國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人品德修養(yǎng)的塑造有著不可估量的作用,。以《弟子規(guī)》為例,，“首孝悌，次謹(jǐn)信”,，將孝順父母,、敬愛(ài)兄長(zhǎng)放在前面，凸顯了家庭倫理道德的基礎(chǔ)地位,，同時(shí)強(qiáng)調(diào)做人要嚴(yán)謹(jǐn),、守信，為我們的日常行為規(guī)范了準(zhǔn)則,?！洞髮W(xué)》中 “修身、齊家,、治國(guó),、平天下” 的理念，更是將個(gè)人品德修養(yǎng)視為實(shí)現(xiàn)更高人生目標(biāo)的起點(diǎn),，只有先修養(yǎng)好自身品德,，才能治理好家庭，進(jìn)而為國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn),。從歷史故事中也能汲取品德修養(yǎng)的養(yǎng)分,，如 “曾子殺豬”,，曾子為了堅(jiān)守對(duì)孩子的承諾，不惜殺掉家中的豬,，以實(shí)際行動(dòng)向孩子傳遞誠(chéng)信的重要性,，這一故事成為千古佳話，時(shí)刻提醒著我們誠(chéng)信乃立人之本,。國(guó)學(xué)通過(guò)經(jīng)典著作,、歷史故事等多種形式，深入地浸潤(rùn)著我們的心靈,，讓我們?cè)跐撘颇叙B(yǎng)成善良,、正直、謙遜,、寬容等美好品德,，使我們?cè)谌松牡缆飞夏軌蛞缘铝⑸恚云贩?，成為品德高尚,、有益于社?huì)的人。國(guó)學(xué)：采日月之靈氣,，傳承中華民族的寶貴精神財(cái)富。三明孔子國(guó)學(xué)

子曰:“弟子,入則孝,，出則悌,，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁,。行有余力,，則以學(xué)文?！边@句話的意思是說(shuō)：孔子說(shuō)：“學(xué)生,，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng),，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí),，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人,，躬行實(shí)踐之后有剩余的'力量,，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典?！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)啟蒙》,，我明白了許多人生道理。如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待,；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待,；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,，要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長(zhǎng)輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€(gè)善良的人,、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人,?？梢哉f(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針,，在你看不清前方時(shí),，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向,?！秶?guó)學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后, 我們要多加學(xué)習(xí),，勇于實(shí)踐。讓“國(guó)學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,，引悟我們走出迷茫,，讓我們茁壯成才。作為中國(guó)人,，我們應(yīng)該以此為傲,，也希望大家能繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)學(xué)文化，傳播正能量,。

徐州孔子國(guó)學(xué)智慧國(guó)學(xué)的力量,，在我們心中。

“銳”有鋒利之意,。大致意思說(shuō),，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會(huì)肆意賣(mài)弄,。很多人覺(jué)得自身的智慧光芒,，無(wú)限的暴露。古人言：“山外有山,，人外有人,。”一個(gè)人如果自恃高傲,，就會(huì)自以為是,，自己的視野就會(huì)有局限，如井底之蛙一般,?！盎邸甭斆鞑胖侵?。慧者懂得謙卑律己,，不會(huì)孤傲自我,。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣,，因緣有限。佛教文化中認(rèn)為,，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢，是指通過(guò)對(duì)比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說(shuō)有八萬(wàn)四千法門(mén)，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來(lái)智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們,，修習(xí)的就是排除我執(zhí)傲慢的心理。

國(guó)學(xué)經(jīng)典,，不僅語(yǔ)言精煉優(yōu)美,，而且意蘊(yùn)深刻。是對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育的好材料,。首先,，國(guó)學(xué)誦讀對(duì)幼兒初步樹(shù)立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用,。其次，提高了學(xué)生的閱讀能力,。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀,，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中,，誦讀的水平在步步提高,，誦讀者的理解、體會(huì)也在層層加深,?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理,。學(xué)生在朗讀水平大面積提高的同時(shí),，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也提高,。然后,，擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面,。學(xué)生在誦讀經(jīng)典的過(guò)程中，不但提高文學(xué)修養(yǎng),，而且開(kāi)闊了視野,，知識(shí)面不斷擴(kuò)大。國(guó)者,，天下之大器也,，重任也。

我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)兩學(xué)期了,，我獲得了很多知識(shí),，比如：禮貌禮儀，重學(xué)習(xí)等方面的做人道理和學(xué)習(xí)道理,。我感受很深的是重學(xué)習(xí)里面的“玉不琢,，不成器；人不學(xué),，不知道”的讀書(shū)道理,。我知道了：一塊很好的玉石，不經(jīng)過(guò)師傅的精心雕刻,，就不能成為一件很珍貴的寶物,；一個(gè)人不認(rèn)真的學(xué)習(xí)，就什么也不知道,，就會(huì)變成乞丐,。

修身齊家治國(guó)平天下,，始于足下,。三明孔子國(guó)學(xué)

很多人都認(rèn)為，與其干巴巴死摳那些四書(shū)五經(jīng),，不如來(lái)點(diǎn)實(shí)際,，多讀些實(shí)用性的工具參考書(shū)，這樣還能讓自己在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí),，擇業(yè)就業(yè)多些籌碼,。國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在，五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，相信它仍然博大精深,，即使現(xiàn)狀盡不如人意，但有識(shí)之士始終會(huì)意識(shí)到它對(duì)于整個(gè)國(guó)家整個(gè)民族是一筆永遠(yuǎn)不變質(zhì)的財(cái)富,，前提是我們珍惜并有行動(dòng)的踐行著國(guó)學(xué)。國(guó)學(xué),，是一步一個(gè)腳印走出來(lái)的路,，現(xiàn)在討論它對(duì)我們有沒(méi)有實(shí)質(zhì)性作用利于發(fā)展，肯定不現(xiàn)實(shí),。都沒(méi)有用心去接觸它,，有資格要求它為你做出作用嗎？儒家講究修身齊家治國(guó)平天下,，讀書(shū)本來(lái)就是修身養(yǎng)性的過(guò)程,，如果我們讀書(shū)都考究它為什么讀,，那還不如就古時(shí)姑娘家裹個(gè)小腳待家里別出門(mén)了。三明孔子國(guó)學(xué)