國(guó)學(xué)經(jīng)典能幫助樹(shù)立正確的處世原則你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們經(jīng)常會(huì)被這個(gè)世界的真相所蒙蔽,，我們只相信我們?cè)敢庀嘈诺?，尤其是成人以后踏上社?huì)，我們總會(huì)受到“社會(huì)的毒打”,，這是因?yàn)閺男∥覀儧](méi)有樹(shù)立正確的處世原則,。小時(shí)候父母教導(dǎo)我們做人要“誠(chéng)實(shí)謙虛、善待他人”,，看似正確的一句話卻讓我們吃盡了苦頭,，難道壞人和小人我們也要善待嗎！善待他人的后果我們承受不起,，其實(shí)這句話只說(shuō)了一般,。翻開(kāi)2000多年前的《論語(yǔ)》，孔子他老人家已經(jīng)講得非常明白了,，子曰：“以德報(bào)德,，以直報(bào)怨。以德報(bào)怨,，何以報(bào)德,？“意思是說(shuō)，我們要用好的德行來(lái)善待有品德的人,，毫不吝惜地指出傷害我們的人,。如果善待那些壞人，那就沒(méi)有什么更好的來(lái)對(duì)待好人了,，還有一句其實(shí)是反問(wèn),，強(qiáng)調(diào)了不應(yīng)該沒(méi)有差別地善待他人。類似的例子還有很多,，早一點(diǎn)讀國(guó)學(xué)經(jīng)典你就能早一點(diǎn)徹底了解人性,，樹(shù)立正確的處世原則,。國(guó)學(xué)教育是國(guó)民教育的一部分。太原荀子國(guó)學(xué)智慧

為什么要讀國(guó)學(xué),？我對(duì)國(guó)學(xué)的了解也并不深入,，十幾歲的時(shí)候（是的，太晚了）,，粗略地把有名的篇幅不長(zhǎng)的都讀了一遍,，特別喜歡的則讀了幾十遍。懂了多少呢,？實(shí)話說(shuō),，基本沒(méi)看怎么懂。但每當(dāng)生活中出現(xiàn)各式各樣的問(wèn)題時(shí),，我不時(shí)會(huì)突然想到某本書(shū)中的某句話,，發(fā)現(xiàn)，誒,，這句話的道理的確把這個(gè)問(wèn)題分析得很透徹啊,。簡(jiǎn)而言之，在我看來(lái),，讀國(guó)學(xué)可以幫你解決各種問(wèn)題,。更進(jìn)一步的，它能教你：如何真正幸福地過(guò)完一生,。這難道不是我們魂?duì)繅?mèng)繞的彼岸嗎,？先烈的鮮血，祖輩的訓(xùn)導(dǎo),，父母的擔(dān)憂,，同輩的激勵(lì)，現(xiàn)實(shí)生活中的眼淚憂愁痛苦和絕望,，在命運(yùn)中顛沛流離的我們,，到底要的是什么呢？是什么讓你奮力地與死亡賽跑,，努力地活下去,？不過(guò)是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幸福罷了。沐春風(fēng),，聽(tīng)夏蟬,，品秋實(shí)，賞冬雪,，生活本來(lái)就是幸福的啊,，我們?cè)趺磪s在苦苦追求幸福而一無(wú)所獲呢？因?yàn)樾腋膩?lái)不是追求得來(lái)的,，它就在當(dāng)下,，就在你的眼前,。而國(guó)學(xué)可以幫你的，就是讓麻木的心變得柔軟,，迷茫的眼變得清澈。讓你能夠親眼看到,，用心感受得到,，幸福就在你眼**明法家國(guó)學(xué)知識(shí)國(guó)學(xué)課堂，汲取智慧,。讓古老的文化照耀我們前行的道路,。

一說(shuō)到國(guó)學(xué)，我就想起從幼兒園開(kāi)始,，《三字經(jīng)》,、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》,、《中庸》,、《朱子治家格言》等等。剛開(kāi)始每天跟著老師讀背,，我卻不知道是什么意思,，直到現(xiàn)在，才理解其中的意義,，也理解了國(guó)學(xué)的魅力所在,。“子不學(xué),，非所宜;幼不學(xué),，老何為;玉不琢，不成器;人不學(xué),，不知義,。”這句話讓我明白了：一個(gè)人如果不努力學(xué)習(xí),，就不會(huì)明白事理,，年輕的時(shí)候不用功是很不應(yīng)該的，如果你年輕的時(shí)候不刻苦學(xué)習(xí),，到老了的時(shí)候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法,，孔子也告訴了我們“溫故而知新”。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過(guò)的知識(shí)要反復(fù)練習(xí),?！爸疄橹恢獮椴恢病备嬖V我們?cè)趯W(xué)習(xí)中不能弄虛作假，會(huì)就是會(huì),，不會(huì)就是不會(huì),，不要不懂裝懂,，不然到后面，什么都沒(méi)學(xué)會(huì)反而害了自己,。老師經(jīng)常跟我們說(shuō)“己所不欲,，勿施于人”，意思是說(shuō)自己不想要的,，不想做的,，就不要強(qiáng)加給別人，就像所有人都不想被騙,，那么你就不要去騙別人,。

千里之行，始于足下,。國(guó)學(xué)之興,，基于經(jīng)典。我是一個(gè)迷戀網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人,，但凡手機(jī)在手,，基本上就是形神俱進(jìn)了那片虛無(wú)。如果沒(méi)有加入國(guó)學(xué)社,，我想這一生,，至少以我這意識(shí)形態(tài)，是不會(huì)接觸這些很正,，很高大上的書(shū)籍,，沒(méi)形容錯(cuò)的話。四書(shū)五經(jīng),，儒釋道三家經(jīng)典的確很高大上,，至少我是這么認(rèn)為的。如我一樣想法的人,，一定不會(huì)少,，畢竟，誰(shuí)沒(méi)事讀這些東西干嘛,？有用嗎,？有用嗎？傳統(tǒng)文化,，經(jīng)典國(guó)學(xué)?，F(xiàn)在的人都很懂得目的性功利性的取舍，看人對(duì)物,，首先判斷：有用嗎,？對(duì)于自己的未來(lái)發(fā)展，職業(yè)擇取。答案默認(rèn)的,。如若不是專門從事如此方面的文學(xué),，或者只是粗淺接觸，學(xué)得不夠精深,，經(jīng)典國(guó)學(xué)的涉獵的確對(duì)我們用處不大,。感悟國(guó)學(xué)之魂，汲取智慧之源,，傳承中華文明,。

 樹(shù)的本是根，人的本是孝,。孝是我們做人的根，是我們成長(zhǎng)的根,。我們一定要從小做起,，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師,，把孝永遠(yuǎn)傳下去。我向善啟孝心的國(guó)學(xué)經(jīng)典致敬,，是你為我們?cè)铝苏_做人的深根,。雞蛋原理中，因?yàn)殡u蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻,，我們一定會(huì)心靈傷痛。我們要喚醒和保護(hù)他們那一顆生命同體的仁愛(ài)之心,。那是一種很清晰的感覺(jué)——心靈得到了深深的凈化,，同時(shí)，又把自己深藏在心底好久都沒(méi)有去關(guān)注的東西給喚醒了,。國(guó)學(xué)是一種學(xué)問(wèn),，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。南京法家國(guó)學(xué)課程

國(guó)學(xué)智慧指導(dǎo)人生行為,。太原荀子國(guó)學(xué)智慧

國(guó)學(xué)經(jīng)典,，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美，而且意蘊(yùn)深刻,。首先,，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用,。其次,，提高了學(xué)生的閱讀能力。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程,。在反復(fù)誦讀中,，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解,、體會(huì)也在層層加深,。“書(shū)讀百遍,，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理,。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感,，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也提高,。然后，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中,，不但提高文學(xué)修養(yǎng)，而且開(kāi)闊了視野,，知識(shí)面不斷擴(kuò)大,。促進(jìn)了幼兒表達(dá)能力的提高。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷,，下筆如有神”,，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材,，才能“厚積薄發(fā)”,，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句,，他們的語(yǔ)言“材料庫(kù)”在誦讀中不斷地豐富,，而在誦讀中也學(xué)習(xí)到一些表達(dá)方法。太原荀子國(guó)學(xué)智慧