《道德經(jīng)》下篇“德經(jīng)”則說;“上德不德,，是以有德;下德不失德,，是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為,。上仁為之而無以為;上義為之而有以為,。上禮為之而莫之應,，則攘臂而扔之,。故失道而后德，失德而后仁,，失仁而后義,，失義而后禮。夫禮者,，忠信之薄,，而亂之道,。前識者，道之華,，而愚之始,。是以大丈夫處其厚，不居其薄;處其實,，不居其華,。故去彼取也?！崩献釉谶@里說,，“道”的屬性表現(xiàn)為“德”，凡是符合于“道”的行為就是“有德”,，反之,，則是“無德”?！暗馈焙汀暗隆辈豢煞珠_,，但是又有所區(qū)別?！翱椎轮?，唯道是從”此乃孔德?！盀樘煜孪?，常德不離，復歸于嬰兒”此乃常德,?！吧挥校瑸槎皇?，長而不宰,，是謂玄德”此乃玄德。此三德“孔德”“常德”“玄德”當歸屬于“上德”,，其合乎與“道”,。閱以其書，“目”“心”“胸”頓然大開,，使人神清氣爽,，居于“道”“德”之上，忽覺塵世之“惡”“卑”“賤”如泡沫幻影,，名利隨之,，感受于天地正氣渾然。萬望各位朋友隨緣一看，增識廣知,，無弊于己,。其，鄙人已閱過數(shù)幾十遍,，其之不煩,、不厭，常觀至半徑,，大呼過癮!快哉!國學智慧,，照亮人生路。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學智慧

《大學》是我國古代杰出思想家曾子的力作,，強調(diào)了修身立德的重要性,。它提出 “大學之道，在明明德,，在親民,，在止于至善”，明確了教育的目標是弘揚光明正大的品德,，使人們達到完善的境界,。書中闡述的格物、致知,、誠意,、正心、修身,、齊家,、治國、平天下的八條目,，構(gòu)成了一個完整的修身體系,。其中，修身是根本,，只有先修養(yǎng)好自身的品德,，才能管理好家庭，進而治理國家,、平定天下,。“欲治其國者,，先齊其家,；欲齊其家者，先修其身”,，這種由內(nèi)而外,、循序漸進的修身理念,，為我們提供了一種實現(xiàn)個人價值和社會理想的途徑,，對培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和社會責任感具有重要的指導意義無錫荀子國學賦能國學經(jīng)典，千年傳承,；中華文化,，源遠流長,。

國學是我們的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵,。讀國學,，我明白了好多好多：光陰“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰,?！弊鳛橹袑W生，我們要把握好我們的學習時間,，時間是學習強有力的基礎(chǔ),。我們現(xiàn)在正處青春年華，蓬勃茂盛,，時間就是生命,，為了美好的未來，我們要珍惜時間,，否則就造成了“黑發(fā)不知勤學早,，白首方恨讀書遲?！钡倪z憾,。毅力“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來,?！背纱笫碌娜吮囟ㄓ幸懔?， 沒有毅力的人一定一事無成,。有毅力做事才會有始有終,，有所成就?！兑住愤@本書就是用竹條一根一根的串起來的.這告訴我們：“有志者,，事竟成”。

國學之唐詩：盛世的華章唐詩,，是唐朝盛世的文學寫照,，是中華文化的瑰寶。初唐四杰用靈動的筆觸打破舊有詩風的束縛,，王勃的“海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰”,，展現(xiàn)出超越距離的深厚友情；盛唐時,，李白以豪放飄逸的詩風獨樹一幟,，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”,，盡顯對自然的驚嘆與贊美,；杜甫則以沉郁頓挫之筆，描繪社會的疾苦,，“朱門酒肉臭,，路有凍死骨”，深刻反映了社會的貧富差距,。中晚唐時期,，詩人用詩作感慨時代的變遷，李商隱的“夕陽無限好,，只是近黃昏”,，蘊含著對美好事物消逝的無奈。唐詩以豐富的題材,、多樣的風格,，展現(xiàn)了那個時代的風貌與人們的情感世界。天命之謂性,，率性之謂道,，修道之謂教。

國學是一門學問,，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學中的論語，在論語中,，我知道了許許多多的道理,。其中《學而》一篇，讓我懂得了學該怎么學,，學了之后又該怎么樣,。在這里，我不但學到了方法,，還讓我的學習天天向上,。孔子說的“學而不思則罔,，思而不學則殆”說得很對,，只讀書，不思考,，就會越學越糊涂,；只思考,，不讀書，就會疑惑不解,。所有我們就應該既讀書又思考,，這樣才能越學越好。有子說過：一個人為人孝順父母,，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的,；不喜歡冒犯上司，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多,，也讓我很好的運用到了學習上、生活中,。

國學啟迪智慧的人生,。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學智慧

感恩感謝嶄新的一天,，感恩感謝老師共修陪伴。先生講到一個人生命要有所覺醒,，每個人的事,，千萬要在眾說紛紜莫衷一是的疑惑恐慌中定下心來，用心傾聽內(nèi)心的聲音,，感受那個感受,。在未定數(shù)中找到每個人的定數(shù)。每個人都有自己的使命,，不要強迫別人和自己一樣,。《易經(jīng)》講一陰一陽之謂道,。古代圣賢,，孔子和老子講人道到天道，天道到人道,，天人合一,，因為天道和人道都來自太極一——同一個道。由于我們每個人的今生的壽命是有限的,，我們的認知是有限的,，我們的選擇經(jīng)常會出錯,，我們的判斷也常失誤?！兑捉?jīng)》講,，時中，無時無刻不合理,，合理不合理隨著時間的不同是不斷變化的,，標準也是不斷變化的。想起盲人摸象的故事,，每個人的描述都不同,，但是非要問對不對嗎？對也不對,，角度不同,，認知不同或者不全局罷了。洛陽中華傳統(tǒng)文化國學智慧