走進(jìn)明和堂,和古圣先賢開(kāi)始了一次次有關(guān)生命和生活的對(duì)話,,在一次次的豁然開(kāi)朗中,提高了自己的認(rèn)知維度得到了提高,,改變了看待人事物的角度,。原來(lái)國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)并非我們想象中的故紙堆,它是中華五千年的人生大智慧呀,!內(nèi)心的民族自豪感和文化自信心一次次被喚醒,,愛(ài)國(guó)情從心底里激發(fā)出來(lái)?;貧w到自己的生活,似乎多了一份感知他人的能力,多了一分理解認(rèn)同,,少了一分挑剔和要求,,人際關(guān)系變得更加的輕松和諧有愛(ài),工作起來(lái)也更有勁頭了,?!靶藜阂跃矗藜阂园踩?,修己以安百姓",,從自己做起,把自己做好,,照顧好身邊的人,,再去影響更多人。我愿意和明學(xué)大家庭里所有的同修們,,一起為愛(ài)分享,,讓古圣先賢的國(guó)學(xué)智慧之光在當(dāng)代煥發(fā)出更大的能量,幫助更多的國(guó)人活出好的生命狀態(tài),。國(guó)學(xué)猶如一顆璀璨的明珠,,閃爍著中華民族五千年的智慧與文化光芒,令人陶醉,。洛陽(yáng)道家國(guó)學(xué)經(jīng)典
1.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)幫助我解決了生活的諸多問(wèn)題,,幫助我的家庭更和諧親子關(guān)系的和諧與身邊朋友關(guān)系的和諧。
2.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)讓我找到了本心,。我學(xué)會(huì)了隨時(shí)隨刻明心,、明意,、明行、明覺(jué),。
3.學(xué)習(xí)明學(xué)國(guó)學(xué)我體會(huì)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力和智慧,!體會(huì)到我們老祖宗五千年的文化的魅力,從而提升我的思想維度和高度,。
古人云:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說(shuō)乎?!蔽覀兩硖幍氖澜?,縱有千般變化,但人的本性與情感卻如一,。國(guó)學(xué),,便是研究這種本性與情感的學(xué)問(wèn)。它既包含了歷史的深度,,又涵蓋了人文的溫度,,是中華民族留給世界的瑰寶。 荀子國(guó)學(xué)知識(shí)國(guó)學(xué)是中華民族的文化瑰寶,,代代相傳,,滋養(yǎng)著我們的靈魂。
通過(guò)明和堂的學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我系統(tǒng)的了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化魅力,。很大的感受是古為今用,。古人的處世哲學(xué)沿用至今依然是有很大的指導(dǎo)意義。在明學(xué)堂里我不光是學(xué)習(xí)到知識(shí),。更加是知識(shí)背后更多的思考和反思,。讓我們更清晰的知道自己生而為人的使命和解決生活應(yīng)該用什么樣的視角。課程學(xué)到了當(dāng)你境界提高了,。能量高了,。看問(wèn)題角度變化了,。生活就不會(huì)焦慮就會(huì)自然理清頭緒,。知識(shí)只是學(xué)習(xí)是不會(huì)產(chǎn)生力量。只有在生活中突然在某件事情上突然想到,。簡(jiǎn)直贊嘆先生的才華與智慧,。真是把國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化講的入木三分。掰開(kāi)來(lái)講,。揉碎了講,。感恩能夠一直走在學(xué)習(xí)的路上。不斷遇見(jiàn)更好的自己,。
首次走進(jìn)明學(xué)課堂,,我就被靜謐如水,、超然脫俗的禪意環(huán)境吸引了,心瞬間安靜了,。 更加吸引我的是其授課內(nèi)容,,原本枯燥無(wú)味的中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)先生的引經(jīng)據(jù)典,案例分析,,接地氣的講解,,經(jīng)常讓我們都忘記了下課時(shí)間,流連忘返,,回味無(wú)窮,。 通過(guò)幾次學(xué)習(xí),我的收獲是走進(jìn)了一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,,遇到了好的老師,還有一幫出色的同學(xué),,內(nèi)心越來(lái)越充盈,,幸福感越來(lái)越強(qiáng),心境開(kāi)闊了,,看問(wèn)題的高度和緯度都提升了,,生活中的小事都不算事了,心靜了,,心明了,,家庭自然和睦了,工作也越來(lái)越順利了,。 感謝我的點(diǎn)燈人,,愛(ài)是需要傳承的,我也要一手接愛(ài),,一手傳愛(ài),。 做個(gè)點(diǎn)亮身邊需要點(diǎn)明心燈的人。在快節(jié)奏的當(dāng)下,,我們不妨放慢腳步,,領(lǐng)略先賢們的智慧結(jié)晶。
在浩瀚的國(guó)學(xué)經(jīng)典中,,蘊(yùn)含著古人的智慧與哲理,。這些智慧穿越時(shí)空,為我們提供了解決現(xiàn)代社會(huì)難題的鑰匙,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中,,我們時(shí)常迷失于物質(zhì)追求,忽略了內(nèi)心的修養(yǎng),。而國(guó)學(xué)中的“修身齊家治國(guó)平天下”的理念,,提醒我們要內(nèi)外兼修,,不僅要追求物質(zhì)上的富足,更要注重內(nèi)心的修養(yǎng),。國(guó)學(xué)中的“仁,、義、禮,、智,、信”五常之道,為我們構(gòu)建了一個(gè)道德的框架,。在這個(gè)框架下,,我們能夠更好地理解人與人之間的關(guān)系,以及在社會(huì)中應(yīng)有的行為準(zhǔn)則,。例如,,“仁”教會(huì)我們關(guān)愛(ài)他人,“義”指引我們正確對(duì)待事物,,“禮”規(guī)范我們的社交行為,,“智”促進(jìn)我們的思考與判斷,“信”則強(qiáng)調(diào)了誠(chéng)信的重要性,。國(guó)學(xué)是我們民族文化的瑰寶,,傳承與弘揚(yáng)是我們每個(gè)人的責(zé)任。無(wú)錫佛家國(guó)學(xué)課程
國(guó)學(xué)的平臺(tái),,智慧的舞臺(tái),。洛陽(yáng)道家國(guó)學(xué)經(jīng)典
在國(guó)學(xué)中,義利之辨是一個(gè)重要的哲學(xué)議題,??鬃釉唬骸熬佑饔诹x,小人喻于利,?!边@表明了君子與小人的區(qū)別在于他們對(duì)待義與利的態(tài)度。對(duì)于君子而言,,義是至高無(wú)上的,,他們追求的是道德的完善和人格的升華;而對(duì)于小人而言,,利是所謂的追求,,他們往往會(huì)為了利益而放棄道義。在現(xiàn)代社會(huì)中,,這種義利觀仍然具有重要的指導(dǎo)意義,。我們應(yīng)該秉持道義至上原則,追求有意義的人生。在面對(duì)利益誘惑時(shí),,我們要時(shí)刻提醒自己保持清醒的頭腦,,不被利益所迷惑。同時(shí),,我們也要學(xué)會(huì)在追求個(gè)人利益的同時(shí),,兼顧他人的利益,實(shí)現(xiàn)互利共贏的局面,。洛陽(yáng)道家國(guó)學(xué)經(jīng)典