三明孔子國學課程

觀國學,，凡諸子百家，三教九流其思想主旨,，在于一個好,。凡事一事做到好，做到就是好，諸子所說各異,，所做結(jié)果都是達到事物的境界,。凡做事，都奉行極簡主義,，做事唯有一個誠字,。誠心格物，做學問唯有誠字,，將事與平日修行結(jié)合起來,，灑掃庭除在于修性達命，在于合與天道,，無論帝國將相,，普通百姓人人都向天道，向人性修行的目標進發(fā),。國學之教人做事,，細致入微，凡事都慎之,，懼之,，怕自己言論遺留敗類，國學之教人,，如父母之言,，國人應承繼祖宗之精神，發(fā)揚光大國學精華,，才是我輩歷史使命,。洛陽莊子國學國學是一種樂趣和精華。

國學經(jīng)典是中華民族五千年燦爛文化的精髓,，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中,，國學作為中華文明的主要載體,，像一根堅韌的紐帶，將中華文明之珠串連在一起,，展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,，成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人，我們應該以此為傲,，就應該更好地繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化,。

《道德經(jīng)》讓我受益匪淺?！疤扉L地久,。天地所以長久者，以其不自生,，故能長生,。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私,。”意思是說天長地久,，天地之所以能長久,，是因為它們不為自己而生息，自然而然的存在,，所以才能長久,。所以說圣人把自己置于后，反而受到推崇,，把自己置之度外,，反而保全了自身。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己,。無為是一種心境,、一種修養(yǎng)，是辯證的,。向社會推廣無為,，有助于國家的穩(wěn)定，片面的無為是無助于人類的進步的,，所以對于當代的青年人理解古代無為論應該以辯證的方法,，一分為二的看待，“則其善者而從之,，其不善者而改之,。”對待競爭,，我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),，對待失敗和不平等我們要報以一種平常心，用合適的方法去改變或適應,，而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破,。這樣有助于保全自己和取得的成功,，只有厚積才會勃發(fā)。同樣,，“無為”用在當代待人處世上就是要對人寬容,。“海納百川,，有容乃大,，壁立千仞，物欲則剛,?！眹鴮W哲學啟迪人生思維。

經(jīng)典的力量能震撼人心,，它能啟迪思想,，開闊文化視野?！靶奚?、齊家、治國,、平天下,。”修身是一切的根本,，欲修其身,，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己,，完善自己,，提升自己的德行，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下,，再遠大的理想，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善?！墩撜Z》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,，適應日常生活，找到個人坐標,。因此,，它可以作為我們個人的生活和工作指南?！墩撜Z》里許多關于修身養(yǎng)性的言論,，簡潔明了,，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責任,，約束自己的行為，真正做到身正為范,。在當今這個花花世界,，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發(fā)生變化,，功利性比較強汲取國學精髓,，啟迪智慧人生。三明孔子國學課程

國學的智慧和價值觀,，簡潔深刻,。三明孔子國學課程

古人的智慧，比現(xiàn)代人還聰明,，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,，所以我們應該要把它一代一代傳下去。讓我們一起學習書中的道理,，一起受到啟發(fā)，讓世界越變越好,。國學中的知識太豐富了,，它不但有告訴我們該怎么樣做人，該怎么樣好好學習,，還告訴我們許許多多的道理,，所以我們要多多的學習，把論語好好的珍藏,，一代代傳下去,，把中國古人的好東西，都記在心里,，悟出更多的道理,。國學范圍很大。有歷史,、文學,、百家思想。歷史得以借鑒,，可以思考各個方面,，包括生存和發(fā)展。文學陶冶情操,，提高精神品味,。百家思想幫助思考人生：為人,、處世。這里分開說,，因為不是現(xiàn)在“為人處世”人際關系的概念,，而是如何做人和如何在世上生存，以及存在意義的探究,。其實百家思想是對歷史和文學中在生存意義上系統(tǒng)闡述,。三明孔子國學課程