宋代的抗金名將岳飛的一首《滿江紅》，憑借巍峨的氣勢,，憑借對于祖國的忠心，憑借對于匈奴的憎恨,，岳飛將自己的滿腔熱情化為一只肆意揮灑的筆,，讓這種愛國熱情深深的影響了每一個閱讀這首詞的人。而在危急的明清之際,，作為近代中國的啟蒙家顧炎武更是提出“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，讓天下蒼生與國家同患難,，共命運(yùn),，讓每一個庶民的命運(yùn)與國家緊緊地連接在一起。文天祥的“人生自古誰無死,，留取丹心照汗青”更是感動了更多人,，文天祥的忠心與肝膽相照成為他們在愛國方面的精神榜樣,。若不是近代以來大批進(jìn)步思想家學(xué)習(xí)國學(xué)，在國學(xué)方面有著較深的造詣,，哪來“公車上書”“黃花崗起義”等,，哪來“洋務(wù)運(yùn)動”，“實業(yè)救國”等探尋強(qiáng)國之路,？哪來涌現(xiàn)一大批如秋瑾等愛國志士,，怎能有“為中華之崛起而讀書”等言論？他們都是學(xué)習(xí)國學(xué),，受之精華影響,，受傳統(tǒng)“愛國”思想影響，立志將自己一生的熱血交付給國家,，在不停的實踐中,，終為中華之復(fù)興探尋出一條可行之路。學(xué)習(xí)國學(xué),，對國家的“平天下”有著積極作用,。修身齊家治國平天下，一脈相承,，弘揚(yáng)國學(xué)精神,。徐州陽明心學(xué)國學(xué)賦能

“國學(xué)”的概念在20世紀(jì)初被我國學(xué)者提出，其原本的意義是指區(qū)別于外來文化的,、中國本有的學(xué)術(shù)文化,，在此后的文化論述中，國學(xué)漸漸用來泛指中國傳統(tǒng)文化,。而中國傳統(tǒng)文化則是指以儒家文化,、道家文化和佛家文化為首的中華民族各種思想文化的總和，不僅包括其物質(zhì)形態(tài),，更是指一種觀念,、一種價值取向。它就像是基因一樣長久的保留在民族意識深處,，決定每一個人認(rèn)知世界,、觀察世界、把握世界,。國學(xué)能夠在沉寂百年之后得以復(fù)興,，也足以證明這一點?！皣鴮W(xué)熱”反映出的人們對傳統(tǒng)文化的熱情,，其實與當(dāng)代中國人所面臨的種種現(xiàn)實問題和精神困擾密切相關(guān)。當(dāng)下的國學(xué)熱可以被看作是在當(dāng)下中國在物質(zhì)與精神,、傳統(tǒng)與現(xiàn)代,、中國與世界三者之間存在著的內(nèi)在張力下進(jìn)入人的現(xiàn)代化與文化自覺的一種表現(xiàn),，是面對多元文化的沖擊時我國文化具有本土意識的表現(xiàn)形態(tài)。洛陽莊子國學(xué)課程富潤屋,，德潤身,，心廣體胖。

國學(xué)體系以儒,、釋,、道三家為主干，又分成文學(xué),、藝術(shù),、戲劇、音樂,、武術(shù),、菜肴、民俗,、婚喪、禮儀等支脈,。一言以蔽之,，曰“統(tǒng)之有宗，會之有元”,。這突出表現(xiàn)在儒,、釋、道三家學(xué)問,，既鼎足而立,，各有不同的探究領(lǐng)域、表達(dá)方法和理論特征,，又互相滲透,、互相吸收相輔相成，共存并進(jìn),。儒家以“窮則獨善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”為座右銘；道家說：“道法自然”“無為無不為”,；,，究其根本，都離不開“正心,、修身,、齊家、治國,、平天下”幾個方面,。故南宋孝宗提出“以儒治世,，以道治身，以佛治心”,，以后又有所謂“強(qiáng)者尊儒,，智者信道，慧者尚佛”之說,。倡導(dǎo)國學(xué)意義宏遠(yuǎn),，勢在必行。一個民族若想屹立于世界民族強(qiáng)林,，就必須有自己的一脈文化,。中國的國學(xué)思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓，對中國各方面都影響極大,，對于傳承中國文明,，增強(qiáng)民族凝聚力以及中華民族的復(fù)興都起著重要作用；中國國學(xué)思想,，是中華民族共同的血脈和靈魂,，是連接炎黃子孫的文化之橋、心靈之橋,、血脈之橋,。

國學(xué)是一門學(xué)問，讓我們從中得到啟示,。我喜歡國學(xué)中的論語,，在論語中，我知道了許許多多的道理,。其中《學(xué)而》一篇,，讓我懂得了學(xué)該怎么學(xué)，學(xué)了之后又該怎么樣,。在這里,，我不但學(xué)到了方法，還讓我的學(xué)習(xí)天天向上,?？鬃诱f的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”說得很對,，只讀書,，不思考，就會越學(xué)越糊涂,；只思考,，不讀書，就會疑惑不解。所有我們就應(yīng)該既讀書又思考,，這樣才能越學(xué)越好,。有子說過：一個人為人孝順父母，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司,，是很少有的；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過,。孝和悌才是仁的根本。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理,，論語讓我懂得了很多，也讓我很好的運(yùn)用到了學(xué)習(xí)上,、生活中,。

學(xué)習(xí)《論語》的收獲是巨大的,，在論語中，孔子表達(dá)的“學(xué)”,，不但是讀書學(xué)知識,，而是泛指學(xué)習(xí)做人處事的道理?？鬃右簧鸁釔蹖W(xué)習(xí)，而且樂此不疲,，一直到了晚年還刻苦鉆研非常深奧難懂的《周易》,，故有“韋編三絕”的美傳?？鬃诱J(rèn)為,，追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué),，這是關(guān)鍵,。孔子曰：“知之者不如好之者,，好之者不如樂之者”,，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它,。其次,，學(xué)習(xí)要“默而識之，學(xué)而不厭”,。即學(xué)習(xí)要有踏踏實實的精神,，默默地記住學(xué)到的知識,，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三,，是要專心致志,，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道,，而恥惡衣惡食者,，未足與議也?！币馑际亲x書的人要立志于追求道義,、真理，要專心致志,，不要為世俗所累,。第四，要虛心求教,，不恥下問,。孔子曰：“三人行,，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之,?！边@說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時隨地注意向他人學(xué)習(xí),，取人之長,，補(bǔ)己之短。國學(xué)智慧,，品質(zhì)人生,，傳承千年文明，啟迪當(dāng)代未來,。徐州陽明心學(xué)國學(xué)賦能

弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化,，讓國學(xué)綻放時代光芒。徐州陽明心學(xué)國學(xué)賦能

我們聚焦于國學(xué)在現(xiàn)代社會的價值體現(xiàn),。隨著全球化的加速發(fā)展,，文化的交流與碰撞日益頻繁，國學(xué)作為中華文化的根與魂,，其重要性愈發(fā)凸顯,。它不僅是增強(qiáng)民族自信心和凝聚力的精神源泉，也是促進(jìn)國際文化交流與理解的重要橋梁。通過學(xué)習(xí)國學(xué),，人們能夠更好地理解自己的文化根源,，培養(yǎng)跨文化交流的能力，同時,，國學(xué)中蘊(yùn)含的和諧共生,、仁愛禮讓等思想，對于解決現(xiàn)代社會面臨的諸多問題,，如環(huán)境污染,、人際疏離等，提供了寶貴的智慧與啟示,。徐州陽明心學(xué)國學(xué)賦能