在國學的廣袤天地中,，傳統(tǒng)技藝同樣熠熠生輝。書法,，作為中國特有的一種傳統(tǒng)藝術,，以筆墨為語言，在宣紙之上演繹著線條的韻律與美感,。從王羲之的《蘭亭集序》,，筆鋒飄逸、氣韻生動,，盡顯魏晉風度,；到顏真卿的楷書，筆力雄強渾厚,，體現(xiàn)大唐盛世的恢宏氣象 ,，每一幅書法作品都承載著書法家的情感與精神世界，是中華民族文化傳承的獨特符號,。國畫,，同樣以獨特的藝術語言描繪著世間萬象。寫意畫中,，寥寥數(shù)筆,，便能勾勒出山川的神韻,、花鳥的靈動，傳達出畫家對自然,、對生活的感悟,；工筆畫則以細膩的筆觸，精雕細琢,，展現(xiàn)出微觀世界的精致與美好,，體現(xiàn)了古人對細節(jié)的追求。民俗文化也是國學的重要組成部分,。春節(jié),，作為中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日，承載著闔家團圓,、辭舊迎新的美好期許,。從貼春聯(lián)、放鞭炮,，到吃年夜飯,、守歲，每一個習俗都蘊含著深厚的文化內涵,，傳遞著人們對美好生活的向往,。還有端午節(jié)，人們包粽子,、賽龍舟,，以此紀念偉大的愛國詩人屈原，傳承著愛國精神和民族氣節(jié),。這些民俗文化,，是中華民族生活智慧的結晶，也是維系民族情感的重要紐帶,。吾生也有涯,，而知也無涯，以有涯隨無涯,，殆已,。北京孟子國學賦能

國學到底教給我們是什么？國學教的是知識嗎,？經史子集教的是故事嗎,？其實，教給我們的都是“規(guī)律”,。因為只有“自然規(guī)律”才是幾千年來都沒有變過的東西,。國學總結了幾千年人類的規(guī)律，按照這些規(guī)律去做事情、想事情,，就能夠成事情,。老話講，“一分耕耘,、一分收獲”,，實際內涵的規(guī)律是：“過程決定結果”,。為什么要堅持“一分耕耘一分收獲”的原則,？因為種田就有結果，養(yǎng)牛羊就有結果,。辛辛苦苦種了田了,，地里就會長出東西；養(yǎng)牛羊了,，牛羊就會長大,，就有收獲；認真學習每一天,，考試就會有好的成績,。“過程決定結果”,，沒有過程,，守株待兔，一個兔子偶然撞到樹樁上,，拿回家吃了,，但是根據(jù)自然規(guī)律，千萬不要相信從今往后都會有肉吃了,，就蹲在那等著就行了,。因為過程沒在你的手里，你無法把握“每天都讓兔子去撞樹樁”這個過程,，決定不了兔子的命運,，因為沒法把握過程，所以就不會有好的結果,。丹陽老子國學培訓吾生也有涯,，而知也無涯。

《孟子》是儒家經典著作之一,，充滿了智慧和哲理,。孟子主張“性善論”，認為人天生就有善良的本性,，這為他的“仁政”思想奠定了基礎,。“民為貴，社稷次之,，君為輕”,，這一觀點體現(xiàn)了孟子對人民地位的重視，強調統(tǒng)治者要以民為本,，關心百姓的疾苦,。這種“仁政”思想在當時具有重要的進步意義，對后世的社會理念也產生了深遠的影響,。孟子還提出了“富貴不能yin,，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫標準,。這激勵著人們在面對各種誘惑和困境時,，要堅守自己的道德底線和人格尊嚴，做一個正直,、勇敢,、有氣節(jié)的人?！吧趹n患,，死于安樂”則告誡我們要有憂患意識，不能貪圖安逸,。只有在逆境中不斷磨練自己,，才能在競爭激烈的社會中立于不敗之地?！睹献印分械倪@些思想,，如同一盞明燈，照亮了我們前行的道路,，引導我們樹立正確的人生觀和價值觀,。

刺繡作為傳統(tǒng)手工藝，是國學文化藝術的瑰寶,。它歷史悠久,，針法豐富多樣，如蘇繡的細膩,、湘繡的豪放,、蜀繡的明快、粵繡的華麗,，各具特色,。刺繡作品題材繁多，花鳥魚蟲,、人物故事,、山水風景皆可入繡,。在古代，刺繡不僅是女子必備的女紅技藝,，更是一種文化傳承,。許多繡品承載著吉祥寓意，如繡有牡丹象征富貴,，鴛鴦寓意愛情美滿,，這些圖案通過一絲一縷傳遞著人們對美好生活的向往。刺繡工藝注重細節(jié)與技藝的精湛,，一幅精美的刺繡作品往往需要花費繡工大量的時間和精力,，體現(xiàn)了古代工匠精益求精的精神。它與繪畫藝術相互交融,，不少刺繡作品以名畫為藍本,，將平面的畫作通過刺繡立體化呈現(xiàn),，展現(xiàn)出獨特的藝術魅力,，是國學中民俗文化、審美藝術的生動體現(xiàn),。君子坦蕩蕩,，小人長戚戚。

古代算學是中國古代數(shù)學的獨特稱謂,，是國學中不可忽視的一部分,。早在《周髀算經》中，就記載了勾股定理等重要數(shù)學成果,，“勾三股四弦五” 的表述簡潔而準確,，用于解決天文測量、工程建筑等實際問題,?！毒耪滤阈g》更是古代算學的集大成之作，它涵蓋了方田,、粟米,、衰分等九章內容，涉及分數(shù)運算,、比例分配,、面積體積計算等多個領域，形成了一套完整的數(shù)學體系,。古代算學注重實用性,，其算法為農業(yè)生產、水利工程,、天文歷法等提供了有力支持,。算籌作為古代的計算工具，通過不同的擺放方式表示數(shù)字，展現(xiàn)了古人的智慧,。古代算學的發(fā)展,，反映了中國古代在數(shù)理領域的成就，對世界數(shù)學的發(fā)展也產生了一定影響,，為人類文明的進步貢獻了中國智慧,。關關雎鳩，在河之洲,。窈窕淑女,，君子好逑。三明道家國學文化

??：天下國家可均也,，爵祿可辭也,，?刃可蹈也，中庸不可能也,。北京孟子國學賦能

學習《大學》,，如開啟了一扇通往智慧殿堂的大門，讓我收獲頗豐,。在品德修養(yǎng)上,，《大學》開篇便講 “大學之道，在明明德,，在親民,，在止于至善” ，這讓我深刻認識到,，人應當不斷彰顯自身光明的品德,，推己及人，追求道德的比較高境界,?！捌埲招拢杖招?，又日新”,，時刻提醒我要每日反思，不斷更新自己的思想和行為,，摒棄陋習,，以積極向上的態(tài)度提升自我。于為人處世而言,，“君子有諸己而后求諸人,，無諸己而后非諸人”，教會我要先嚴格要求自己,，以身作則,，才有資格去要求他人,。在與他人交往時，多從自身找原因,，少苛責他人,，這樣才能營造和諧的人際關系。從人生目標的確立來看,，“物有本末,，事有終始，知所先后,，則近道矣”,，讓我懂得在人生的道路上，要明確目標的主次先后,，有條不紊地前行,。先修身齊家，再治國平天下,，為我梳理出清晰的人生進階路徑,，使我不再迷茫，朝著正確的方向努力奮進,?！洞髮W》中的這些智慧,，猶如一盞明燈,，照亮我成長的道路，時刻指引我前行 ,。北京孟子國學賦能