以沙漠,、高山和草原為原始材料，修整出或附加上巨大的幾何形式,，是大地藝術(shù)的早期特色,。**有名的作品是羅怕特·斯邁森（Robert Smithson）的《螺旋形防波堤》,，這個(gè)堤壩寬15英尺，觀眾可以沿著堤壩走幾圈,，除此而外沒有任何實(shí)用功能,。（2）裝置藝術(shù)（Installation）,，是一種由非藝術(shù)材料構(gòu)成?？稍谑覂?nèi)短暫陳列的立體展品,，其中極少部分也會(huì)被博物館收藏,，它是一種布置展品的方法而非藝術(shù)特色或風(fēng)格,，所以它可以為許多藝術(shù)流派服務(wù)?？档聦⑿问揭暈槿祟愋撵`的一種屬性,，驅(qū)使我們透過范疇網(wǎng)絡(luò)（即形式五）——如時(shí)間,、空間——去經(jīng)驗(yàn)事物。溧陽比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)售價(jià)

西方現(xiàn)代藝術(shù)由各種不同類型的視覺風(fēng)格組合而成,，是基于科學(xué)和理性基礎(chǔ)上建立的,，是西方數(shù)百年來的思想文化**?；靖拍瞵F(xiàn)代藝術(shù)，又稱現(xiàn)代派藝術(shù),，很難有一個(gè)準(zhǔn)確的定義,。大致來說，被稱為“現(xiàn)代主義”或“現(xiàn)代派”的藝術(shù),，是指20世紀(jì)以來,，區(qū)別于傳統(tǒng)的,，帶有前衛(wèi)和先鋒色彩的各種藝術(shù)思潮和流派的總稱,。主要藝術(shù)流派現(xiàn)代藝術(shù)主要包括了野獸主義、立體主義,、未來主義,、表現(xiàn)主義、俄國(guó)的至上主義與構(gòu)成主義,、荷蘭的風(fēng)格派,、達(dá)達(dá)主義,、超現(xiàn)實(shí)主義、抽象主義,、波普藝術(shù)等,。 [2]江蘇名優(yōu)藝術(shù)類培訓(xùn)哪些優(yōu)勢(shì)形式五則在19世紀(jì)末使人感到興趣,。

在以人的目的為導(dǎo)向的物質(zhì)制作過程中,，人們逐漸發(fā)現(xiàn)形式感強(qiáng)的人工制品比形式感弱的人工制品更符合其需求，于是由形式性帶來的舒適感,、實(shí)用性又強(qiáng)化了人們對(duì)形式的感覺和追求。例如舊石器時(shí)代的打制石器在形式上更為粗糙,、不規(guī)則,，而到了新石器時(shí)代，磨制石器變得更加精致,、規(guī)則和鋒利,。需要注意的是,，為滿足較低限度的生存需求的技術(shù)制作,，有時(shí)會(huì)和形式追求產(chǎn)生矛盾，其結(jié)果通常是粗放的實(shí)用性壓倒了精細(xì)的形式性,。新石器時(shí)代末期Karl Heinrich Marx,，1818-1883至新石器時(shí)代末期，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文化生活的演進(jìn),，人類早期文明開始成型與發(fā)端,，藝術(shù)的審美性也逐漸從原始思維中轉(zhuǎn)化出來,。

（4）概念藝術(shù)（ConceptuaI Art），來源于1920年代早期的達(dá)達(dá)藝術(shù),，認(rèn)為藝術(shù)沒什么神圣和持久的價(jià)值,，它的本質(zhì)是思想或者概念，物理形態(tài)的具體作品并不重要,，所以也叫思想藝術(shù)（Ideaart）,，后物體藝術(shù)（Post Object art）或無物體藝術(shù)（De-materialized art），用來記錄思想的文字材料,，或者對(duì)一個(gè)事件的照相實(shí)錄,，是概念藝術(shù)的常見形態(tài),。概念主義藝術(shù)家探詢藝術(shù)與思想或者藝術(shù)與知識(shí)的關(guān)系,，這種探詢的終點(diǎn)是文字的、數(shù)學(xué)的或美學(xué)與哲學(xué)的,，從道理上說,，這種作品實(shí)際上不是用來觀賞的，傳統(tǒng)的展出形式不適用,。是具有純粹審美意義的美,。這種美的概念，其適用的范圍,，以激發(fā)審美經(jīng)驗(yàn)的事物為限。

第三,，是指限于視覺領(lǐng)域的具有審美意義的美。斯多葛學(xué)派有一部分人認(rèn)為”美是那具有合適的比例與誘人的色彩的東西“,。時(shí)至***,，整體來看,，這種用法只限于通俗的用語中?？傮w來說,，美在語義上的二元性——即人出于某種目的，對(duì)物展開之活動(dòng)所引起的純粹感官之樂與道德性**,，自古及今始終存在，只不過在古代,，廣義的概念較為通用,，而在現(xiàn)代,，狹義的概念較為得勢(shì)。 [7]討論藝術(shù)的起源問題離不開藝術(shù)的特征問題,。可以說,，藝術(shù)的技巧性,、形式性和審美性構(gòu)成了藝術(shù)起源的幾個(gè)階段。至此,，帶來的“美”作為共同特點(diǎn),，將音樂、詩歌,、繪畫、雕刻以及舞蹈這五種藝術(shù)門類統(tǒng)攝起來,。溧陽比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)售價(jià)

分類具有有限性,，分類作為人為的劃分，體現(xiàn)人對(duì)世界的認(rèn)識(shí),，而各種門類間總是存在滲透,、越界和互相轉(zhuǎn)化。溧陽比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)售價(jià)

此后,，隨生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)文化生活的演進(jìn),，歌舞藝術(shù)逐漸分化出**的音樂、舞蹈,、文學(xué)和戲劇藝術(shù)門類,；造型藝術(shù)則分化出建筑、雕塑,、各種工藝美術(shù),、繪畫、書法,、攝影,、影視等藝術(shù)門類。藝術(shù)門類的劃分藝術(shù)分類的現(xiàn)代邏輯,，主要延續(xù)18世紀(jì)以來對(duì)“美術(shù)”的分類框架，有以下幾種：1.以藝術(shù)形態(tài)的存在方式為標(biāo)準(zhǔn),，可以分為三個(gè)類型：①空間藝術(shù),，包括繪畫、雕塑,、工藝美術(shù),、攝影藝術(shù)、建筑藝術(shù)和園林藝術(shù)等,；②時(shí)間藝術(shù),，包括音樂、文學(xué),、曲藝等,；③時(shí)空藝術(shù),，包括戲劇、電影,、電視劇,、舞蹈和雜技等,。溧陽比較好的藝術(shù)類培訓(xùn)售價(jià)

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