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平民化紀(jì)錄片時(shí)期（1993—1998年）第三時(shí)期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片，都把思考,、關(guān)注的立足點(diǎn)放在了人與人之間的關(guān)系上,。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變，意識(shí)形態(tài)的因素被人文的因素所取代,。紀(jì)錄片美學(xué),、哲學(xué)的意味加強(qiáng)，而它的社會(huì)性功能自然削弱,。人的主題,、百姓意識(shí)、平民化視角這些國際化的紀(jì)錄片表征,，成了這個(gè)階段中國電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念,。這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國際化的意識(shí),，在主題的立意上站在了人類的高度,。平時(shí)成為這一時(shí)期紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念，它的主要特征是要還原事物的本來面貌,。這不僅是紀(jì)錄片在語言形態(tài)上回歸本體,，更是作為紀(jì)錄者對紀(jì)錄對象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變。這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的個(gè)體意識(shí)也明顯增...

增強(qiáng)紀(jì)錄與交流的直觀性,。媒介環(huán)境學(xué)具有交互性,，使電視紀(jì)錄片真正實(shí)現(xiàn)了互動(dòng)功能，這為電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機(jī)遇,。隨著媒介環(huán)境學(xué)理念的不斷深入,，觀眾也可參與到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，促進(jìn)了電視紀(jì)錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通,，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品,。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片獲得更高的收視率,。此外,，媒介環(huán)境學(xué)具有低成本,、***的優(yōu)勢，使遠(yuǎn)程播放電視節(jié)目成為可能,，使審美主體與客體之間可進(jìn)行有效交流,，拉近了電視紀(jì)錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀(jì)錄片注重傳達(dá)直接目的,，媒介環(huán)境學(xué)習(xí)下的電視紀(jì)錄片注重人文意義,、審美訴求及作品與觀眾之間的互...

紀(jì)錄片也屬于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),，這也就意味著“高風(fēng)險(xiǎn)”,，選題作為創(chuàng)作的第一步，為了控制這種風(fēng)險(xiǎn),，不少創(chuàng)作者選擇了跟風(fēng)模仿,。但這也造成的一個(gè)問題——雖然單個(gè)成功案例的收益率極高，但從此類題材的整體表現(xiàn)看,，成功率其實(shí)很低,。其實(shí)不僅是紀(jì)錄片，在電視劇和綜藝節(jié)目的生產(chǎn)中,，這種“類型迷思”其實(shí)更嚴(yán)重,。只是它們有相對成熟的淘汰機(jī)制，類型的變化和觀眾口味之間是強(qiáng)互動(dòng)的關(guān)系,，即便某一類節(jié)目涌現(xiàn)風(fēng)潮,，但也很快會(huì)消停下去。但紀(jì)錄片收到回饋的渠道不多,，商業(yè)化程度也不高,，創(chuàng)作者也鮮少關(guān)注觀眾真正的趣味所在。解決紀(jì)錄片“選題之困”的本質(zhì),，就是要解決創(chuàng)作者對作品出路的憂慮,。所以應(yīng)該建立一整套完整的評估體系，讓紀(jì)錄片在選題階段就...

電視紀(jì)錄片的情感之美,。電視紀(jì)錄片擁有各個(gè)方面的美感,，比如生活之美、藝術(shù)之美,、情感之美,。此紀(jì)錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時(shí)也講述了社會(huì)官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責(zé)任,，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情,。運(yùn)用巧妙的記錄方式，使觀眾對紀(jì)錄片所要表達(dá)的觀點(diǎn)進(jìn)行清晰的認(rèn)知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感,，使觀眾認(rèn)同紀(jì)錄片表達(dá)的價(jià)值觀,。它不僅向社會(huì)展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同,，促使社會(huì)官員意識(shí)到*****的嚴(yán)重后果。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片的審美特征變化,！龍門拍攝紀(jì)錄片創(chuàng)作 數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化,、個(gè)人化,攝、錄,、編剪可以很輕松地...

紀(jì)錄片作為一種特殊的視頻類型,，往往有著真實(shí)性、紀(jì)實(shí)性,、人文性等特點(diǎn),，這也引得不少人開始學(xué)習(xí)制作其紀(jì)錄片來，然而紀(jì)錄片相較于其他視頻類型存在一定的制作難度,，本文就為大家分享下紀(jì)錄片該怎么拍攝制作,。1.做好事前的研究工作：每一個(gè)紀(jì)錄片的制作都是從研究和整理資料開始，扎實(shí)可靠的研究是做好紀(jì)錄片的基礎(chǔ),。多深入研究可以讓你發(fā)現(xiàn)主題背后的故事,，有了一定的深度，才能建構(gòu)出說故事的方式并塑造出紀(jì)錄片的雛型,。2.整理好策劃腳本等文件：不單是紀(jì)錄片,，很多視頻在制作前都會(huì)設(shè)計(jì)相對應(yīng)的腳本策劃。雖然紀(jì)錄片中很多都是以平鋪直敘的方式來紀(jì)錄故事,，但如果有策劃腳本作為指導(dǎo)的話,，可以保證紀(jì)錄片在拍攝制作過程中不會(huì)脫離主題。3...

好的電影是將一個(gè)好的故事帶給觀者的,；而一個(gè)好的紀(jì)錄片是為我們展開了歷史的畫卷,，讓我們自己去領(lǐng)閱獨(dú)特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結(jié)論,，紀(jì)錄片能帶給我們一些關(guān)于民族的文化和對人類自己的反思的作用。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關(guān)于東北豹的紀(jì)錄片,，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子,，也不要讓它活在枷鎖之下,，是一種嚴(yán)格的母愛，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀(jì)錄片是記實(shí)的,，它就像是一根細(xì)小的繡花針,，時(shí)時(shí)刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個(gè)世界,，探究其真相,。紀(jì)錄片的產(chǎn)生與發(fā)展?；莩莻饔浖o(jì)錄片故事紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,，以真人真事為...

平民化紀(jì)錄片時(shí)期（1993—1998年）第三時(shí)期出現(xiàn)了不同題材的紀(jì)錄片,，都把思考、關(guān)注的立足點(diǎn)放在了人與人之間的關(guān)系上,。紀(jì)錄片的承載已經(jīng)改變,，意識(shí)形態(tài)的因素被人文的因素所取代。紀(jì)錄片美學(xué),、哲學(xué)的意味加強(qiáng),，而它的社會(huì)性功能自然削弱。人的主題,、百姓意識(shí),、平民化視角這些國際化的紀(jì)錄片表征，成了這個(gè)階段中國電視紀(jì)錄片的主導(dǎo)性觀念,。這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片在題材的選擇上有了國際化的意識(shí),，在主題的立意上站在了人類的高度。平時(shí)成為這一時(shí)期紀(jì)錄片的主要?jiǎng)?chuàng)作理念,，它的主要特征是要還原事物的本來面貌,。這不僅是紀(jì)錄片在語言形態(tài)上回歸本體，更是作為紀(jì)錄者對紀(jì)錄對象的姿態(tài)的一種轉(zhuǎn)變,。這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的個(gè)體意識(shí)也明顯增...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu),。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索,，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心,，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事,，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,，,；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的,。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長處是簡明易操作,，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間,，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插,，以活躍氣氛，增加趣味,。2.空間并列式結(jié)構(gòu),。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容,，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性,，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

紀(jì)錄片以一種相對強(qiáng)勢的狀態(tài)回歸影院,，讓我們?nèi)滩蛔〉闹匦麻_始探討紀(jì)錄片或者更確切的說,，**紀(jì)錄片的生存狀態(tài)。當(dāng)我們談到**紀(jì)錄片時(shí),，我們一般指的的是體制外的紀(jì)錄片,。近年來，拍攝**紀(jì)錄片的人越來也多,，創(chuàng)作主體身份各異,，讓**紀(jì)錄片出現(xiàn)一種非常個(gè)人化，多元化的特征,。在中國,，從九十年代開始，各行各業(yè)陸陸續(xù)續(xù)都有人加入到**紀(jì)錄片的大家庭,。例如有詩人唐丹鴻,，同濟(jì)大學(xué)教授應(yīng)宇力，歌劇家胡新宇,，服裝設(shè)計(jì)師羅拉等等不同領(lǐng)域的人都有自己的**紀(jì)錄片作品問世,，有些甚至獲得過國際大獎(jiǎng)。一部紀(jì)錄片如何表達(dá)本真的情感,？仲愷時(shí)事紀(jì)錄片劇本 平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同...

紀(jì)錄片是以真實(shí)生活為創(chuàng)作素材,，以真人真事為表現(xiàn)對象，并對其進(jìn)行藝術(shù)的加工與展現(xiàn)的,，以展現(xiàn)真實(shí)為本質(zhì),，并用真實(shí)引發(fā)人們思考的電影或電視藝術(shù)形式。紀(jì)錄片的**為真實(shí),。企業(yè)專題紀(jì)錄片則是從企業(yè)本身出發(fā)，為企業(yè)量身定制品牌形象以及推廣方案，使其能在市場中樹立**,，優(yōu)化市場競爭,，助力中國品牌崛起，**社會(huì)發(fā)展,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢,。企業(yè)紀(jì)錄片以其獨(dú)有的風(fēng)格，向消費(fèi)者展現(xiàn)真實(shí),、自然的企業(yè)內(nèi)在美和企業(yè)文化特色,，以真實(shí)性和感動(dòng)性為基本訴求，企業(yè)專題紀(jì)錄片將成為現(xiàn)在乃至未來很長一段時(shí)間內(nèi)企業(yè)品牌形象建設(shè)的首要選擇,。企業(yè)記錄片幫助企業(yè)發(fā)掘品牌內(nèi)涵,，講好品牌故事，讓品牌廣為人知,，讓品牌日久歲深,。紀(jì)錄片的發(fā)展現(xiàn)狀及...

美感時(shí)尚，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片,，不僅*要從技術(shù)的角度去看待,，更要從美學(xué)的角度去考量。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用,，不只產(chǎn)生了國產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力,，更增加了藝術(shù)想像的無限可能。國產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式,，他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界,，在紀(jì)錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá)，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時(shí)尚感,。當(dāng)下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化,、更具時(shí)尚性，這使同樣根植在其中的國產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征,，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn),，其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的...

在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，**重要的便是真實(shí)性,。電視紀(jì)錄片來源于生活,，是生活的真實(shí)寫照。該紀(jì)錄片的每一幕都非常精美,，對背景音樂的選擇也非常融洽,，準(zhǔn)確展示出了美食與自然之間存在的聯(lián)系，并且紀(jì)錄片的內(nèi)在邏輯性比較強(qiáng),，不僅體現(xiàn)了人類生活的美好,，還將美食與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合,。此紀(jì)錄片內(nèi)容新穎且富有深意，在很大程度上對人們的生活產(chǎn)生了積極影響,。電視紀(jì)錄片受到不同年齡段人們的關(guān)注,，為人們的生活帶來深遠(yuǎn)影響。電視紀(jì)錄片的藝術(shù)之美,。電視紀(jì)錄片源于生活,，但不是對實(shí)際生活進(jìn)行機(jī)械還原，而是源于生活,、高于生活,。在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中，藝術(shù)美也是非常重要的組成因素,。創(chuàng)作者只有將藝術(shù)美融入到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中,，才能真...

中國紀(jì)錄片較之西方起步較晚,但現(xiàn)階段已呈現(xiàn)出繁榮興旺的態(tài)勢?；厥咨蟼€(gè)世紀(jì)紀(jì)錄片的現(xiàn)代化進(jìn)程,筆者認(rèn)為有三個(gè)因素始終影響,、刺激著中國紀(jì)錄片的進(jìn)程。率先個(gè)因素是如何處理古與今,、舊與新,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系,這是從縱的、歷時(shí)性的角度亦即從文化進(jìn)化的角度來看的,姑且稱之為“進(jìn)化效應(yīng)"第二個(gè)因素是如何處理中與外,主要是中與西即本土文化與外來異質(zhì)文化的關(guān)系,這是從橫的,、共時(shí)性的角度亦即從文化傳播的角度來看的,姑且稱之為“轉(zhuǎn)播效應(yīng)"第三個(gè)因素是從上述縱與橫,、時(shí)與空的交叉亦即從文化功能的角度來如何處理“文”與“用”的關(guān)系,也就是紀(jì)錄片與中國現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)系,而在20世紀(jì)的中國,好突出的則是紀(jì)錄片與一個(gè)的...

惠州城市之光廣告有限公司用影像承載企業(yè)精神、展現(xiàn)企業(yè)榮耀,、記錄企業(yè)歷程,，樹立中國品牌形象、弘揚(yáng)中華文明和民族精神,，助力民族企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展,。用印跡銘刻企業(yè)家信念，用印跡傳承工匠精神,。1,、背書品牌**性品牌傳播社會(huì)化，增加搜索曝光量,，提升消費(fèi)者購買信息2,、大數(shù)據(jù)支持，助力品牌安心選擇3,、情景化產(chǎn)品賦能記錄片的形式,，從細(xì)節(jié)觸動(dòng)用戶內(nèi)心產(chǎn)生熱議話題的同時(shí)，提升品牌認(rèn)知4,、品牌營銷利用央媒自身優(yōu)勢,，配合矩陣進(jìn)行品牌活動(dòng),，打造豐富的傳播體系，增加用戶關(guān)注時(shí)間如何判斷一部紀(jì)錄片的優(yōu)劣,？惠東專題紀(jì)錄片方案紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1,、時(shí)空交叉結(jié)構(gòu),。其總體的結(jié)構(gòu)是以時(shí)間順序?yàn)橹鬏S的,，但在過程中的幾個(gè)主要節(jié)點(diǎn)上，...

平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時(shí)又是一種“敘事”的藝術(shù),、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù),。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義,。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣,。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時(shí)間性,、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的,、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個(gè)擬自然...

美感時(shí)尚,，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片,，不僅*要從技術(shù)的角度去看待，更要從美學(xué)的角度去考量,。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用,，不只產(chǎn)生了國產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力，更增加了藝術(shù)想像的無限可能,。國產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式,，他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界，在紀(jì)錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá),，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時(shí)尚感,。當(dāng)下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時(shí)尚性,，這使同樣根植在其中的國產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征,，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的...

紀(jì)錄片以一種相對強(qiáng)勢的狀態(tài)回歸影院,，讓我們?nèi)滩蛔〉闹匦麻_始探討紀(jì)錄片或者更確切的說,，**紀(jì)錄片的生存狀態(tài)。當(dāng)我們談到**紀(jì)錄片時(shí),，我們一般指的的是體制外的紀(jì)錄片,。近年來，拍攝**紀(jì)錄片的人越來也多,，創(chuàng)作主體身份各異,，讓**紀(jì)錄片出現(xiàn)一種非常個(gè)人化,，多元化的特征。在中國,，從九十年代開始,，各行各業(yè)陸陸續(xù)續(xù)都有人加入到**紀(jì)錄片的大家庭。例如有詩人唐丹鴻,，同濟(jì)大學(xué)教授應(yīng)宇力,，歌劇家胡新宇，服裝設(shè)計(jì)師羅拉等等不同領(lǐng)域的人都有自己的**紀(jì)錄片作品問世,，有些甚至獲得過國際大獎(jiǎng),。拍紀(jì)錄片的導(dǎo)演和編導(dǎo)們，你們現(xiàn)在的生活是怎樣的,？惠城區(qū)傳記紀(jì)錄片戶外紀(jì)錄片創(chuàng)作的選題非常重要,，一個(gè)好的選題是成功的一半，一個(gè)平庸的...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu),。人物事件類題材,，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心,，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),。此類題材的敘事，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,，,；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式，就是以對武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的,。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長處是簡明易操作,，其短處是容易呆板沉悶，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間,，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插,，以活躍氣氛，增加趣味,。2.空間并列式結(jié)構(gòu),。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容,，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性,，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

一,、導(dǎo)演狀態(tài)在現(xiàn)場導(dǎo)演精神是高度集中的,，導(dǎo)演有好的狀態(tài)，才能拍到好的內(nèi)容。很多時(shí)候都是出省異地拍攝,，地理環(huán)境,、生活習(xí)慣等因素，導(dǎo)演能難一直保持好的狀態(tài)拍攝,。技巧分享：制作過程中,，狀態(tài)不好的時(shí)候，就停拍,。讓攝像去拍空鏡頭,，給自己放松調(diào)整情緒狀態(tài)，在這個(gè)時(shí)間里,，導(dǎo)演可以梳理一下拍攝的思路及內(nèi)容,，什么時(shí)候有狀態(tài)了再繼續(xù)拍攝。二,、人物狀態(tài)換位思考，拍攝對象都是普通人,，一臺(tái)攝像機(jī)超時(shí)長的對著拍攝,，就算適應(yīng)了鏡頭，有一些人物會(huì)因?yàn)闆]自己私密空間而感到厭煩,，讓人物有一個(gè)舒適的拍攝環(huán)境,，呈現(xiàn)出好的狀態(tài)是導(dǎo)演需要的。技巧分享：蹲守式拍攝,，不是24小時(shí)守著拍攝,。導(dǎo)演是通過調(diào)研后，選擇在有內(nèi)容的時(shí)間節(jié)點(diǎn)去拍攝,。紀(jì)錄...

紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點(diǎn)1.時(shí)間綿延式結(jié)構(gòu),。人物事件類題材，往往有一個(gè)較鮮明的時(shí)間或邏輯線索,，它以情節(jié)懸念的誘導(dǎo)為中心,，其指歸大致是得出榜樣的感召性或失足者的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。此類題材的敘事,，往往按照事件發(fā)展的時(shí)間先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,，；或者以事物被接觸和認(rèn)識(shí)的先后順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式,，就是以對武夷山巖茶的認(rèn)識(shí)順序?yàn)榻Y(jié)構(gòu)方式的,。這樣的結(jié)構(gòu)方式的長處是簡明易操作，其短處是容易呆板沉悶,，因此需要在時(shí)間和邏輯結(jié)構(gòu)之間,，多作相關(guān)又有差異的材料的穿插，以活躍氣氛,，增加趣味,。2.空間并列式結(jié)構(gòu),。歷史文化科技類題材，往往涉及各種對象的多方面內(nèi)容,，有知識(shí)和文化的深刻復(fù)雜性,，也有時(shí)間的綿延性和空間的廣襲性，還有心理和情感的...

隨著紀(jì)錄片行業(yè)發(fā)展越來越完善,，以及現(xiàn)在紀(jì)錄片開始慢慢的受到歡迎,，能創(chuàng)造越來越多的利益，越來越多的企業(yè)或者個(gè)人愿意投資紀(jì)錄片,。讓越來越多的創(chuàng)作者能無后顧之憂的拍片,，這也是這幾年來中國紀(jì)錄片發(fā)展迅速的主要原因之一。國際投資的主要來源為：國際電影節(jié)以及紀(jì)錄片節(jié),，各大電視臺(tái)文化基金與藝術(shù)基金,。在紀(jì)錄片行業(yè)常有八大國際紀(jì)錄片節(jié)之說，除此以外還有**小小上百個(gè)其他國際電影節(jié),。境外電影節(jié)在很長一段時(shí)間是中國**紀(jì)錄片創(chuàng)作者**看重也是***的獲得創(chuàng)作資金的方式,。若是能在國際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)，不但能收獲豐厚的獎(jiǎng)金,，還能帶來好的名聲從而幫助創(chuàng)作者獲得更多的支持,。同時(shí)，各大基金會(huì)也是**紀(jì)錄片創(chuàng)作者們趨之若鶩的地方,，...

在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中,，**重要的便是真實(shí)性。電視紀(jì)錄片來源于生活,，是生活的真實(shí)寫照,。該紀(jì)錄片的每一幕都非常精美，對背景音樂的選擇也非常融洽,，準(zhǔn)確展示出了美食與自然之間存在的聯(lián)系,，并且紀(jì)錄片的內(nèi)在邏輯性比較強(qiáng)，不僅體現(xiàn)了人類生活的美好,，還將美食與生態(tài)環(huán)境緊密結(jié)合,。此紀(jì)錄片內(nèi)容新穎且富有深意，在很大程度上對人們的生活產(chǎn)生了積極影響,。電視紀(jì)錄片受到不同年齡段人們的關(guān)注,，為人們的生活帶來深遠(yuǎn)影響。電視紀(jì)錄片的藝術(shù)之美,。電視紀(jì)錄片源于生活,，但不是對實(shí)際生活進(jìn)行機(jī)械還原，而是源于生活、高于生活,。在電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作過程中,，藝術(shù)美也是非常重要的組成因素。創(chuàng)作者只有將藝術(shù)美融入到電視紀(jì)錄片的創(chuàng)作之中,，才能真...

國內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后,，激起了大多數(shù)人對紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機(jī)構(gòu)推崇,，社會(huì)各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片,，我們***來淺談紀(jì)錄片的五種類型。01,、詩意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩意紀(jì)錄片,，作者伊文思，詩意紀(jì)錄片不著重?cái)⑹?，和特定時(shí)空的營造,，剪輯不刻意連貫，強(qiáng)化節(jié)奏的打造,，不同空間的并置,，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá),。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國的紀(jì)錄片多屬此類,，闡述型紀(jì)錄片中心明確,，常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動(dòng)觀眾接受自己的觀點(diǎn)。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù),，全知觀點(diǎn)等等03,、觀察型紀(jì)錄片20年代中期，觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕,，這一時(shí)期,，便攜式的攝像機(jī)、磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基...

社會(huì)化紀(jì)錄片時(shí)期（1999—迄今）第四時(shí)期,，“市場”和“社會(huì)責(zé)任”是兩個(gè)**詞匯,。市場和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系也就是觀眾和社會(huì)責(zé)任之間的關(guān)系。***回歸社會(huì),、走向社會(huì)化,，成為這一時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的一個(gè)基本特征。人雖然仍是這一時(shí)期的重要主題和關(guān)注中心,，不過已經(jīng)悄悄有所調(diào)整和變化,。首先，是在人的選擇上已經(jīng)不再傾向于封閉環(huán)境中的、弱視的,、偏遠(yuǎn)的人群,，而是選擇主流的、處于現(xiàn)實(shí)中心的,、社會(huì)化程度高的人群,，新聞的因素越來越被某些紀(jì)錄片所重視；其次,，對于人的關(guān)注,，開始由原來簡單化的環(huán)境和關(guān)系描述，轉(zhuǎn)向把人放置于事件當(dāng)中,、把背景因素放大的新的敘述結(jié)構(gòu),。重新開始關(guān)注現(xiàn)實(shí)的主流社會(huì)，成為中國電視紀(jì)錄片繼回歸真實(shí)以后...

由于早期中國**紀(jì)錄片處于一種非常冷門的狀態(tài),，很少有機(jī)構(gòu)愿意為**紀(jì)錄片投資,，大部分的創(chuàng)作者都通過自籌款的方式來拍攝。專業(yè)的**紀(jì)錄片人非常少,，大部分人有著機(jī)械制造師,、醫(yī)生、大學(xué)教師,、工程師等職業(yè)身份,。因此，展現(xiàn)在大眾面前的**紀(jì)錄片的視角就非常豐富,。有的觀察身邊的普通老百姓,，有的在某一個(gè)行業(yè)進(jìn)行深度挖掘，有的對一些特殊的人群進(jìn)行紀(jì)錄,。因?yàn)閯?chuàng)作者身份的多元化,，**紀(jì)錄片的題材豐富多彩，視角獨(dú)特,，具有很強(qiáng)的故事性,。可以說,，**紀(jì)錄片就是紀(jì)錄片的一條腿,，而另外一條腿是體制內(nèi)紀(jì)錄片。在中國紀(jì)錄片行業(yè),，這兩條腿同時(shí)走路,，才讓紀(jì)錄片之路走得越來越快，越來越穩(wěn),?？上У氖谴蟛糠?*紀(jì)錄片創(chuàng)作者在很長一段時(shí)間...

細(xì)化分流,，讓影像顯現(xiàn)廣博與深入的主題新的媒介環(huán)境為人們創(chuàng)造了一個(gè)自由交往的靈活空間，使消息的閉塞徹底消失,，讓人們對具體的人,、事、物的客觀了解及復(fù)雜問題的深入認(rèn)識(shí)變得更加容易,。這也對國產(chǎn)電視紀(jì)錄片在主題的選取及分析的深度上有了更高的要求,，使其在具體攝制操作上有了更精細(xì)更專業(yè)的表現(xiàn)，并使紀(jì)錄主題在有限的圖像與聲音的支配下創(chuàng)造出更富有價(jià)值的視聽內(nèi)容,，在新的視野中鑄就更富張力的思想,，帶給觀者無限的鑒賞沖力。紀(jì)錄片所涉及的廣度不僅體現(xiàn)在涵蓋面較寬的***,、經(jīng)濟(jì),、文化主題上，還體現(xiàn)在除宏觀外的細(xì)枝末節(jié)上,，這讓抽象的事物變成了具體可感的信息,，也是新媒介環(huán)境下人人參與、人人貢獻(xiàn)的結(jié)果,。非線性和組合式的新媒介本...

（廣義的）紀(jì)錄片的判斷標(biāo)準(zhǔn)不是藝術(shù)手段,、技術(shù)手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素,。通常,，我們默認(rèn)必須具有一些相應(yīng)的元素，這樣的影片才能被稱之為紀(jì)錄片,。首先,，紀(jì)錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說,，影片講述的必須是真人、真事,、真實(shí)的物質(zhì)存在,，或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制,。比如：你要講述一種特殊的情感,，那么這種情感的來源必須是真人（包括動(dòng)植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當(dāng)前的科學(xué)觀）。至于表現(xiàn)手段上,，實(shí)拍,、扮演或者動(dòng)畫等等都是可以的。其次,，紀(jì)錄片必須具有觀點(diǎn)（情感）或功能,。一部紀(jì)錄電影肯定會(huì)表達(dá)創(chuàng)作者的某種觀點(diǎn)或情感,，而新聞片、宣傳片或者人類學(xué)紀(jì)錄片,，...

一,、導(dǎo)演狀態(tài)在現(xiàn)場導(dǎo)演精神是高度集中的，導(dǎo)演有好的狀態(tài),，才能拍到好的內(nèi)容,。很多時(shí)候都是出省異地拍攝，地理環(huán)境,、生活習(xí)慣等因素,，導(dǎo)演能難一直保持好的狀態(tài)拍攝。技巧分享：制作過程中,，狀態(tài)不好的時(shí)候,，就停拍。讓攝像去拍空鏡頭,，給自己放松調(diào)整情緒狀態(tài),，在這個(gè)時(shí)間里，導(dǎo)演可以梳理一下拍攝的思路及內(nèi)容,，什么時(shí)候有狀態(tài)了再繼續(xù)拍攝,。二、人物狀態(tài)換位思考,，拍攝對象都是普通人,，一臺(tái)攝像機(jī)超時(shí)長的對著拍攝，就算適應(yīng)了鏡頭,，有一些人物會(huì)因?yàn)闆]自己私密空間而感到厭煩,，讓人物有一個(gè)舒適的拍攝環(huán)境，呈現(xiàn)出好的狀態(tài)是導(dǎo)演需要的,。技巧分享：蹲守式拍攝,，不是24小時(shí)守著拍攝。導(dǎo)演是通過調(diào)研后,，選擇在有內(nèi)容的時(shí)間節(jié)點(diǎn)去拍攝,。紀(jì)錄...

在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展階段,，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命,。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺(tái)架構(gòu)為背景的,，所以就從我國紀(jì)錄片起源談起,。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代,，我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會(huì)功能：記錄***事實(shí),、呼吁救亡啟蒙,、鼓舞軍民士氣。新中國成立后,，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就,、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后,，電視媒介迅速崛起,，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時(shí)期的**,。同時(shí)也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片,。紀(jì)錄片能夠帶給我們什么？...

美感時(shí)尚,，讓內(nèi)容與形式在新媒介中融合以數(shù)字技術(shù)為基礎(chǔ)的紀(jì)錄片,，不僅*要從技術(shù)的角度去看待，更要從美學(xué)的角度去考量,。在新媒介環(huán)境下新技術(shù)的運(yùn)用,，不只產(chǎn)生了國產(chǎn)紀(jì)錄片強(qiáng)烈的沖擊力，更增加了藝術(shù)想像的無限可能,。國產(chǎn)紀(jì)錄片創(chuàng)作群體已形成了自己**的思維方式,，他們正用特殊的敏感和責(zé)任心去觀察周圍世界，在紀(jì)錄片表述的過程中逐漸形成了主流紀(jì)錄片的個(gè)性化表達(dá),，其**體現(xiàn)在用平等的視角呈現(xiàn)出美感與時(shí)尚感,。當(dāng)下中國人的生存感覺和文化情境變得更加審美化、更具時(shí)尚性,，這使同樣根植在其中的國產(chǎn)電視紀(jì)錄片有了相同的特征,，而這種以現(xiàn)代思維方式與快捷視覺感知為基礎(chǔ)的紀(jì)錄呈現(xiàn)，其具體特征體現(xiàn)為紀(jì)錄片的內(nèi)容與形式在新傳播環(huán)境下的...