智慧是通過做不斷讀書學(xué)習(xí)，在實踐中反復(fù)磨練積累出來的。中華數(shù)千年歷史中,，涌現(xiàn)出無數(shù)高智慧人才,，無數(shù)高智慧人物的故事。一本《東周列國志》寫出了“忍辱負(fù)重,、臥心嘗膽”的勾踐,；沒有實踐只會“紙上談兵”的趙括；能斗智斗勇“完壁歸趙”的藺相如,；”不戰(zhàn)而屈人之兵”的兵圣孫子等等,。還有更多的古文典籍、成語故事,，唐詩宋詞等,，都彰顯了國學(xué)中的古人智慧。讀精典增知識長智慧,，但要“字斟句酌細(xì)推敲,、拈精撮要費咀嚼”?！凹埳系脕斫K覺淺,、絕知此事要躬行”。至人無己,，神人無功,，圣人無名。無錫莊子國學(xué)賦能

“五倫” 是儒家倫理的基石,，指君臣,、父子、兄弟,、夫婦,、朋友五種關(guān)系。孟子提出 “父子有親,，君臣有義,，夫婦有別,，長幼有序，朋友有信”,，強調(diào)各安其分,、各盡其責(zé)。例如,，“君仁臣忠” 要求統(tǒng)治者以仁治國,，臣子忠誠職守；“父慈子孝” 體現(xiàn)家庭倫理的雙向義務(wù),?！拔鍌悺?通過 “禮” 的形式固化，如婚禮,、喪禮中的儀式規(guī)范,。其思想滲透到社會各層面，如《紅樓夢》中賈府的等級秩序即反映 “五倫” 觀念,。然而,，“五倫” 也被批評為維護封建等級，如 “夫為妻綱” 對女性的束縛,。丹陽佛家國學(xué)教育吾生也有涯,，而知也無涯。

中醫(yī)是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,，其理論體系深受陰陽五行學(xué)說的影響,。中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個有機整體,，健康的狀態(tài)是陰陽平衡的結(jié)果,。五行（金、木,、水,、火、土）則用來解釋人體臟腑之間的相互關(guān)系以及人與自然界的聯(lián)系,。中醫(yī)強調(diào)“治未病”,，即通過調(diào)理身體、預(yù)防疾病來保持健康,。中醫(yī)的診斷方法如望,、聞、問,、切,，以及醫(yī)理干預(yù)手段如針灸、草藥等,，都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的智慧。中醫(yī)不僅是一種醫(yī)學(xué)體系，更是一種哲學(xué)思想和生活方式的體現(xiàn),，對現(xiàn)代健康觀念仍有重要的借鑒意義,。

國學(xué)之傳承：文化的延續(xù)國學(xué)是中華民族的精神命脈，是我們民族文化的根基,。在當(dāng)今全球化的時代,，傳承國學(xué)顯得尤為重要。它不僅能讓我們銘記自己的文化身份,，增強民族自豪感和文化自信,，還能為我們提供解決現(xiàn)實問題的智慧和靈感。通過學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典,，我們可以汲取古人的智慧,，培養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。學(xué)校,、家庭和社會都應(yīng)共同努力,，營造學(xué)習(xí)國學(xué)的良好氛圍，讓國學(xué)走進課堂,、走進生活,。讓我們肩負(fù)起傳承國學(xué)的使命，讓這一古老的文化在新時代煥發(fā)出更加耀眼的光芒,，使中華民族的傳統(tǒng)文化得以代代相傳,，延續(xù)不息。采菊東籬下,，悠然見南山,。

道家做人：道法自然，無為而治,。道家告訴我們,，做人要像流水般順勢而為，不強求,，不拘小節(jié),，保持一顆平和的心態(tài)，順應(yīng)生活的起伏,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,，這種“無為”的態(tài)度反而能讓我們找到心靈的寧靜和自由。儒家做事：仁者愛人,，禮者敬人,。儒家教導(dǎo)我們，做事要有責(zé)任心,，講究信用,，尊重他人,。在職場上，這種“仁愛”和“禮制”的原則,，不僅能幫助我們建立良好的人際關(guān)系,，還能提升我們的個人品牌和價值。佛家修心：放下執(zhí)著,，修得自在,。佛家告訴我們，修心就是修去煩惱,，修去貪嗔癡,。通過冥想、禪修等方式,，我們可以凈化心靈,，找到內(nèi)心的平和與智慧。在忙碌的生活中,，這樣的修心之道能讓我們不被外界的喧囂所擾,，保持一顆清凈的心。在現(xiàn)代社會,，我們可以將這三種哲學(xué)融合到日常生活中,，形成一種獨特的生活藝術(shù)。在做人上,，學(xué)習(xí)道家的隨性自然,；在做事上，借鑒儒家的責(zé)任感和禮儀,；在修心上,，采納佛家的慈悲與智慧。這樣,，我們不僅能夠在個人成長的道路上越走越遠(yuǎn),，還能在社會中發(fā)光發(fā)熱，成為更好的自己種如是因,，收如是果,。鎮(zhèn)江荀子國學(xué)智慧

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中,；發(fā)?皆中節(jié),，謂之和。無錫莊子國學(xué)賦能

國學(xué)經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,，會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學(xué)畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè),、踏入社會的學(xué)生起點基本一致,，但是經(jīng)過了五年,、十年，有的人走上了關(guān)鍵崗位,、有的人仍舊默默無聞,、有的人財務(wù)早已自由、有的人卻負(fù)債累累,。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關(guān)鍵因素？有人說是背景,、有人說是運氣,、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認(rèn)上述的觀點,，也提供一個說法供大家參考,，那就是——人的認(rèn)知不同，對事物的認(rèn)知,、對崗位的認(rèn)知,、對行業(yè)的認(rèn)知、對國家發(fā)展的認(rèn)知,、對世界局勢的認(rèn)知,、對自我的認(rèn)知都是促成其快速成長的原因，這種認(rèn)知并不是知識,，更接近于智慧概念范疇的一種,。國學(xué)經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當(dāng)時強大的魯國和楚國,，這其中除了蘊含了經(jīng)濟學(xué)原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,，體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,，國學(xué)經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,，回答“我是誰、從哪來,、到哪去,？“的靈魂拷問等待。無錫莊子國學(xué)賦能