中華文化源遠(yuǎn)流長,,古人給我們留下了許多國學(xué)經(jīng)典。國學(xué),,是先人歷盡滄桑后的感悟,,是先人對(duì)人生的品讀,是先人高尚的情懷,,更是中華上下五千年凝聚成的靈魂,。就像魚兒不能離開水源,大樹不能離開土壤,,白云不能離開天空一樣,。如果中華文化離開了國學(xué),就沒有了它自己的靈魂,,只剩下一具毫無意義的空殼,。
國學(xué)之美,如同一幅流動(dòng)的畫卷,,將中華民族的傳統(tǒng)文化與藝術(shù)展現(xiàn)得淋漓盡致,。三明孔子國學(xué)課程
國學(xué)經(jīng)典總是讓我們不斷的領(lǐng)悟到生命的意義,讓我們感悟到崇高的境界和高尚的情懷,。國學(xué)經(jīng)典使我們修身養(yǎng)性,教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?,如何明辨是非,。國學(xué)經(jīng)典猶如我們的精神食糧,凈化了我們的心靈,,升華了我們的靈魂,,伴隨著我們一路成長!觀國學(xué),,凡諸子百家,,三教九流其思想主旨,在于一個(gè)好,。凡事一事做到好,,做到就是好,諸子所說各異,,所做結(jié)果都是達(dá)到事物的境界,。凡做事,都奉行極簡主義,做事唯有一個(gè)誠字,。誠心格物,,做學(xué)問唯有誠字,將事與平日修行結(jié)合起來,,灑掃庭除在于修性達(dá)命,,在于合與天道,無論帝國將相,,普通百姓人人都向天道,,向人性修行的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。國學(xué)之教人做事,,細(xì)致入微,,凡事都慎之,懼之,,怕自己言論遺留敗類,,國學(xué)之教人,如父母之言,,國人應(yīng)承繼祖宗之精神,,發(fā)揚(yáng)光大國學(xué)精華,才是我輩歷史使命,。洛陽莊子國學(xué)國學(xué)是一種樂趣和精華,。
國學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓,是華夏沃土燦若晨星的瑰寶,。亙古歷今,,經(jīng)典名句滋潤了一代又一代華人的心靈,炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育,,華夏兒女在“名句”的吟誦中成長,。在漫漫的歷史長河中,國學(xué)作為中華文明的主要載體,,像一根堅(jiān)韌的紐帶,,將中華文明之珠串連在一起,展現(xiàn)著中華民族的精神,。思想文化已超越時(shí)空界限,,融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中,成為了傳之千古,、放之四海的人類共有的文明與智慧的結(jié)晶,。作為中國人,我們應(yīng)該以此為傲,,就應(yīng)該更好地繼承并發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)國學(xué)文化,。
《道德經(jīng)》讓我受益匪淺,。“天長地久,。天地所以長久者,,以其不自生,故能長生,。是以圣人后其身而身先;外其身而身存,。非以其無私邪?故能成其私?!币馑际钦f天長地久,,天地之所以能長久,是因?yàn)樗鼈儾粸樽约憾?,自然而然的存在,,所以才能長久。所以說圣人把自己置于后,,反而受到推崇,,把自己置之度外,反而保全了自身,。這不正是由于圣人不自私嗎?所以才能構(gòu)成就了他自己,。無為是一種心境、一種修養(yǎng),,是辯證的,。向社會(huì)推廣無為,有助于國家的穩(wěn)定,,片面的無為是無助于人類的進(jìn)步的,,所以對(duì)于當(dāng)代的青年人理解古代無為論應(yīng)該以辯證的方法,一分為二的看待,,“則其善者而從之,,其不善者而改之?!睂?duì)待競爭,我們要敢于去迎接挑戰(zhàn),,對(duì)待失敗和不平等我們要報(bào)以一種平常心,,用合適的方法去改變或適應(yīng),而不去盲目的爭魚死網(wǎng)破,。這樣有助于保全自己和取得的成功,,只有厚積才會(huì)勃發(fā)。同樣,,“無為”用在當(dāng)代待人處世上就是要對(duì)人寬容,?!昂<{百川,有容乃大,,壁立千仞,,物欲則剛?!眹鴮W(xué)哲學(xué)啟迪人生思維,。
經(jīng)典的力量能震撼人心,它能啟迪思想,,開闊文化視野,。“修身,、齊家,、治國、平天下,?!毙奚硎且磺械母荆奁渖?,先要獲得完善的知識(shí),,只有用知識(shí)武裝自己,完善自己,,提升自己的德行,,才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下,,再遠(yuǎn)大的理想,,再美好的打算,在沒有實(shí)現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好,。知識(shí)能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善,。《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂,,適應(yīng)日常生活,,找到個(gè)人坐標(biāo)。因此,,它可以作為我們個(gè)人的生活和工作指南,。《論語》里許多關(guān)于修身養(yǎng)性的言論,,簡潔明了,,教人自我警醒,讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí),。要牢記自己的責(zé)任,,約束自己的行為,,真正做到身正為范。在當(dāng)今這個(gè)花花世界,,許多人過分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求,,因?yàn)榉N種原因而使得人們的價(jià)值觀發(fā)生變化,功利性比較強(qiáng)汲取國學(xué)精髓,,啟迪智慧人生,。三明孔子國學(xué)課程
國學(xué)的智慧和價(jià)值觀,簡潔深刻,。三明孔子國學(xué)課程
古人的智慧,,比現(xiàn)代人還聰明,他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,,所以我們應(yīng)該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學(xué)習(xí)書中的道理,一起受到啟發(fā),,讓世界越變?cè)胶?。國學(xué)中的知識(shí)太豐富了,它不但有告訴我們?cè)撛趺礃幼鋈?,該怎么樣好好學(xué)習(xí),,還告訴我們?cè)S許多多的道理,所以我們要多多的學(xué)習(xí),,把論語好好的珍藏,,一代代傳下去,把中國古人的好東西,,都記在心里,,悟出更多的道理。國學(xué)范圍很大,。有歷史,、文學(xué)、百家思想,。歷史得以借鑒,,可以思考各個(gè)方面,包括生存和發(fā)展,。文學(xué)陶冶情操,,提高精神品味。百家思想幫助思考人生:為人,、處世,。這里分開說,,因?yàn)椴皇乾F(xiàn)在“為人處世”人際關(guān)系的概念,,而是如何做人和如何在世上生存,,以及存在意義的探究。其實(shí)百家思想是對(duì)歷史和文學(xué)中在生存意義上系統(tǒng)闡述,。三明孔子國學(xué)課程