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湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間，長沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良,，流傳各地。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長期深入繡坊,，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法，提高了湘繡藝術(shù)水平,。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花,，劈絲細(xì)致,，繡件絨面花型具有真實(shí)感。常以中國畫為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷,，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽濃淡,，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生...

苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材,。犀牛，苗話叫修狃,，是一種傳說中的史前怪獸,。能夠吐絲筑窩給鹡宇鳥孵蛋。為人類的產(chǎn)生也貢獻(xiàn)了力量,。主要繡在女子盛裝上,。而苗族女子盛裝其實(shí)就是苗族男子的戰(zhàn)袍，繡上這些猛獸圖案就是為了顯示自己力量的強(qiáng)大,。經(jīng)過苗族女子大膽夸張和精巧設(shè)計(jì),，把傳統(tǒng)圖案和現(xiàn)代圖案有機(jī)的融合在一起，給人以樸實(shí),、高雅的美感享受,。 針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷 探尋、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú) 特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。（針間文化：刺繡的文化內(nèi)涵）,。中國風(fēng)剪紙掛件蜀繡又名“川繡”,。是以四川成都為中心的...

湘繡以湖南長沙為中心的刺繡品的總稱。是在湖南民間刺繡的基礎(chǔ)上,，吸取了蘇繡和粵繡的優(yōu)點(diǎn)而發(fā)展起來的,。清代嘉慶年間，長沙縣就有很多婦女從事刺繡,，光緒二十四年（1898）,，繡工胡蓮仙的兒子吳漢臣，在長沙開設(shè)第yi自繡自銷的“吳彩霞繡坊”,，作品精良,，流傳各地。湘繡從而聞名全國,。清光緒年間,，寧鄉(xiāng)楊世焯倡導(dǎo)湖南民間刺繡，長期深入繡坊，繪制繡稿,，還了創(chuàng)造了多種針法,，提高了湘繡藝術(shù)水平。早期湘繡以繡制日用裝飾品為主,，以后逐漸增加繪畫性題材的作品,。湘繡的特點(diǎn)是用絲絨線（無拈絨線）繡花，劈絲細(xì)致,，繡件絨面花型具有真實(shí)感,。常以中國畫為藍(lán)本，色彩豐富鮮艷,，十分強(qiáng)調(diào)顏色的陰陽濃淡,，形態(tài)生動(dòng)逼真，風(fēng)格豪放,，曾有“繡花能生...

在民間,，刺繡則更為普遍，當(dāng)時(shí)開封大相國寺東門外有一條街叫“繡巷”,，即是繡姑繡作了聚居的地方,，又是專賣刺繡品的有名的市場，放眼寺院內(nèi)外,，十里都城,，到處是珠簾繡額，巧制新裝,，名繡佳作,，競相生輝。明代大學(xué)者屠隆在他所著的《畫箋》一書中贊曰：“宋之閨繡畫,，山水人物,，樓臺(tái)花鳥，針線細(xì)密,，不露邊縫,，其用絨一、二絲,，用針職發(fā)細(xì)者為之,，故眉目畢具，絨彩奪目,，而豐神宛然,，設(shè)色開染，較畫更佳,，女紅之巧,，十指春風(fēng),，回不可及?！本├C 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。絲巾 批發(fā)傳播愛情，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”,、河南梆子“，還有”皮影戲“等,，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛,。因此，民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故...

青海漢族刺繡博采眾長,，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝,，從構(gòu)圖,、題材、色彩,，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展，繡品樸實(shí)中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用,。中國著名的刺繡有蘇繡、湘繡,、蜀繡,、廣繡、京繡,、顧繡、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨(dú)特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!刺繡圖片欣賞慶陽刺繡也就是隴繡，可以說散布在慶陽人民生活的各個(gè)角落,。炎炎夏日,，在山鄉(xiāng)的路旁、河邊，你會(huì)看到一群群...

中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面,。制作多以綢緞為材料，繡有富有地域民俗含義的圖案,，題材多由寫實(shí)或?qū)懸獾幕B魚蟲動(dòng)植物形態(tài)聯(lián)想而來,，清以后，逐漸從日常服飾中消失,。刺繡花卉紋云肩團(tuán)花：是古代服飾的多用紋飾,，呈圓形適合紋樣狀，具有“美滿”,、“團(tuán)圓”,、“平和”、“完整”的象征意義,，隋唐以后被列入冠服制度,。挽袖：挽袖是清代婦女衣袖口上的刺繡服飾，起于乾隆,，流行至同光,。多取刺繡工藝，呈長形兩條對稱式,，分別嵌裝在左右兩袖口,，紋樣題材豐富，花鳥蟲魚,、人物故事,、山水風(fēng)景、吉祥圖案無所不有,。補(bǔ)子：明代文武官員公服前胸后背的方形裝飾,，在常朝視事、奏事,、...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù),，并不斷發(fā)展創(chuàng)新，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣,，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主）,，都以刺繡加以裝飾。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊,、圍裙、窗簾,、被面,、帳沿、幼兒兜肚,、童帽,、手帕、襪底等等,。這類物品,，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。隴繡 又稱慶陽香包刺繡,，源于甘肅省慶陽。圍巾刺繡傳播愛情,，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng),，各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,，還有”皮影戲“等,，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛。因此,，民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外,，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“、”納紗繡“,、”平針“,、”盤金“、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法,。繃花,，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法,，一般多用在布制玩具上,，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛,。”補(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣,。青海刺繡，土族盤繡是青海民間刺繡相當(dāng)有特色的手工品之一,。仿古屏風(fēng)屏風(fēng)青海刺繡的歷史,，可以追溯到遠(yuǎn)古。隨著絲綢之路南路的開通,，唐代隨著文成公主,、金城公主先...

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍,，尤其黃河故道兩岸，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀,。刺繡品舉目可視，如幼兒鞋帽,、兜肚,、護(hù)罩等，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究,，設(shè)計(jì)華美,，刺繡精良，在豫北地區(qū)享有盛譽(yù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!精品羊絨圍巾在民間,，刺繡則更為...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的,，龍鳳：龍鳳是我國傳說悠久的吉祥,、威嚴(yán)的像征，古時(shí)皇帝比喻龍,，娘娘比喻鳳,；麒麟1.麒麟與龍、鳳,、龜合稱“四靈”古人說它武而無害,。2.是仁義之獸。3是給人子嗣的吉祥靈獸,，也是官位的像征,。4.是人們心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征,。五毒消災(zāi)避邪,；雙鳥為比翼鳥；石榴——榴開百子,；雞冠花：經(jīng)風(fēng)傲霜,，花姿不減，花色不褪被視為永遠(yuǎn)都不褪色的戀情或不變的愛的象征,；杭繡,，主要以男工為主，有收男不收女,，傳媳不傳女的規(guī)矩,。“杭繡是一副移動(dòng)的圖畫,，是穿在身上的史詩”,。蘇州刺繡屏風(fēng)批發(fā)市場藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法，又學(xué)習(xí)...

靈寶民間刺繡代表性的針法是”拉鎖子“,、”辮子繡“和”打子繡“,。除此以外，經(jīng)常使用的針法還有”包針繡“,、”納紗繡“,、”平針“、”盤金“,、”補(bǔ)繡一“等等傳統(tǒng)技法,。其中特別引人注目的是”繃花“和”補(bǔ)繡“技法?？嚮?，是以針引單線，廖廖數(shù)針作放射狀,，繡出生動(dòng)的花朵,，雖屬輔助技法，但卻在繡品中起畫龍點(diǎn)睛的作用,。這種針法,，一般多用在布制玩具上，如在威嚴(yán)的虎的額頭上和兩肋處各繃一朵小花,，使兇猛的獅虎露出幾分憨態(tài),，形象十分逗人喜愛?！毖a(bǔ)繡“,，在繡品中運(yùn)用更為廣。每種刺繡各有其特點(diǎn),，各有其風(fēng)韻,。一篇作品便是一副風(fēng)景，一副刺繡便是一方文化,。如何欣賞刺繡中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要...

汴繡以繡制中國名畫、古畫著稱于世,，繡品古樸,、典型、細(xì)膩,。以繡制北宋畫家張擇端的《清明上河圖》為典型作,，還繡有：五代顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，唐代韓滉的《五牛圖》,、周昉的《簪花仕女圖》,、張萱的《虢國夫人游春圖》、盧楞枷的《六尊者》,、閻立本的《步替圖》,、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利畫家郎世寧的《百駿圖》……以及近代名家大作在傳統(tǒng)色調(diào),，針法基礎(chǔ)上,，創(chuàng)新整理出基本針法36種之多,，如：以及qiang針繡瓦、滾針,，蒙針繡山水樹木,，雙合針繡繩索；悠針繡動(dòng)物,，以及疊彩繡,、席蔑繡、納點(diǎn)繡,、亂針繡等應(yīng)物象形的針法,，可稱是與刺繡藝術(shù)的結(jié)合，是在繪畫藝術(shù)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作,。工藝品種有：單面繡,，雙面繡、雙面異色...

晉南的民間刺繡,，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳、互相之間的交流而得以延續(xù)的,。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶，開始學(xué)著刺繡了,。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng)。她們在實(shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能,，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格,。晉南民間刺繡的作者,，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材。有的寫實(shí),，有的浪漫,，有的夸張，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來,。（針間文化：中國傳統(tǒng)服飾刺繡的種類簡介）,。時(shí)尚刺繡圖案靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其特點(diǎn)是能使...

傳播愛情,，表現(xiàn)母愛：靈寶又是戲曲藝術(shù)之鄉(xiāng)，各種民間戲曲如“道情”、河南梆子“,，還有”皮影戲“等,，深受當(dāng)?shù)?*所喜愛。因此,，民間戲曲,、皮影藝術(shù)中故事情節(jié)，服裝,、色彩和人物造型，都被直接或間接地移植到民間繡品中,。比較突出的內(nèi)容是愛情故事,。如”拾玉鐲“、”柜中緣“,、”梁山伯與祝英臺(tái)“等,，均被姑娘們精心繡制在荷包，枕頭頂,、門簾,、帳沿、被面,、床沿上,。繡出的男女人物，形象樸實(shí)純真,，色彩艷麗明快,，寄托著姑娘們對愛情生活、美滿婚姻的快樂心情,。婦女們給子女們繡制的童帽,、兜肚、布老虎,、香布袋等,，更是傾注了全部的母愛。蜀繡遍布四川民間,，其藝術(shù)特點(diǎn)為“羽毛扇遙指千軍陣 ,，錦緞裁幾寸”。絲巾圍巾方巾傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的主要特...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物,，象征著自由,、寧靜、和平,、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量，激勵(lì)著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等，也包括桌布,、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡,、卷軸、屏風(fēng),、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。針間文化：中國傳統(tǒng)文化之刺繡介紹。繡花裙子圖片在民間,，刺繡則更為普遍,，當(dāng)時(shí)開封...

靈寶民間刺繡靈寶民間刺繡歷經(jīng)數(shù)代人的延綿傳續(xù)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新,，逐漸形成了自己獨(dú)特的地方風(fēng)格,，概括起來大致有以下幾點(diǎn)：比如豐富多樣，寓意吉祥——靈寶的民間刺繡多屬生活實(shí)用型,。凡日常生活用品和衣帽服裝（以婦女,、兒童為主），都以刺繡加以裝飾,。如衣服的袖口,、衣領(lǐng),、裙邊、圍裙,、窗簾,、被面、帳沿,、幼兒兜肚,、童帽、手帕,、襪底等等,。這類物品，都被各種不同寓意的吉祥紋樣所裝飾,，表現(xiàn)出婦女們對親人的祝福和對美好生活的向往,。我國少數(shù)民族的一些有本民族特點(diǎn)的刺繡，比如苗族的苗繡,，羌族的羌繡，瑤族的瑤繡,。旗袍刺繡連衣裙中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作...

土族刺繡做工精細(xì),，針針見功底,，線線出效果。繡品講究整體關(guān)系,，以盤繡為主體,，以密集的繡法為基調(diào)，以大面積繁繡為特色,，件件繡品舒展大氣,，光彩奪目，由于精工耗時(shí),，繡品經(jīng)久耐用,。土族刺繡應(yīng)用十分廣，民間刺繡非?；钴S,，時(shí)至現(xiàn)在，土族婦女從頭到腳用刺繡裝扮,，看上去花枝招展,。回族,、撒拉族刺繡則講究高雅,、秀麗,，針法精巧飄逸，繡品精美淡雅,，并受外教的影響,，很少用動(dòng)物圖案，多以植物花卉為主,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，歡迎大家來電溝通。京繡,，題材廣,，有山水風(fēng)景、人物花鳥,、動(dòng)物器皿等,；地位獨(dú)特，曾與“蘇,、湘,、顧”并稱四大名繡。繡花工藝晉南刺繡:在山西南部的農(nóng)村里,，人民的日常生活用品和衣帽服裝,，多以刺繡來裝飾，像衣...

刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間刺繡普遍，尤其黃河故道兩岸,，有少女不諳剪紙,、刺繡者便以愚昧觀。刺繡品舉目可視,，如幼兒鞋帽,、兜肚、護(hù)罩等,，其中以孫擇疆生產(chǎn)的戲劇服裝工藝考究,，設(shè)計(jì)華美，刺繡精良,，在豫北地區(qū)享有盛譽(yù),。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。針尖文化刺繡：多點(diǎn)耐心,刺繡并不難!花朵刺繡毛衣刺繡佩飾一直在中國...

青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記。就本省而言,，由于地域遼闊,，在刺繡上就反映出了地區(qū)差異。草原牧民的刺繡以夸張的造型,、莊重的色彩,、潑辣的筆觸、強(qiáng)烈的對比,、簡練的構(gòu)圖、粗獷的線條,，展現(xiàn)出豪放的草原氣質(zhì),。青海東部從事農(nóng)業(yè)的各民族，不但刺繡種類繁多,，應(yīng)用廣,，而且講究構(gòu)圖飽滿、形象生動(dòng),、渾厚樸實(shí),、色彩純真、手法多樣,，并以做工精細(xì)而著稱,。了解更多，歡迎來電與針間文化溝通,，我們將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,。顧繡，藝術(shù)特色主要為“半繡半繪 ,，畫繡結(jié)合,，繡工巧,，細(xì)膩絕倫，所謂“詩心入畫繡,，巧手奪天工”,。絲巾圖案定制中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾，其主要...

蜀繡以繡制龍鳳軟緞被面和傳統(tǒng)產(chǎn)品《芙蓉鯉魚》較為有名的,。蜀繡的特點(diǎn)：形象生動(dòng),，色彩鮮艷，富有立體感,，短針細(xì)密,，針腳平齊，片線光亮,，變化豐富,，具有濃厚的地方特色。1982年,，蜀繡榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)銀杯獎(jiǎng),。汴繡，也稱“宋繡”,，距今800余的北宋時(shí)期,，刺繡已發(fā)展到很高的水平，《東京夢華錄》記載：開封做為北宋都城,，其皇宮有“文繡院”聚集全國杰出繡女300余人,，專為皇帝王妃、達(dá)官貴人繡制官服及裝飾品,，因而也被譽(yù)為“宮廷繡”或“官繡”,。汴繡 源于宋代，當(dāng)時(shí)開封作為北宋的國都,，稱作“汴梁”也作“汴京”,，所以就有了汴繡之稱。仿古木制屏風(fēng)刺繡系濮陽民間傳統(tǒng)工藝,，濮陽剌繡所用針法均系宋繡傳統(tǒng)技法,。濮陽民間...

粵繡亦稱“廣繡”。泛指廣東近2,、3個(gè)世紀(jì)的刺繡品而言,。粵繡歷史悠久,，相傳初創(chuàng)始于少數(shù)民族,，與黎族所制織錦同出一源。清初屈大均《廣東新語》,、朱啟鈐《存素堂絲繡錄》都描述：遠(yuǎn)在明代,，粵繡就用孔雀羽編線為繡,，使繡品金翠奪目，又用馬尾毛纏絨作勒線,，使粵繡勾勒技法有更好表現(xiàn),；“鋪針細(xì)于毫芒，下筆不忘規(guī)矩,，……輪廓花紋,，自然工整”。至清代粵繡得到了更大發(fā)展,。國內(nèi)收藏以故宮藏為多而有代表性,。構(gòu)圖繁而不亂，色彩富麗奪目,，針步均勻,，針法多變，紋理分明,，善留水路,。顧繡，因晚期顧氏女眷擅于刺繡而得名,。真絲長絲巾系法中國服飾文化之刺繡：云肩——是隋唐以后發(fā)展而成的一種衣飾,，其主要作用在于加強(qiáng)肩部裝飾從而突出人面。制作...

藏族刺繡吸收唐卡的構(gòu)圖手法,，又學(xué)習(xí)漢族刺繡的技藝,，繡品講究觀賞價(jià)值，追求淺浮雕和富麗堂皇的藝術(shù)效果,。藏族刺繡裝飾性極強(qiáng),，許多圖案巧妙地組合成互相纏繞、互相紐套的和諧布局,，反映出團(tuán)結(jié)友愛、互不分離的民族性格,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外。古人在詩中贊譽(yù)其工藝精湛,，“日暮堂前花蕊嬌,，爭拈小筆上床，繡成安向春園里,，引得黃鶯下柳條 ”,。雙襟旗袍清末...

宋代刺繡佩飾有增無減，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解,，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期，要數(shù)清代,。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,，荷包、扇套,、眼鏡盒,、煙袋、牙簽,、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”,，繡作與銷售一體化,，大量刺繡佩飾出售，供顧客選購,。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外,，佩飾還有傳情達(dá)意的功能，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛,。蜀繡 以四川成都為中心的刺繡品總稱，其產(chǎn)地主要集中于成都,、重慶,、溫江、郫縣等地。仿古招牌旗粵繡品類繁多,，欣賞品主要有條幅,、掛屏、臺(tái)屏等,；實(shí)用品有...

“靈寶農(nóng)村家家戶戶的大姑娘,、小媳婦和巧手婆婆們一齊動(dòng)手，繡出各式各樣兒的”香布袋“,，什么”八仙“,、”十二生肖“、”孫悟空“,、”搬腳娃“,、”抱桃娃“，以及”雞心“,、”壽桃“,、”佛手“、”蝴蝶“等等,。香袋里裝滿蒼術(shù),、白芷等芳香藥料，既能驅(qū)除蚊,、蟲,，又香氣襲人。姑娘們精心繡制是為了送給情人,，作為愛情的信物,。母親們精心繡制，是為了保佑子女們平安,、健康,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色,，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高、中檔雙面繡,、單面繡、卷軸,、屏風(fēng),、掛畫、服飾,、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等...

刺繡是中國傳統(tǒng)民間手工藝之一,，在中國至少有兩三千年歷史,，古時(shí)代的繡品之上的圖案其實(shí)是有著寓意的，而并非亂繡,，想知道刺繡上圖案的意義嗎,？荷花：荷花意味著和氣，家和萬事興,，人和百業(yè)旺,，又有出淤泥而不染的含義。蝴蝶是人人喜愛的昆蟲,，它像征吉祥富貴,，比翼雙飛；蝴蝶與牡丹像征富貴長壽,；牡丹寓意富貴,；菊花傳說食菊花可以延年，故以菊花像征長壽,；孔雀：1.在古代被自然保護(hù)區(qū)為‘文禽’不僅翎羽光彩艷麗,，而且很有德性，自古以來就被視為吉祥的像征,，稱孔雀紋圖為天下文明,。2.由雌雄孔雀組成的各種圖案寓意夫貴妻榮，恩愛同心;京繡 以北京為中心的刺繡產(chǎn)品的總稱,。刺繡加工定制苗族古歌和創(chuàng)世神話給苗族刺繡提供了許多創(chuàng)作素材...

宋代刺繡佩飾有增無減,，秦觀《滿庭芳》中“香囊暗解，羅帶輕分”即指香荷包,。而刺繡佩飾為興盛的時(shí)期,，要數(shù)清代。男子身上日常佩帶的掛件可達(dá)十幾種,，荷包,、扇套、眼鏡盒,、煙袋,、牙簽、挖耳等無所不有,。民間繡荷包還形成了繁榮的流通市場,，很多地方都開創(chuàng)了“繡坊”，繡作與銷售一體化，大量刺繡佩飾出售,，供顧客選購,。除了盛裝物品和標(biāo)識(shí)身份的作用外，佩飾還有傳情達(dá)意的功能,，許多男女情愛故事常有佩飾小品發(fā)揮作用,，《紅樓夢》第十七回就描寫到寶玉與黛玉因香包扇袋而引起過感情糾葛。刺繡是中華文化的瑰寶,，也是中國民間有名的傳統(tǒng)手工藝,。女上衣刺繡圖案青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。就本省而言,，由于地...

晉南的民間刺繡，大都出自普通農(nóng)家婦女之手,，這種傳統(tǒng)的刺繡技藝往往是通過家傳,、互相之間的交流而得以延續(xù)的。這里的女孩子,，在少年時(shí)代就受到家庭的熏陶,，開始學(xué)著刺繡了。隨著年齡的增長,，繡花在她們的成長中自然成為一項(xiàng)重要的藝術(shù)活動(dòng),。她們在實(shí)踐中不斷積累了經(jīng)驗(yàn)和技能，又在長輩的影響教導(dǎo)下,，從模仿進(jìn)而單獨(dú)地去創(chuàng)造新的花樣,，形成了晉南民間刺繡的獨(dú)特風(fēng)格。晉南民間刺繡的作者,，很善于運(yùn)用多種手法表現(xiàn)自己設(shè)想的題材,。有的寫實(shí)，有的浪漫,，有的夸張,，創(chuàng)造出無數(shù)既富有裝飾趣味又有濃郁的鄉(xiāng)土氣息的刺繡工藝品來。（針間文化說中國傳統(tǒng)刺繡藝術(shù)的特點(diǎn)）,。仿古刺繡屏風(fēng)青海漢族刺繡博采眾長,，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮...

青海漢族刺繡博采眾長，既受中原刺繡又借鑒少民族構(gòu)圖色彩，還收宮庭刺繡的技藝，從構(gòu)圖、題材,、色彩,，繡法諸方面刻意追求,，全的發(fā)展,，繡品樸實(shí)中見華麗,。地域環(huán)境對刺繡的形成和發(fā)展起著很大的作用。中國著名的刺繡有蘇繡,、湘繡,、蜀繡、廣繡,、京繡,、顧繡、苗繡等,，都在特殊的地理環(huán)境中誕生,，并形成獨(dú)特的繡種。青海民間刺繡雖不能與其他地區(qū)的專業(yè)繡種完全相類比,，但由于高原文化與中原文化的結(jié)合,，形成異曲同工之美。青刺繡比較大的特點(diǎn)是原始古樸,、件件繡品似乎都體現(xiàn)著遠(yuǎn)古的印記,。京繡以材質(zhì)華貴著稱?！俺潜庇惺?，陸海百貨，聚于其中,，僧居佛寺,，冠于北方。錦繡組綺,、精絕天下” ,。廣州刺繡廠在1982年榮獲全國工藝美術(shù)品百花獎(jiǎng)金杯獎(jiǎng)...

蝴蝶和菊花已成為錫伯族的吉祥物，象征著自由,、寧靜,、和平、美麗,，給予錫伯族人一種精神力量,，激勵(lì)著他們在艱苦的環(huán)境中繁衍生息。錫伯族婦女刺繡的作品出現(xiàn)在生活中的各個(gè)角落,，服裝,、頭巾、枕套,、鞋子,、窗簾等,，也包括桌布、掛飾和香包等一些小物品,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體,，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾,、圍巾、包包,、香囊,、車掛等等日常用品近萬余種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。蜀繡,，多以花鳥、走獸,、山水,、蟲魚、人物為主題,，充分發(fā)揚(yáng)了手繡的特色,，具有濃厚的...

靈寶民間刺繡完整地保留、繼承了刺繡的傳統(tǒng)技法,，其手法是先將剪好的原樣一片一片地用布包貼起來,，再拼貼到底料上（底料色彩仍以黑青為主），再用各種色彩線,，由圖案中心向外用平針繡實(shí),。繡制時(shí)，在紋樣的邊沿均勻地留出一條細(xì)線,，白色的輪廓襯托在色彩繽紛的圖案底料上顯得十分別致,。針間文化禮品以禮贈(zèng)文化為載體，將傳統(tǒng)手工刺繡工藝和現(xiàn)代工藝相結(jié)合,，不斷探尋,、突破,、創(chuàng)新使刺繡工藝在禮品設(shè)計(jì)上具有鮮明的創(chuàng)意特色，更加符合文化禮品獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值,。產(chǎn)品有各種高,、中檔雙面繡、單面繡,、卷軸,、屏風(fēng)、掛畫,、服飾、圍巾,、包包,、香囊、車掛等等日常用品近萬余種,，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷海內(nèi)外,。蘇繡 是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州...