華夏五千年,，中國(guó)國(guó)學(xué)常盛不衰,，中國(guó)傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇，華夏文化乍起,，華商捭闔縱橫,，數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源，盡在道然中,，盡在古代文明中,。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》、《中庸》,、《論語》,、《孟子》、《道德經(jīng)》,、《莊子》,、《孫子兵法》、《易經(jīng)》,、《六祖壇經(jīng)》,、《心經(jīng)》、《金剛經(jīng)》,，品味人生之真諦,，品味萬物運(yùn)行之玄妙，品味事物發(fā)展之必然;再讀之，可領(lǐng)悟至中和之妙道,，可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,，可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國(guó)學(xué)要義之精神,，為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,，為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象，成就完美企業(yè),，完美人生,。天命之謂性，率性之謂道,，修道之謂教,。無錫陽明心學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙

誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，以誠(chéng)待人,，以信取人,，是我們中華民族好的的傳統(tǒng)之一。子曰：“人而無信,，不知其可也,。”誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格,，一個(gè)人講信用,，就說他講文明，講誠(chéng)信,，處處受歡迎;不講信用的人,，人們會(huì)把他當(dāng)成空氣，忽略他的存在,。所以,，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。如果人不講信用,，在這社會(huì)上就不會(huì)有他的任何一處立足之地,，什么事都做不成。講誠(chéng)信,，不是說說這么簡(jiǎn)單,，很多人都是說得容易做起來難，如果講誠(chéng)信,，在商場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)也就都不會(huì)存在了,。在生活中，我們并不缺什么,，就缺了人心,、誠(chéng)信,。我們要講誠(chéng)信，因?yàn)檫@是做人的基本的道理,。學(xué)了《國(guó)學(xué)》,，我懂得了許多，體會(huì)到了無窮的知識(shí),。人的財(cái)富不是金錢，而是知識(shí)與誠(chéng)信,。古人為我們創(chuàng)造了無止境的知識(shí),，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)下去，讓這筆“財(cái)富”在歷史的舞臺(tái)上熠熠生輝,。太原佛家國(guó)學(xué)大師智慧如海,，學(xué)無止境，汲取國(guó)學(xué)精華,。

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個(gè)人生命要有所覺醒,，每個(gè)人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音,，感受那個(gè)感受,。在未定數(shù)中找到每個(gè)人的定數(shù)。每個(gè)人都有自己的使命,，不要強(qiáng)迫別人和自己一樣,。《易經(jīng)》講一陰一陽之謂道,。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道，天道到人道,，天人合一,，因?yàn)樘斓篮腿说蓝紒碜蕴珮O一——同一個(gè)道。由于我們每個(gè)人的今生的壽命是有限的,，我們的認(rèn)知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會(huì)出錯(cuò)，我們的判斷也常失誤,?！兑捉?jīng)》講，時(shí)中,，無時(shí)無刻不合理,，合理不合理隨著時(shí)間的不同是不斷變化的,，標(biāo)準(zhǔn)也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,，每個(gè)人的描述都不同,，但是非要問對(duì)不對(duì)嗎？對(duì)也不對(duì),，角度不同,，認(rèn)知不同或者不全局罷了。

我們學(xué)了國(guó)學(xué),，其中讓我印象深刻的是父母呼這一課,。里面的“父母呼，應(yīng)勿緩,。父母命,，行勿懶”告訴我們：父母叫我們的時(shí)候我們不應(yīng)該過了很久才答應(yīng)，父母叫我們做事的時(shí)候我們不應(yīng)該慢吞吞的,。因?yàn)楦改傅酿B(yǎng)育并非易事,，所以我們要體諒他們，讓他們感受到我們的勤快,。這一篇短文雖然內(nèi)容比較長(zhǎng),，可它還是圍繞著一個(gè)“孝”字來寫的，來告誡現(xiàn)在的我們,，要時(shí)刻體諒父母,，時(shí)刻讓他們感受到有我們的溫暖，讓我們也從小養(yǎng)成孝敬父母尊敬父母的美德,。在現(xiàn)實(shí)生活中或許只是我們的一個(gè)動(dòng)作都能讓父母心生感動(dòng),，所以我們一定要從自己做起，牢記書中所告訴我們的道理,！“國(guó)學(xué)經(jīng)典”智慧之光,。

經(jīng)典的力量能震撼人心，它能啟迪思想,，開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國(guó)、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖?，先要獲得完善的知識(shí),，只有用知識(shí)武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國(guó)天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想,，再美好的打算,，在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應(yīng)日常生活,，找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,，它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,，簡(jiǎn)潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任,，約束自己的行為，真正做到身正為范,。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,，許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,，功利性比較強(qiáng)汲取國(guó)學(xué)精髓,，啟迪智慧人生。無錫陽明心學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙

修身齊家治國(guó)平天下,，始于足下,。無錫陽明心學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙

在國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)過程中，我深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合之美,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，國(guó)學(xué)的智慧可以幫助我們放慢腳步，回歸內(nèi)心的寧靜,。國(guó)學(xué)是一種精神寄托,，它讓我在喧囂的都市生活中找到了一絲寧靜。讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,，讓我感受到傳統(tǒng)美德的熏陶,，使我的內(nèi)心變得更加平靜,。深入研讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，我們能夠從中領(lǐng)略古人的智慧與修養(yǎng),。其中,，《論語》讓我們體會(huì)到“己所不欲，勿施于人”的仁愛之道,，《道德經(jīng)》則傳授給我們“無為而治”的深邃哲學(xué),。無錫陽明心學(xué)國(guó)學(xué)啟蒙