，基本沒看怎么懂,。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問題時(shí),，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書中的某句話，發(fā)現(xiàn),，誒,，這句話的道理的確把這個(gè)問題分析得很透徹啊。簡而言之,，在我看來,，讀國學(xué)可以幫你解決各種問題,。更進(jìn)一步的，它能教你：如何真正幸福地過完一生,。這難道不是我們魂?duì)繅衾@的彼岸嗎,？先烈的鮮血,，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂，同輩的激勵(lì),，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,，在命運(yùn)中顛沛流離的我們，到底要的是什么呢,？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去？不過是簡簡單單的幸福罷了,。沐春風(fēng),，聽夏蟬，品秋實(shí),，賞冬雪,，生活本來就是幸福的啊，我們怎么卻在苦苦追求幸福而一無所獲呢,？因?yàn)樾腋膩聿皇亲非蟮脕淼?，它就在?dāng)下，就在你的眼前,。而國學(xué)可以幫你的,，就是讓麻木的心變得柔軟，迷茫的眼變得清澈,。讓你能夠親眼看到,，用心感受得到，幸福就在你眼前,。國學(xué)之美,，美在內(nèi)涵；國學(xué)之智,，智在深遠(yuǎn),。

國學(xué)強(qiáng)調(diào)崇德向善、修身養(yǎng)性,，注重培養(yǎng)人的道德品質(zhì)和精神境界,。學(xué)習(xí)國學(xué)有助于塑造正確的人生觀和價(jià)值觀，使個(gè)體更有深度和內(nèi)涵,。在當(dāng)今社會(huì),，科技的發(fā)展和物質(zhì)的豐富使得人們更加注重物質(zhì)層面的追求,，而忽略了精神層面的培養(yǎng)。國學(xué)的學(xué)習(xí)為人們提供了一種尋求內(nèi)在修養(yǎng)的途徑,，幫助人們建立積極向上的人生態(tài)度,。

學(xué)習(xí)國學(xué)有助于提升個(gè)體和國家的文化自信心。在全球化的現(xiàn)在,，各國文化相互交融,，文化自信成為一個(gè)國家乃至整個(gè)民族的軟實(shí)力。了解和學(xué)習(xí)國學(xué),，能夠讓我們更好地理解中華文化的獨(dú)特之處,，增強(qiáng)對中華文明的認(rèn)同感和自豪感。在國際交往中,，具備深厚的文化底蘊(yùn)和自信心,，有助于增強(qiáng)國家在國際事務(wù)中的話語權(quán)和影響力。 國學(xué)色彩是一種多元的色彩,。無錫中華傳統(tǒng)文化國學(xué)啟蒙

國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生,。三明孟子國學(xué)賦能

國學(xué)經(jīng)典能幫助樹立正確的處世原則你有沒有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會(huì)被這個(gè)世界的真相所蒙蔽，我們只相信我們愿意相信的,，尤其是成人以后踏上社會(huì),，我們總會(huì)受到“社會(huì)的毒打”，這是因?yàn)閺男∥覀儧]有樹立正確的處世原則,。小時(shí)候父母教導(dǎo)我們做人要“誠實(shí)謙虛,、善待他人”，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,，難道壞人和小人我們也要善待嗎,！善待他人的后果我們承受不起，其實(shí)這句話只說了一般,。翻開2000多年前的《論語》,，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了，子曰：“以德報(bào)德,，以直報(bào)怨,。以德報(bào)怨，何以報(bào)德,？“意思是說,，我們要用好的德行來善待有品德的人，毫不吝惜地指出傷害我們的人,。如果善待那些壞人,，那就沒有什么更好的來對待好人了，還有一句其實(shí)是反問，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒有差別地善待他人,。類似的例子還有很多,，早一點(diǎn)讀國學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性，樹立正確的處世原則,。三明孟子國學(xué)賦能