不少學(xué)者對(duì)“體育”的概 念提出了一些解釋,，但比較趨于一致的解釋為：“體育是以身體活動(dòng)為媒介，以謀求個(gè)體身心健康,、***發(fā)展為直接目的，并以培養(yǎng)完善的社會(huì)公民為***目標(biāo)的一種社會(huì)文化現(xiàn)象或教育過(guò)程”,。體育的這一定義既說(shuō)明了它的本質(zhì)屬性,，又指出了它的歸屬范疇,，同時(shí)也把自身從與其鄰近或相似的社會(huì)現(xiàn)象中區(qū)別出來(lái),。但是,，體育的概念并非是一成不變的,，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,，對(duì)體育的認(rèn)識(shí)也將有所發(fā)展,。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,，中國(guó)早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),。體操在中國(guó)古代時(shí)期是十分流行的項(xiàng)目,。根據(jù)文物和建筑等歷史證據(jù)表明,，中國(guó)早在公元前2000年左右便已開始進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng),。溧陽(yáng)公正體育類培訓(xùn)咨詢

其次,，在體育教學(xué)中,，學(xué)生的思想感情和作風(fēng),，很容易自然地表現(xiàn)出來(lái),。這有利于教育者把握學(xué)生的思想實(shí)際和特點(diǎn),，從而對(duì)他們有針對(duì)性的教育。體育教學(xué)中，進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容是極其豐富的,，概括地說(shuō)，主要包括：培養(yǎng)熱愛(ài)集體的情感和意識(shí),，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)友愛(ài),、關(guān)心他人,、互助合作的思想和意識(shí),，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),、勝不驕敗不餒的精神，培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔,、勇敢頑強(qiáng),、機(jī)智果斷等優(yōu)良意志品質(zhì)，以及心情開朗和愉快活潑的良好性格,。（四）教育性體育教學(xué)的**性定義溧陽(yáng)公正體育類培訓(xùn)咨詢中國(guó)現(xiàn)代所用的“體育”一詞,，于1897年從由日本傳入我國(guó)，也經(jīng)歷了從“體操”到“體育”的演進(jìn)過(guò)程,。

,。到19世紀(jì)，世界上教育發(fā)達(dá)國(guó)家都普遍使用了“體育”一詞,。而我國(guó)由于閉關(guān)自守,，直到19世紀(jì)中葉，德國(guó)和瑞典的體操傳入中國(guó),，隨后清**在興辦的“洋學(xué)堂” 中設(shè)置了“體操課”,。1902年左右，一些在日本留學(xué)的學(xué)生從日本傳來(lái)了“體育”這一術(shù)語(yǔ),。隨著西方文化不斷涌入我國(guó),，學(xué)校體育的內(nèi)容也從單一的體操向多元化發(fā)展，課堂上出現(xiàn)了籃球,、田徑,、足球等。許多有識(shí)之士提出不能把學(xué)校體育課稱體操課了,，必須理清概念層次,。1923年,，在《中小學(xué)課程綱要草案》中，正式把“體操課”改為“體育課”,。 [2]

體育從產(chǎn)生就帶有游戲,、娛樂(lè)的成分。古代音樂(lè)與舞蹈等身體活動(dòng)緊密聯(lián)系,，體育和競(jìng)技的萌芽本身就蘊(yùn)含娛樂(lè)的因素,。原始人在狩獵之余，為宣泄情感而進(jìn)行嬉戲活動(dòng),，在后來(lái)的各種節(jié)日慶典,，宗教儀式和表演中，都對(duì)人們起到娛樂(lè)作用,。隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)的現(xiàn)代化,、電腦化，勞動(dòng)者工作時(shí)精神高度緊張,，因此人們需要通過(guò)各種豐富多彩的體育娛樂(lè)與休閑運(yùn)動(dòng)來(lái)消除疲勞,、娛悅身心、陶冶情操,、滿足人們的精神享受,，同時(shí)，勞動(dòng)時(shí)間縮短,，余暇時(shí)間增多,，又為人們的體育娛樂(lè)與休閑運(yùn)動(dòng)提供了機(jī)會(huì)。學(xué)體育的就有很多,?；貒?guó)后，他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國(guó),。

體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動(dòng)性認(rèn)知學(xué)習(xí),，**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識(shí)技能。從這個(gè)層面講,，體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運(yùn)動(dòng)技術(shù)的傳習(xí)活動(dòng),。在此過(guò)程中，無(wú)論是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),，增進(jìn)學(xué)生健康,，還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、習(xí)慣和能力,，都是以一定的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的,。體育的載體是教育環(huán)境下的身體活動(dòng)四，這種身體活動(dòng)需要科學(xué)的方法和手段,，而科學(xué)鍛煉身體的方法大都離不開運(yùn)動(dòng)技術(shù),，而且許多運(yùn)動(dòng)技術(shù)本身就是鍛煉身體的方法,?！吨笇?dǎo)意見(jiàn)》的出臺(tái)標(biāo)志著體育產(chǎn)業(yè)開始向國(guó)家主導(dǎo),、各部門和全社會(huì)聯(lián)合推動(dòng)發(fā)展的方式轉(zhuǎn)變。新北區(qū)附近體育類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)

整個(gè)古代社會(huì),，雖然可以找到我們稱之為“體育活動(dòng)”的影子,，但并沒(méi)有出現(xiàn)“體育”這一概念。溧陽(yáng)公正體育類培訓(xùn)咨詢

體育（physical education,，縮寫PE或P.E.）,，是一種復(fù)雜的社會(huì)文化現(xiàn)象，它是一種以身體與智力活動(dòng)為基本手段,，根據(jù)人體生長(zhǎng)發(fā)育,、技能形成和機(jī)能提高等規(guī)律，達(dá)到促進(jìn)***發(fā)育,、提高身體素質(zhì)與***教育水平,、增強(qiáng)體質(zhì)與提高運(yùn)動(dòng)能力、改善生活方式與提高生活質(zhì)量的一種有意識(shí),、有目的,、有組織的社會(huì)活動(dòng)。隨著國(guó)際交往的擴(kuò)大,，體育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和水平已是衡量一個(gè)國(guó)家,、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的一項(xiàng)重要標(biāo)志，也成為國(guó)家間外交及文化交流的重要手段,。體育可分為大眾體育,、專業(yè)體育、學(xué)校體育等種類,。包括體育文化,、體育教育、體育活動(dòng),、體育競(jìng)賽,、體育設(shè)施、體育組織,、體育科學(xué)技術(shù)等諸多要素,。溧陽(yáng)公正體育類培訓(xùn)咨詢

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