通過(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我體會(huì)到一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家的精神支柱的力量,。中華民族精神是中華民族生存,、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動(dòng)力。在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步,，使我收獲頗多,。

學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)提高了自身素養(yǎng)經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開(kāi)闊文化視野,。修身是一切的根本,，要想完善自身，只有用知識(shí)來(lái)武裝自己,，提升自己的德行,。比如：工作中我要做到認(rèn)真負(fù)責(zé)，無(wú)怨無(wú)悔,，踏實(shí)務(wù)實(shí);凡是能夠干大事的人,，都是能夠坐的住的人。很多事情失敗的原因,，不是行動(dòng)前沒(méi)有計(jì)劃,，而是缺少計(jì)劃前的行動(dòng)。要善于從自身找不足,，制度切實(shí)可行的計(jì)劃,，立足實(shí)際，向著眼前的目標(biāo)奮進(jìn),。 國(guó)學(xué)課堂,，汲取智慧。讓古老的文化照耀我們前行的道路,。北京國(guó)學(xué)賦能

“黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,，白波九道流雪山?！崩畎罪h逸的詩(shī)風(fēng)毫不做作,，一切都顯得那么瀟灑、自然,，夸張而真實(shí),。他的詩(shī)常常給我以豪邁奔放、飄逸若仙的感受,。不但是他的詩(shī)歌,，他傲然不屈，蔑視權(quán)貴,，鄙夷庸俗,，渴望自由的精神，也使他的人格充滿了魅力,。我喜歡李白,，正是因?yàn)槔畎讉ゴ蟮娜烁聍攘退h逸浪漫的詩(shī)風(fēng)深深吸引了我。他那充滿哲理的詩(shī)句,，總是讓我懂得許多道理,。國(guó)學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,，讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷。國(guó)學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性,，教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，如何明辨是非。?guó)學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧,，凈化了我們的心靈,，升華了我們的靈魂，伴隨著我們一路成長(zhǎng),！無(wú)錫莊子國(guó)學(xué)賦能國(guó)學(xué)是我們中華民族的瑰寶,，應(yīng)當(dāng)傳承與發(fā)展。

我們學(xué)了國(guó)學(xué),，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課,。里面的“父母呼，應(yīng)勿緩,。父母命,，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時(shí)候我們不應(yīng)該過(guò)了很久才答應(yīng)，父母叫我們做事的時(shí)候我們不應(yīng)該慢吞吞的,。因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育并非易事,，所以我們要體諒他們，讓他們感受到我們的勤快,。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長(zhǎng),，可它還是圍繞著一個(gè)“孝”字來(lái)寫的，來(lái)告誡現(xiàn)在的我們,，要時(shí)刻體諒父母,，時(shí)刻讓他們感受到有我們的溫暖，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德,。在現(xiàn)實(shí)生活中或許只是我們的一個(gè)動(dòng)作都能讓父母心生感動(dòng),，所以我們一定要從自己做起，牢記書中所告訴我們的道理,！

華夏五千年,，中國(guó)國(guó)學(xué)常盛不衰，中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,，華夏文化乍起,，華商捭闔縱橫，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,，盡在道然中，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》,、《中庸》,、《論語(yǔ)》、《孟子》,、《道德經(jīng)》,、《莊子》、《孫子兵法》,、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》、《心經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦，品味萬(wàn)物運(yùn)行之玄妙,，品味事物發(fā)展之必然;再讀之,，可領(lǐng)悟至中和之妙道，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回,。用國(guó)學(xué)要義之精神，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,，成就完美企業(yè)，完美人生,。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)精髓,，啟迪智慧人生。

“銳”有鋒利之意,。大致意思說(shuō),，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣弄,。很多人覺(jué)得自身的智慧光芒,，無(wú)限的暴露。古人言：“山外有山,，人外有人,。”一個(gè)人如果自恃高傲,，就會(huì)自以為是,，自己的視野就會(huì)有局限，如井底之蛙一般,?！盎邸甭斆鞑胖侵狻,；壅叨弥t卑律己,，不會(huì)孤傲自我,。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣,，因緣有限。佛教文化中認(rèn)為,，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢，是指通過(guò)對(duì)比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說(shuō)有八萬(wàn)四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來(lái)智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。國(guó)學(xué)的智慧和價(jià)值觀,，簡(jiǎn)潔深刻,。真假國(guó)學(xué)文化

弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，啟迪心靈,，傳承美德,，鑄就輝煌。北京國(guó)學(xué)賦能

展望國(guó)學(xué)傳承與創(chuàng)新的未來(lái),。面對(duì)新時(shí)代的挑戰(zhàn)與機(jī)遇,，國(guó)學(xué)的傳承與發(fā)展需要與時(shí)俱進(jìn)，既要保持其深厚的歷史底蘊(yùn)和文化特色,，又要積極吸納現(xiàn)代文明的優(yōu)異成果,，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合。這要求我們?cè)诮逃w系中加強(qiáng)對(duì)國(guó)學(xué)的普及與深入研究,，培養(yǎng)更多具備深厚國(guó)學(xué)素養(yǎng)的優(yōu)秀人才,；同時(shí)，鼓勵(lì)文化創(chuàng)新,，利用現(xiàn)代科技手段如數(shù)字化,、網(wǎng)絡(luò)化等，拓寬國(guó)學(xué)傳播渠道,，讓更多人特別是年輕一代能夠便捷地接觸并愛(ài)上國(guó)學(xué),。如此，國(guó)學(xué)方能在新的歷史時(shí)期煥發(fā)出新的生命力,，為中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量,。北京國(guó)學(xué)賦能