如勒瓦（Barry Le Va）的作品就是在相隔十幾米的兩堵墻之間跑來(lái)跑去,，直到累倒為止,。另一位維托·阿康西（Vito Acconci）曾經(jīng)是個(gè)詩(shī)人，心理上有受虐傾向,，比如他努力去咬自己身體上能咬到的部位,，不咬出痕跡不罷休，還在公開場(chǎng)合**,，并且架上擴(kuò)音器將聲音傳播出去,，迫使公眾成為“窺***”者，試圖以此沖破社會(huì)禁忌,，還有一位是克里斯·怕登（Chris Burden）,，這個(gè)人更是受虐狂，**作《5天囚禁》是連續(xù)5天將自己關(guān)在一個(gè)鐵箱子里,；另一名作《***擊》是讓他的朋友在七英尺外向他的左臂開***,，這種驚世駭俗手法，使他立刻獲得了世界聲譽(yù),。在中國(guó)古代,，“藝”與“術(shù)”均有技術(shù)、技巧之義,。江蘇有哪些藝術(shù)類培訓(xùn)銷售電話

4.以藝術(shù)作品的功能為標(biāo)準(zhǔn),，可以分為兩個(gè)類型：①美的藝術(shù)，即具有極高的審美價(jià)值,、*供欣賞的藝術(shù),，包括美術(shù)、音樂(lè),、舞蹈,、戲劇,、電影,、電視劇、攝影,、曲藝和雜技等大部分藝術(shù)門類,；②實(shí)用藝術(shù)，即以實(shí)用功能為主,、與審美功能相結(jié)合的藝術(shù),，包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)和實(shí)用工藝美術(shù)等,。5.以藝術(shù)形象展示的方式為標(biāo)準(zhǔn),，又分為兩個(gè)類型：①靜態(tài)藝術(shù),，包括美術(shù)、攝影,、建筑和園林等,；②動(dòng)態(tài)藝術(shù)，包括音樂(lè),、舞蹈,、戲劇、曲藝,、雜技,、電影和電視等。武進(jìn)區(qū)特色服務(wù)藝術(shù)類培訓(xùn)培訓(xùn)方案是廣義的美,。這是原始古希臘人所持有的美的概念,，既包括審美，也包括道德,。

現(xiàn)代比較現(xiàn)代藝術(shù)圖“冰起于水而寒于水,，青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。后現(xiàn)代主義是起源于現(xiàn)代主義內(nèi)部的一種逆動(dòng),，是對(duì)現(xiàn)代主義純理性的反叛,，終日面對(duì)冷漠呆板的設(shè)計(jì)人們已感到厭倦，它表達(dá)了人們對(duì)于具有人性化,，人情味產(chǎn)品需求的心聲?，F(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義在風(fēng)格上更是兩個(gè)極端，但在諸多方面互有異同,。例如哈桑在《后現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)向》中對(duì)二者的部分進(jìn)行了如下比較： [2]哲學(xué)上現(xiàn)代主義是以理性主義,、現(xiàn)實(shí)主義作為哲學(xué)基礎(chǔ)，而后現(xiàn)代主義則是以浪漫主義,、個(gè)人主義為哲學(xué)基礎(chǔ),。

舊石器時(shí)代首先，藝術(shù)的技巧性在物質(zhì)形態(tài)的作品上體現(xiàn)為人工性,，原始人造工具及其產(chǎn)品的出現(xiàn),，是藝術(shù)起源過(guò)程的開端或上限，可追溯至舊石器時(shí)代早期,。在遵循自身目的進(jìn)行勞動(dòng),、改造自然的實(shí)踐活動(dòng)中，人創(chuàng)造了藝術(shù),。這種物質(zhì)制作較早要滿足的是人的生存,、生產(chǎn)目的。新石器時(shí)代洞穴壁畫與此同時(shí)，藝術(shù)品總以某種特定的形式向人呈現(xiàn),。根據(jù)目前考古學(xué)和人類學(xué)發(fā)現(xiàn)來(lái)看,，原始人造工具及其產(chǎn)品的形式或傾向于抽象（石球、石斧）,，或傾向于寫實(shí)（壁畫）,，或兼有二者的特征（陶器上的紋樣）“抽象寫實(shí)”，這三種形式在新石器時(shí)代都已出現(xiàn),。從古希臘古羅馬至中世紀(jì),，乃至文藝復(fù)興，,、為一般人所接受的,，是自由七藝與機(jī)械七藝的分類。

促成西方現(xiàn)代藝術(shù)在1960年代未轉(zhuǎn)變形態(tài)的原因很多,，通常認(rèn)為與下列社會(huì)背景有關(guān)：（1）美國(guó)在越戰(zhàn)的失敗,，導(dǎo)致反對(duì)***的情緒增長(zhǎng)，再加上冷成格局下的國(guó)際環(huán)境,，令人們對(duì)于人類社會(huì)和現(xiàn)實(shí)生活不抱有大多希望,，并進(jìn)一步開始蔑視已有的人類生活準(zhǔn)則。在文化領(lǐng)域出現(xiàn)反主流和否定永恒價(jià)值的傾向,。身體藝術(shù)（2）工業(yè)發(fā)展的副作用,。工業(yè)的進(jìn)步曾給人類社會(huì)展示了美好的前景，但副作用也越來(lái)越明顯,，環(huán)境污染,，能源緊缺，有毒廢料,，核武器危險(xiǎn),，令人們認(rèn)識(shí)到，科學(xué)技術(shù)在解決一些問(wèn)題的同時(shí),，又帶來(lái)了新的問(wèn)題,，人們開始清醒地看待工業(yè)進(jìn)步的利弊得失，對(duì)科學(xué)方法產(chǎn)生了懷疑,?！靶问健钡牡谝环N含義，是指各個(gè)部分的一個(gè)安排,，這種安排具有一種整一性,，是由各部分構(gòu)成的整體關(guān)系；南京公正藝術(shù)類培訓(xùn)建議

其對(duì)立面是對(duì)象之偶然的特征,，或稱殊相。江蘇有哪些藝術(shù)類培訓(xùn)銷售電話

第三，是指限于視覺(jué)領(lǐng)域的具有審美意義的美,。斯多葛學(xué)派有一部分人認(rèn)為”美是那具有合適的比例與誘人的色彩的東西“,。時(shí)至***，整體來(lái)看,，這種用法只限于通俗的用語(yǔ)中,。總體來(lái)說(shuō),，美在語(yǔ)義上的二元性——即人出于某種目的,，對(duì)物展開之活動(dòng)所引起的純粹感官之樂(lè)與道德性**，自古及今始終存在,，只不過(guò)在古代,，廣義的概念較為通用，而在現(xiàn)代,，狹義的概念較為得勢(shì),。 [7]討論藝術(shù)的起源問(wèn)題離不開藝術(shù)的特征問(wèn)題?？梢哉f(shuō),，藝術(shù)的技巧性、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個(gè)階段,。江蘇有哪些藝術(shù)類培訓(xùn)銷售電話

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