“一個民族，只有繼承傳統(tǒng)文化，才能繁榮復(fù)興”,，對傳統(tǒng)文化的批判繼承是一個國家文化創(chuàng)新的根基,。國學(xué)，歷經(jīng)時間長河的沉淀,，于個人于國家于民族,，不管是在在遙遠的古代亦或是在可見的將來，都發(fā)揮著其積極的作用與意義,?？梢詴诚胛磥淼氖牵袊?，一個個人修養(yǎng)高,，社會穩(wěn)定，民族團結(jié)的國家,，由于國學(xué)的滋養(yǎng)與熏陶,，怎能不興盛強大？讓我們在學(xué)習(xí)國學(xué)之中,，迎來嶄新的中華盛世,！中華上下五千年的宏偉歷史一直是國人引以為傲的資本，我想,，也正是因為有了一段足夠長的歷史,，才能沉淀出像“六藝五術(shù)”、諸子百家之說這樣的文明精華,，而這,，也就是我們通常意義上所理解的國學(xué)。如果用一個詞來形容,，博大精深是恰當(dāng),。國學(xué)精粹，不僅是一種傳承,，更是一種責(zé)任,。太原孔子國學(xué)啟蒙

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中，我知道了許許多多的道理,。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué),，學(xué)了之后又該怎么樣。在這里,，我不但學(xué)到了方法,，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔,，思而不學(xué)則殆”說得很對，只讀書,，不思考,，就會越學(xué)越糊涂；只思考,，不讀書,，就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好,。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運用到了學(xué)習(xí)上,、生活中,。

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟，就會被那蓉智的思想靈光所鼓舞,，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言，信為先,，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報，怨欲忘,，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物、達濟天下的廣闊偉略,，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂,。毋庸置疑,，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，成為一種長效的民族素質(zhì)滋養(yǎng)濟,，更是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)的模范用書,。

我們學(xué)了國學(xué)，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課,。里面的“父母呼,，應(yīng)勿緩。父母命,，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時候我們不應(yīng)該過了很久才答應(yīng),，父母叫我們做事的時候我們不應(yīng)該慢吞吞的。因為父母的養(yǎng)育并非易事,，所以我們要體諒他們,，讓他們感受到我們的勤快。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長,，可它還是圍繞著一個“孝”字來寫的,，來告誡現(xiàn)在的我們,，要時刻體諒父母，時刻讓他們感受到有我們的溫暖,，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德,。在現(xiàn)實生活中或許只是我們的一個動作都能讓父母心生感動，所以我們一定要從自己做起,，牢記書中所告訴我們的道理,！在浩瀚的國學(xué)海洋中，感受中華文化的博大精深,，汲取無盡的知識與智慧,。

現(xiàn)今社會，好的國學(xué)都在我們學(xué)習(xí)國學(xué)的過程中培養(yǎng)性格,，塑造人生,，豐富我們的精神世界。現(xiàn)代國民都在潛移默化中被國學(xué)熏陶著,，國學(xué)的基因深深的扎入在我們的血脈當(dāng)中,。從上古至今，我們五千年來的文化基調(diào)并非一朝一夕能夠改掉,。當(dāng)今社會的觀點可以說是對國學(xué)“取其精華,，棄其糟粕”了。其“和諧”理念難道不是從“和為貴”“君子和而不同,，小人同而不和”等中演化而來的嗎,？其“敬業(yè)”精神難道不是從“知其不可而為之”，“盡吾志者而不能至也,，可以無悔矣”這種盡心盡力的精神等中發(fā)展而來的嗎,？諸如現(xiàn)在大火的“工匠精神”“匠人制造”，若你沿著長長的歷史脈絡(luò)向前不斷的推進,，都可以尋根到國學(xué)的源頭上來,。觀點中的“富強”精神難道不是從前秦諸子百家的學(xué)說中“富國強兵”“使民富”等拓展演變而來的嗎？學(xué)習(xí)國學(xué),，對個人的“修身”有著諸多的積極作用,。弘揚中華傳統(tǒng)文化，讓國學(xué)綻放時代光芒,。道家國學(xué)文化

國學(xué)是一種樂趣和精華,。太原孔子國學(xué)啟蒙

“銳”有鋒利之意。大致意思說,，有智者能者懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄。很多人覺得自身的智慧光芒,，無限的暴露,。古人言：“山外有山,，人外有人?！币粋€人如果自恃高傲,，就會自以為是,，自己的視野就會有局限,，如井底之蛙一般?！盎邸甭斆鞑胖侵?。慧者懂得謙卑律己,，不會孤傲自我,。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣,，因緣有限。佛教文化中認為,，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。太原孔子國學(xué)啟蒙