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上海孟子國學(xué)文化

來源: 發(fā)布時間:2024-12-17

華夏五千年,,中國國學(xué)常盛不衰,中國傳統(tǒng)文化生生不息;四顧寰宇,,華夏文化乍起,華商捭闔縱橫,數(shù)英雄人物還看今朝;溯本尋源,盡在道然中,,盡在古代文明中。當(dāng)代企業(yè)家讀《大學(xué)》,、《中庸》、《論語》,、《孟子》,、《道德經(jīng)》、《莊子》,、《孫子兵法》,、《易經(jīng)》、《六祖壇經(jīng)》,、《心經(jīng)》,、《金剛經(jīng)》,品味人生之真諦,,品味萬物運行之玄妙,,品味事物發(fā)展之必然;再讀之,可領(lǐng)悟至中和之妙道,,可領(lǐng)悟道發(fā)自然之始然,,可領(lǐng)悟潮起潮落之輪回。用國學(xué)要義之精神,,為當(dāng)代企業(yè)家注入王之風(fēng)范,,為當(dāng)代企業(yè)注入騰飛之氣象,成就完美企業(yè),,完美人生,。國學(xué)智慧指導(dǎo)生活指導(dǎo)人生。上海孟子國學(xué)文化

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子曰:“弟子,入則孝,,出則悌,,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,。行有余力,,則以學(xué)文,。”這句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,,在家里孝順父母,,在外要敬愛兄長,做事謹(jǐn)慎而誠實,,博愛眾人,,而親近仁德的人,躬行實踐之后有剩余的'力量,,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典,。”通過學(xué)習(xí)《國學(xué)啟蒙》,,我明白了許多人生道理,。如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待,;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,,要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,,在你看不清前方時,,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向,?!秶鴮W(xué)》是我們中國人特有的國粹,它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。今后, 我們要多加學(xué)習(xí),,勇于實踐。讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光,,引悟我們走出迷茫,,讓我們茁壯成才。作為中國人,,我們應(yīng)該以此為傲,,也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,傳播正能量。


老子國學(xué)大師“國學(xué)經(jīng)典”智慧之光,。

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經(jīng)典的力量能震撼人心,,它能啟迪思想,開闊文化視野,?!靶奚怼R家,、治國,、平天下?!毙奚硎且磺械母?,欲修其身,先要獲得完善的知識,,只有用知識武裝自己,,完善自己,提升自己的德行,,才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,再遠(yuǎn)大的理想,,再美好的打算,在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,?!墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,,適應(yīng)日常生活,找到個人坐標(biāo),。因此,,它可以作為我們個人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,,簡潔明了,,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任,,約束自己的行為,真正做到身正為范,。在當(dāng)今這個花花世界,,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化,功利性比較強(qiáng)

“國學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國學(xué)者提出,,其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的,、中國本有的學(xué)術(shù)文化,在此后的文化論述中,,國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化,。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和,,不僅包括其物質(zhì)形態(tài),,更是指一種觀念、一種價值取向,。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處,,決定每一個人認(rèn)知世界、觀察世界,、把握世界,。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興,也足以證明這一點,?!皣鴮W(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情,其實與當(dāng)代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關(guān),。當(dāng)下的國學(xué)熱可以被看作是在當(dāng)下中國在物質(zhì)與精神,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進(jìn)入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn),,是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài),。人該脫俗,不可矯俗,。

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《國學(xué)》讓我學(xué)會感恩,、子曰:“弟子,入則孝,,出則悌,謹(jǐn)而信,,泛愛眾而親仁,。行有余力,則以學(xué)文,?!边@句話的意思是說:孔子說:“學(xué)生,在家里孝順父母,,在外要敬愛兄長,,做事謹(jǐn)慎而誠實,博愛眾人,而親近仁德的人,,躬行實踐之后有剩余的力量,,再去學(xué)習(xí)《詩》《書》等經(jīng)典?!蓖ㄟ^學(xué)習(xí)《國學(xué)》,,我明白了許多人生道理,如對自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對待;對有困難的人應(yīng)該從樂于助人的心去對待;對犯錯的人應(yīng)該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎,,要講信用,。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等,。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人,、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人,??梢哉f,國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針,,在你看不清前方時,,為你撥開眼前的迷霧,為你指出正確的方向,。


國學(xué):采日月之靈氣,,傳承中華民族的寶貴精神財富。太原陽明心學(xué)國學(xué)

國學(xué)之美,,如同一幅流動的畫卷,,將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致。上海孟子國學(xué)文化

孔子認(rèn)為,,追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),,這是關(guān)鍵,。孔子曰:“知之者不如好之者,,好之者不如樂之者”,,即真正愛好它的人,為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次,,學(xué)習(xí)要“默而識之,學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,,默默地記住學(xué)到的知識,努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,,是要專心致志,,知難而進(jìn)。子曰:“士志于道,,而恥惡衣惡食者,,未足與議也?!币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理,要專心致志,,不要為世俗所累,。第四,要虛心求教,,不恥下問,。孔子曰:“三人行,,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之,?!边@說明學(xué)無常師,作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),,取人之長,,補(bǔ)己之短。上海孟子國學(xué)文化

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