國際社會對中國傳統(tǒng)文化的重視,，也從外界為國內的“國學熱”提供了助力,。從中我們看到了長久以來一直希望看到的民族信心在回歸、民族自我意識在覺醒,。自近代以來的一百多年間，中國傳統(tǒng)文化都一直處于被批判否定的階段。與這種自我否定伴生的是一種長久以來的文化不自信,。進入新世紀以來，伴隨著中國經濟的快速發(fā)展與中國和平崛起,，中國人對傳統(tǒng)文化的認識和態(tài)度已經或在發(fā)生根本性的轉變,，“國學熱”的出現(xiàn)和流行是合理的、積極的,，應當予以充分的肯定和支持,，我們對國學知識和文化的普及不是多了，而是還不夠,。正如有學者強調的,，我們并不僅要把孔子的智慧和卓見理性的重建和釋放出來，而且要進一步將這種生命智慧用來創(chuàng)造時代所需要的新理性精神,。天下興亡,，匹夫有責,。洛陽現(xiàn)代國學賦能

作為一名華夏兒女、炎黃子孫,，提及“國學”相信每個中國人都會有點熟悉,，筆者所理解國學通俗解釋就是關于中國的學問，這些學問有別與近代西方科學知識體系,，是以中國傳統(tǒng)文化為基礎,，順應變遷在外延上不斷拓寬，但其根本的內涵在過去的幾千年來始終保持不變,，未來只要人類沒有在生理結構上有顛覆性的改變（例如引入人工智能到人體等）這種內涵同樣也會一直延續(xù)下去,。中國傳統(tǒng)文化其實早在五千年前甚至數(shù)萬年以前（古文記載，現(xiàn)代未考證）就已經形成,。以文字形式記錄下來的國學主要從春秋戰(zhàn)國時期發(fā)展迅速,，我們俗稱“百家爭鳴”時代，包括的作品主要有：《論語》,、《孟子》,、《道德經》、《莊子》,、《墨子》,、《韓非子》、《孫子兵法》,、《戰(zhàn)國策》,、《呂氏春秋》等，其實在此前后還有一些重要的著作,，包括《易經》,、《管子》、《黃帝內經》,、《神農本草經》等也是國學的重要基石之一,。徐州現(xiàn)代國學智慧經典之中藏智慧，國學之中有人生,。

國學,，于個人，修身也,，于國家,，平天下也，于民族,，復興也,。在當今中國，我們高舉國學的旗幟，力圖讓被全盤西化中斷的國學中的基因重新發(fā)揮出其巨大作用,。讓人人學國學,，推新出新，革故鼎新,，讓國學在接下來的時間里薪火相傳,，一脈相承?！爸腥A傳統(tǒng)文化,，是中華民族生生不息，發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)”,。讓學習國學的熱潮涌動在這片大地上,！是的，學習國學,，汲取其中的養(yǎng)分,，可實現(xiàn)中華民族的偉大復興，中華文明的血脈因此而來,。在現(xiàn)在,，“依法治國”的理念難道不是吸收法家中“有法度”“法不阿貴”等先進思想嗎,？建立小康社會難道不是實現(xiàn)中國人民千千萬萬年來的“大同社會”的理想嗎,？而以德治國等，兼采儒道法家之精華,，結合當今社會我們所要的需求與實際情況,，為現(xiàn)代社會，民族復興發(fā)揮著積極的作用,，這些,，難道不是學習國學的意義嗎？

 樹的本是根,，人的本是孝,。孝是我們做人的根，是我們成長的根,。我們一定要從小做起,，把根扎牢，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師,，把孝永遠傳下去。我向善啟孝心的國學經典致敬,，是你為我們扎下了正確做人的深根,。雞蛋原理中，因為雞蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻,，我們一定會心靈傷痛,。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化,，同時,，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了。國學之智慧,，源于古代先賢,，凝聚著智慧。

國學與中華文化有著天然的血脈,，是中華文化之魂,。中華文化有著人文地理與文化人類學上的深厚根基。中華民族的這種文化傳統(tǒng)是在洪荒年代艱苦的生存環(huán)境中萌生的,，其淵遠流長,、博大精深的意蘊與歷經滄桑而不泯的血脈，植根于這塊黃河長江流淌滋潤的農業(yè)文明大地之上,。中華文化傳統(tǒng)由于具備豐厚的人文蘊含,，是中華民族精神之洋溢，具有超越時代的民族共性,。五千年中國文化的一以貫之,，歷久彌鮮，毫無疑問,，這種文化的共時性,、民族性是其重要原因。所謂中華民族,，是現(xiàn)今由華夏族演變成來的漢族以及其他少數(shù)民族的總稱,。不過在古代，“中華”一詞卻是“以己為中”之意,，與“以人為外”的意思相對應,，而“華”即有文化發(fā)達，光輝四方之義,，表現(xiàn)出華夏族自我榮耀的心態(tài),。《唐律名例疏議釋義》中說：“中華者,，中國也,。親被王教，自屬中國,，衣冠威儀,，習俗孝悌,，居身禮義，故謂之中**者,，天下之大器也,，重任也。釋家國學經典

國學色彩是一種多元的色彩,。洛陽現(xiàn)代國學賦能

學習國學,，汲取精神營養(yǎng)，是個人成功之必須,，國家興盛強大之根基,。學習國學尤其對13歲以下的青少年學生至關重要：他們有良好的記憶力，能快速消化書中精華,，可謂少年讀一本勝十本,；他們的人生觀、價值觀,、道德觀正在形成階段,，孔孟之道更容易融入其生命當中，造就健全人格以奠定成功基石,；13歲之后如果能誦讀四書五經,，領悟其要義，其后的學習工作,，乃至人生的發(fā)展,，就可以無往不勝。他們有孔孟之道的約束,，有《三字經》的促學上進,，有儒家的處世哲學等,，他們遇山開山,，遇河淌水，就能一路自己解決,，到達人生追求的彼岸,。
洛陽現(xiàn)代國學賦能