學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,，在論語中,，孔子表達(dá)的“學(xué)”，不但是讀書學(xué)知識,，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理,?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí),，而且樂此不疲，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳,?？鬃诱J(rèn)為,，追求學(xué)問首先在于愛學(xué),、樂學(xué),，這是關(guān)鍵?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如樂之者”,，即真正愛好它的人,，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次,，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,，默默地記住學(xué)到的知識，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,，是要專心致志,，知難而進。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問,。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,，其不善者而改之,。”這說明學(xué)無常師,，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長，補己之短,。國學(xué)之美,，美在精髓。美在傳承,。上海佛家國學(xué)賦能

國學(xué)文化是中華民族五千年來的傳統(tǒng)文化沉淀,，更是幾千年來經(jīng)久不衰流傳下來的經(jīng)典。我們一定要多讀國學(xué),，因為古圣先賢在國學(xué)經(jīng)典中給我們了太多的啟示,，在國學(xué)經(jīng)典中記載著深刻的道理。多讀多看國學(xué),，可以讓我們領(lǐng)悟到人生哲理和經(jīng)世哲學(xué),。在國學(xué)課上，老師教導(dǎo)我們：“倚立而思遠(yuǎn),，不如速行之必至也,；矯首而徇飛,，不如循雌之必獲也；孤居而愿智,，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也,。”讓我體會到：人想要有所收獲,，就要腳踏實地,，不能白日做夢，只有通過努力才能得到成功,。徐州老子國學(xué)知識精研國學(xué)，深究智慧,，修身齊家,，治國平天下。

國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河國學(xué)作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶,，將中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神,。其的思想文化已超越時空界限,，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲,，就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,。

古諺：所謂“成事在天，謀事在人,?！比酥\是自，天成是來,；人謀在前,，天成在后；先有人“謀”,，后有天成,。謀者懂得恪守己心,，故不惹無故麻煩?！恫烁T》是一部指導(dǎo)如何為人處世的奇書,，概括了中國幾千年人生謀略的精華，糅合了儒家的中庸,、道家的無為,、釋家的出世和作者自身的體驗，形成了一套獨特的“菜根”謀略,，成為中國傳統(tǒng)謀略文化中的一個重要的組成部分,。強者不隨意招搖，有無所畏懼之心,。強者不隨意招搖,，無所畏懼他人的言語斷論也好，有寬慰大度之心,。常有怒言沖天的人,，往往內(nèi)心不坦。經(jīng)典四句話即：智者不銳,，慧者不傲,。謀者不露，強者不暴,。大概意思是說：“智者能懂得收斂自己的光芒,，不會肆意賣弄自己；慧者懂得謙卑律己,，不會有傲慢之心,。有謀者懂得恪守己心，故不惹無故麻煩,；強者不隨意招搖,，有無所畏懼之心。這四句國學(xué)經(jīng)典,，被多數(shù)人取之禪語之中,，固有國學(xué)之精華之感悟。佛家《生活禪》有云：“在生活中修行,，在修行中生活,。”我們要懂得應(yīng)用古圣賢人們留下的智慧,，應(yīng)用到生活中,，實踐在生活中。國學(xué)經(jīng)典,，千年傳承,；中華文化,，源遠(yuǎn)流長。

國學(xué)是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,，傳承國學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育,，提升境界,。《道德經(jīng)》全文五千余字,，分為兩部分,，上部分為“道經(jīng)”，下部分則為“德經(jīng)”,?！兜赖陆?jīng)》是中國歷史上首部完整的哲學(xué)著作，該書充滿了哲理和智慧,，它所涉及到的內(nèi)容包括自然之災(zāi)祥、國政之興衰,、植物之枯榮,、動物之壽天、家道之禍福以及內(nèi)圣外王之道,、強兵攻戰(zhàn)之術(shù),、富國安民之法。老子更是被奉為中國哲學(xué)之父,?！兜赖陆?jīng)》之上篇“道經(jīng)”開頭說：“道可道，非常道,。名可名,，非常名。無名,，天地之始也,，有名，萬物之母也,。故恒無欲也,，以觀其眇;恒有欲也，以觀其所繳,。兩者同出,，異名同謂。玄之又玄,，眾眇之門,?！痹谶@里，老子破天荒的提出“道”這個概念,，他認(rèn)為“道”即是宇宙的本原和實質(zhì),，也可為原理、原則,、真理,、規(guī)律?！暗馈狈钟行?、無形兩種端別。無形,，乃天地渾濁初分之元氣,。有形，則為宇宙眾生萬物產(chǎn)生之命脈,?！盁o，觀于妙,。有,，觀于端?！庇钪嫒f物都是遵循“道”的規(guī)律而發(fā)展的,。“道”產(chǎn)生了天地萬物,，但它是不可以用語言說明的,，而是非常精深奧妙，這就需要無形到有形的一個過程,。國學(xué)一直指引我們的前進方向,。上海佛家國學(xué)賦能

國學(xué)像一本怎么讀也讀不完的書一樣。上海佛家國學(xué)賦能

中華古國,，悠悠五千載;中華文明,，綿綿無千年;中華經(jīng)典，浩浩五千卷,。中華經(jīng)典的星空里,，群星閃耀。詩情融花意一體,，智慧與激情齊飛,。閱讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界,、對歷史,、對人生的感悟,，就會被那蓉智的思想靈光所帶動，比如,，《三字經(jīng)》中的凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉的言而有信;恩欲報,，怨欲忘，抱怨短,，報恩長的廣闊胸襟;《道德經(jīng)》中的道可道,，非常道。名可名,，非常名,。無名，萬物之始也;有名,，萬物之母也的宇宙萬物的奧妙……厚德載物,、達(dá)濟天下的廣闊偉略，大道之行,，天下為公的社會理想;其中不僅蘊含著崇高的人格魅力和深刻的智慧美,，更沉淀著一個偉大民族不朽的靈魂。毋庸置疑,，國學(xué)經(jīng)典已經(jīng)成為我們民族精神約定俗成的輔助教學(xué)書，上海佛家國學(xué)賦能