宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心,，憑借對于匈奴的憎恨，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人,。而在危急的明清之際，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”,，讓天下蒼生與國家同患難，共命運(yùn),，讓每一個庶民的命運(yùn)與國家緊緊地連接在一起,。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”更是感動了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣,。若不是近代以來大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國學(xué)，在國學(xué)方面有著較深的造詣,，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來“洋務(wù)運(yùn)動”,，“實(shí)業(yè)救國”等探尋強(qiáng)國之路,？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論,？他們都是學(xué)習(xí)國學(xué),，受之精華影響，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響,，立志將自己一生的熱血交付給國家,，在不停的實(shí)踐中，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路,。學(xué)習(xí)國學(xué),，對國家的“平天下”有著積極作用,。以天下為沈濁，不可與莊語,。無錫佛家國學(xué)大師

作為一名華夏兒女,、炎黃子孫，提及“國學(xué)”相信每個中國人都會有點(diǎn)熟悉,，筆者所理解國學(xué)通俗解釋就是關(guān)于中國的學(xué)問,，這些學(xué)問有別與近代西方科學(xué)知識體系，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ),，順應(yīng)變遷在外延上不斷拓寬,，但其根本的內(nèi)涵在過去的幾千年來始終保持不變，未來只要人類沒有在生理結(jié)構(gòu)上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內(nèi)涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實(shí)早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載,，現(xiàn)代未考證）就已經(jīng)形成。以文字形式記錄下來的國學(xué)主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭鳴”時代,，包括的作品主要有：《論語》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《墨子》,、《韓非子》,、《孫子兵法》、《戰(zhàn)國策》,、《呂氏春秋》等,，其實(shí)在此前后還有一些重要的著作，包括《易經(jīng)》,、《管子》,、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》等也是國學(xué)的重要基石之一,。南京莊子國學(xué)啟蒙掌握國學(xué)智慧,，成為博學(xué)多才的人！

國學(xué)體系以儒,、釋,、道三家為主干，又分成文學(xué),、藝術(shù),、戲劇、音樂,、武術(shù),、菜肴,、民俗、婚喪,、禮儀等支脈,。一言以蔽之，曰“統(tǒng)之有宗,，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒、釋,、道三家學(xué)問,，既鼎足而立，各有不同的探究領(lǐng)域,、表達(dá)方法和理論特征,，又互相滲透、互相吸收相輔相成,，共存并進(jìn),。儒家以“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”為座右銘,；道家說：“道法自然”“無為無不為”,；，究其根本,，都離不開“正心,、修身、齊家,、治國,、平天下”幾個方面。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身,，以佛治心”，以后又有所謂“強(qiáng)者尊儒,，智者信道,，慧者尚佛”之說。倡導(dǎo)國學(xué)意義宏遠(yuǎn),，勢在必行,。一個民族若想屹立于世界民族強(qiáng)林,，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國各方面都影響極大,，對于傳承中國文明,，增強(qiáng)民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用,；中國國學(xué)思想，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋,、心靈之橋、血脈之橋,。

“銳”有鋒利之意,。大致意思說，有智者能者懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒，無限的暴露,。古人言：“山外有山,，人外有人?！币粋€人如果自恃高傲,，就會自以為是，自己的視野就會有局限,，如井底之蛙一般,。“慧”聰明才智之意,?；壅叨弥t卑律己，不會孤傲自我,。修行就是修正自己的德行,，熬者叢然不知與善者結(jié)緣，即與結(jié)緣,，因緣有限,。佛教文化中認(rèn)為，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢,，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài)，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門,，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理,。學(xué)習(xí)國學(xué)精髓，啟迪智慧人生,。

心靜養(yǎng)己,，戒驕戒躁,，才能控制自身脾氣，方能將人生經(jīng)營得風(fēng)生水起,?！?dāng)你學(xué)會控制情緒時，家庭自然就會和諧,，事業(yè)也會跟著順利起來,。心若亂了，就無法洞察事情的本質(zhì),；唯有心靜,，才能做出正確判斷。時刻提醒自己,，勿要帶怒氣待人,，勿急性辦事。清醒做事,，迷茫時讀書寫字,，善于思考?！撵o之人,，內(nèi)心淡定且從容，不易被世俗干擾,，不困于事和人,。

人要成功總要經(jīng)歷的過程：先有遠(yuǎn)大的目標(biāo)，即人生藍(lán)圖,，然后才能堅(jiān)定自己要走的路,。因?yàn)橛心繕?biāo)，路途雖遠(yuǎn),，但很充實(shí),，很平靜祥和。做事情考慮周全才能有所收獲,。 國學(xué)之美,，美在內(nèi)涵；國學(xué)之智,，智在深遠(yuǎn),。鎮(zhèn)江孟子國學(xué)

國學(xué)啟迪人生塑造夢想。無錫佛家國學(xué)大師

一說到國學(xué),，我就想起從幼兒園開始,，《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，到現(xiàn)在我們學(xué)的《大學(xué)》,、《中庸》、《朱子治家格言》等等,。剛開始每天跟著老師讀背,，我卻不知道是什么意思，直到現(xiàn)在,，才理解其中的意義,，也理解了國學(xué)的魅力所在?！白硬粚W(xué),，非所宜;幼不學(xué)，老何為;玉不琢,，不成器;人不學(xué),，不知義?！边@句話讓我明白了：一個人如果不努力學(xué)習(xí),，就不會明白事理，年輕的時候不用功是很不應(yīng)該的,，如果你年輕的時候不刻苦學(xué)習(xí),，到老了的時候能有什么作為呢?關(guān)于學(xué)習(xí)方法，孔子也告訴了我們“溫故而知新”,。這句格言教導(dǎo)我們學(xué)過的知識要反復(fù)練習(xí),。“知之為知之不知為不知也”告訴我們在學(xué)習(xí)中不能弄虛作假,，會就是會,，不會就是不會，不要不懂裝懂,，不然到后面,，什么都沒學(xué)會反而害了自己。老師經(jīng)常跟我們說“己所不欲,，勿施于人”,，意思是說自己不想要的，不想做的,，就不要強(qiáng)加給別人,，就像所有人都不想被騙，那么你就不要去騙別人,。
無錫佛家國學(xué)大師