語(yǔ)言能力是指掌握語(yǔ)言的能力,,這種能力表現(xiàn)在人能夠說(shuō)出或理解前所未有的,、合乎語(yǔ)法的語(yǔ)句,,能夠辨析有歧義的語(yǔ)句,、能夠判別表面形式相同而實(shí)際語(yǔ)義不同或表面形式不同而實(shí)際語(yǔ)義相似的語(yǔ)句的掌握以及聽(tīng)說(shuō)讀寫譯等語(yǔ)言技能的運(yùn)用能力。人們運(yùn)用語(yǔ)言的能力。正常人都具有這種能力,但有高低之分,。人們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的就是為了不斷提高這種能力。轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要術(shù)語(yǔ),,和“語(yǔ)言行為”相對(duì),。廣義的語(yǔ)言能力指的是抽象思維能力和靈活發(fā)音能力的結(jié)合。狹義的語(yǔ)言能力是從人類與動(dòng)物區(qū)別的角度講的,,指的是人類大腦天生就具有語(yǔ)言裝置/語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制/語(yǔ)言***,。實(shí)際上,這種認(rèn)識(shí)是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的,。新北區(qū)特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)
(3)多說(shuō),并不是逮什么說(shuō)什么,,亂說(shuō)一氣,,而是有準(zhǔn)備、有計(jì)劃,、有條理地去說(shuō),,或者是介紹,或者是演講,,要說(shuō)得好,、說(shuō)得精彩,必須有充分的準(zhǔn)備,,而這一準(zhǔn)備過(guò)程和實(shí)際說(shuō)的過(guò)程,,也就是在練習(xí)語(yǔ)言表達(dá)的過(guò)程。(4)多寫,,平日養(yǎng)成多動(dòng)筆的習(xí)慣,,把日常的觀察、心得以各種形式記錄下來(lái),,定期進(jìn)行思維加工和整理,,日積月累提高寫作技巧,在平時(shí)的寫作練習(xí)過(guò)程中,,也可以同時(shí)養(yǎng)成整潔的好習(xí)慣,,在申論考場(chǎng)上不會(huì)因格式、字謎,、標(biāo)點(diǎn)或卷面給閱卷老師留下不好的印象,。 [1]金壇區(qū)比較好的語(yǔ)言能力培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)例如,同樣是說(shuō)話,,同樣要表達(dá)一種意思,,有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”,而有的人卻“詞不達(dá)意”?
四,、是言語(yǔ)表達(dá)同言語(yǔ)環(huán)境相適應(yīng)的能力,。這同樣要通過(guò)對(duì)語(yǔ)言材料的選擇和話語(yǔ)形式的組合與調(diào)整來(lái)實(shí)現(xiàn)。這四種能力雖然各有側(cè)重,,但不管是依據(jù)所要表達(dá)的內(nèi)容或表達(dá)的目的來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言也好,,還是針對(duì)交流對(duì)象或言語(yǔ)環(huán)境來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言也罷,都集中在對(duì)語(yǔ)言材料的選擇和話語(yǔ)形式的組合,、調(diào)整上,。因此,通曉所用的語(yǔ)言文字,,極盡語(yǔ)言文字的一切可能性,,達(dá)到熟練運(yùn)用的程度,便是提高表達(dá)能力的關(guān)鍵所在,。而這又是通過(guò)后天的培養(yǎng)和說(shuō),、寫訓(xùn)練才能獲得的。故母語(yǔ)教育和訓(xùn)練必須從幼兒教育開(kāi)始,,一直堅(jiān)持到小學(xué)和初,、高中階段;否則,,即使具備了語(yǔ)言能力這種潛在條件,,要想獲得很強(qiáng)的表達(dá)能力是不可能的。
(3) 評(píng)價(jià)自己的溝通方式在這一步中,,主要問(wèn)自己如下三個(gè)問(wèn)題:·通常情況下,,自己是主動(dòng)與別人溝通還是被動(dòng)溝通?·在與別人溝通時(shí),,自己的注意力是否集中,?·在表達(dá)自己的意圖時(shí),信息是否充分,?主動(dòng)溝通者與被動(dòng)溝通者的溝通狀況往往有明顯差異,。研究表明,主動(dòng)溝通者更容易與別人建立并維持***的人際關(guān)系,,更可能在人際交往中獲得成功,。溝通時(shí)保持高度的注意力,有助于了解對(duì)方的心理狀態(tài),,并能夠較好地根據(jù)反饋來(lái)調(diào)節(jié)自己的溝通過(guò)程,。沒(méi)有人喜歡自己的談話對(duì)象總是左顧右盼、心不在焉,。寫文章一般都要求起承轉(zhuǎn)合,,承上啟下,。
(2) 恰當(dāng)使用自己的身體語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)氖褂米约旱纳眢w語(yǔ)言,要求我們做到以下幾點(diǎn):·經(jīng)常自省自己的身體語(yǔ)言·有意識(shí)地運(yùn)用身體語(yǔ)言·注意身體語(yǔ)言的使用情境·注意自己的角色與身體語(yǔ)言相稱·注意言行一致·改掉不良的身體語(yǔ)言習(xí)慣自省的目的是我們檢驗(yàn)自己以往使用身體語(yǔ)言是否有效,,是否自然,,是否使人產(chǎn)生過(guò)誤解。了解了這些,,有助于我們隨時(shí)對(duì)自己的身體語(yǔ)言進(jìn)行調(diào)節(jié),,使它有效地為我們的交往服務(wù)。不善于自省的人,,經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生問(wèn)題,。語(yǔ)言不夠平易近人,不夠生動(dòng)形象,,修辭誤用等語(yǔ)言表達(dá)能力方面的問(wèn)題,。新北區(qū)特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)
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在人的各種智力中,,語(yǔ)言智力被列為第一種智力。事實(shí)表明:語(yǔ)言在人的一生都占據(jù)著重要地位,,是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素,。長(zhǎng)久以來(lái),人們總是以為語(yǔ)言只是一種溝通工具,,必須要熟練地掌握它,、使用它。實(shí)際上,,這種認(rèn)識(shí)**是從語(yǔ)言的交際功能出發(fā)的,。從語(yǔ)言和“說(shuō)話人”的關(guān)系這層意思來(lái)看,語(yǔ)言是個(gè)“多媒體”——既可作為工具,,同時(shí)也是心智能力的一種反映,。例如,同樣是說(shuō)話,,同樣要表達(dá)一種意思,,有的人會(huì)“妙語(yǔ)連珠”,而有的人卻“詞不達(dá)意”,?這就是心智能力的差異,。假如一個(gè)人其他方面的能力很***,,同時(shí)他的語(yǔ)商能力也在逐步提高,那么他一定會(huì)更***,。新北區(qū)特色服務(wù)語(yǔ)言能力培訓(xùn)24小時(shí)服務(wù)
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