舊石器時代首先，藝術(shù)的技巧性在物質(zhì)形態(tài)的作品上體現(xiàn)為人工性，原始人造工具及其產(chǎn)品的出現(xiàn)，是藝術(shù)起源過程的開端或上限,，可追溯至舊石器時代早期。在遵循自身目的進行勞動,、改造自然的實踐活動中,，人創(chuàng)造了藝術(shù)。這種物質(zhì)制作較早要滿足的是人的生存,、生產(chǎn)目的,。新石器時代洞穴壁畫與此同時，藝術(shù)品總以某種特定的形式向人呈現(xiàn),。根據(jù)目前考古學和人類學發(fā)現(xiàn)來看,，原始人造工具及其產(chǎn)品的形式或傾向于抽象（石球、石斧）,，或傾向于寫實（壁畫）,，或兼有二者的特征（陶器上的紋樣）“抽象寫實”，這三種形式在新石器時代都已出現(xiàn),。從審美觀念反作用于藝術(shù)品的美的屬性來看，藝術(shù)的審美性與藝術(shù)的接受活動密切相關(guān),。武進區(qū)公正藝術(shù)類培訓24小時服務

（4）概念藝術(shù)（ConceptuaI Art）,，來源于1920年代早期的達達藝術(shù)，認為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價值,，它的本質(zhì)是思想或者概念,，物理形態(tài)的具體作品并不重要，所以也叫思想藝術(shù)（Ideaart）,，后物體藝術(shù)（Post Object art）或無物體藝術(shù)（De-materialized art）,，用來記錄思想的文字材料，或者對一個事件的照相實錄,，是概念藝術(shù)的常見形態(tài),。概念主義藝術(shù)家探詢藝術(shù)與思想或者藝術(shù)與知識的關(guān)系，這種探詢的終點是文字的,、數(shù)學的或美學與哲學的,，從道理上說,，這種作品實際上不是用來觀賞的，傳統(tǒng)的展出形式不適用,。金壇區(qū)在線藝術(shù)類培訓培訓方案在中西方古代社會,，藝術(shù)一詞指向各種技術(shù)活動。

4.以藝術(shù)作品的功能為標準,，可以分為兩個類型：①美的藝術(shù),，即具有極高的審美價值、*供欣賞的藝術(shù),，包括美術(shù),、音樂、舞蹈,、戲劇,、電影、電視劇,、攝影,、曲藝和雜技等大部分藝術(shù)門類；②實用藝術(shù),，即以實用功能為主,、與審美功能相結(jié)合的藝術(shù)，包括建筑藝術(shù),、園林藝術(shù)和實用工藝美術(shù)等,。5.以藝術(shù)形象展示的方式為標準，又分為兩個類型：①靜態(tài)藝術(shù),，包括美術(shù),、攝影、建筑和園林等,；②動態(tài)藝術(shù),，包括音樂、舞蹈,、戲劇,、曲藝、雜技,、電影和電視等,。

具體而言，***英文中“art”一詞,，出自拉丁文“ars”,，而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”?！唉?χυη”在古希臘,，“ars”在羅馬與中世紀,，甚至晚至文藝復興時期，都表示制作某種對象所需之技巧,。作為技術(shù),、手藝的藝術(shù)，它是理性的,，這既體現(xiàn)在它要求人掌握對物之正確,、理性、真實的知識,，也體現(xiàn)在它要求人的實踐生產(chǎn)活動建立在方法和秩序之上,。從古希臘古羅馬至中世紀，乃至文藝復興,，**為一般人所接受的,，是自由七藝與機械七藝的分類。只是到了13世紀,，經(jīng)院哲學的學者們不僅采取了亞氏本質(zhì)的形式概念,，還將其用在美學中。

在官私圖書目錄中,，藝術(shù)指向各種實用性或禮儀性技藝,，如《周禮·地官司徒·保氏》載“六藝”“一曰五禮，二曰六樂,，三曰五射,，四曰五馭，五曰六書,，六曰九數(shù)” [9],，《后漢書·伏湛傳》“藝術(shù)”注“藝謂書、數(shù),、射,、御，術(shù)謂醫(yī),、方、卜,、筮” [4],；中古時期以后，尤其是到明清時期,，由于社會分工的細化,，早期的各種實用技能逐漸分化為**的專業(yè)門類，如天文,、歷算,、五行,、醫(yī)術(shù)等。而在這些藝術(shù)活動逐漸**,，且專業(yè)知識不斷理性化的過程中,，其中所包含的娛樂性、博弈性與儀式性的活動與原始思維也被分離出來,，這些活動**終被歸于“雜藝術(shù)”類（或稱“藝術(shù)類”）之下,，如投壺、棋藝,、相術(shù),、射藝等。在《新唐書·藝文志》丙部子錄“雜藝術(shù)類”下,，圖畫,、書法類書目被***次列入，至清代,，子部藝術(shù)類被規(guī)整為書畫,、琴譜、篆刻,、雜技四小類,。可以說,，藝術(shù)的技巧性,、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個階段。溧陽比較好的藝術(shù)類培訓排行

要理解藝術(shù)系統(tǒng)中的分類,，首先需要理解分類活動,。武進區(qū)公正藝術(shù)類培訓24小時服務

雖然杜尚的藝術(shù)實踐止于1930年代。而且在1968年去世,，但他早期的短暫藝術(shù)活動卻在后來產(chǎn)生了持續(xù)的影響力,。1913年他完成了***件現(xiàn)成品藝術(shù)《自行車輪》表達對傳統(tǒng)作品中注重結(jié)構(gòu)的輕視。并暗示藝術(shù)創(chuàng)作中**重要的因素是觀念而非制作技巧,?！肚煽肆ρ心C八號》差不多是杜尚***一件架上作品，是對學院派油畫的嘲弄,。1915年后杜尚定居紐約,， 1917年完成《泉》是一只小便器；另一件作品是L.II.O.O.Q,（1919）,，是給印刷品《蒙娜麗莎》添上小胡子,。杜尚**重要的作品是《大玻璃》又名《新娘被她的漢子剝得精光》，該作品從1915年開始制作，至1923年仍未完成,。192O年后,，杜尚對光學和電影的興趣與日俱增，川年代后他又將興趣轉(zhuǎn)到國際象棋上,。武進區(qū)公正藝術(shù)類培訓24小時服務

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