國學是一門學問,，讓我們從中得到啟示。我喜歡國學中的論語,，在論語中,，我知道了許許多多的道理,。其中《學而》一篇，讓我懂得了學該怎么學,，學了之后又該怎么樣,。在這里,，我不但學到了方法，還讓我的學習天天向上,?？鬃诱f的“學而不思則罔，思而不學則殆”說得很對,，只讀書,，不思考，就會越學越糊涂,；只思考,，不讀書，就會疑惑不解,。所有我們就應該既讀書又思考,，這樣才能越學越好。有子說過：一個人為人孝順父母,，敬愛兄長,，卻喜歡冒犯上司，是很少有的,；不喜歡冒犯上司,，卻喜歡叛亂這種人從來沒有過。孝和悌才是仁的根本,。一本只值6元的論語,，在里面卻滿是道理，論語讓我懂得了很多,，也讓我很好的運用到了學習上,、生活中。古人的智慧,，比現(xiàn)代人還聰明,，他們把自己悟出的道理全給了我們現(xiàn)代人,，所以我們應該要把它一代一代傳下去,。讓我們一起學習書中的道理，一起受到啟發(fā),，讓世界越變越好,。

在孩子中推展《弟子規(guī)》和《孝經(jīng)》。中華傳統(tǒng)文化育德本中,，《弟子規(guī)》和孝經(jīng)》是孩子養(yǎng)正的比較好讀本,。孩子學《弟子規(guī)》時,，要一門專入地去修習。從背誦,、抄寫,、講解、力行,、分享這幾步去專心學習,，誠心念，常說善惡只是一念之差,，養(yǎng)成善念,，在做悖之事時，這些善念就會提醒你,，使你時時警惕自己不去做壞事,，長此以往，善行多了,，惡行少了,，心靈就干凈了?！顿Y治通鑒》里有一句話“行有不止,，乃成君子?！遍L期去學習《弟子規(guī)》,，按《弟子規(guī)》的要求去力行，力行后分享自己的感受,，傾聽別人的分享,，找出自己的差距，努里向別人看齊,。讓我們的心靈家園擁有更多健康,、積極的精神。

學習國學可以提高自己的素養(yǎng),。“修身,、齊家,、治國、平天下,?！毙奚硎且磺械母荆奁渖恚纫@得完善的知識,，只有用知識武裝自己,，完善自己，提升自己的德行,，才能再談家國天下,。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想,，再美好的打算,，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己,，知道自己的不足之處從而去完善,。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責,，要從自身找不足,，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置,，能夠時時的看到,，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。

國學經(jīng)典藏有開啟智慧的鑰匙我們的見識隨著年齡的增長也增加了,，會對一些社會現(xiàn)象進行總結(jié),，不知道你有么有發(fā)現(xiàn)在大學畢業(yè)之初同齡人之間只存在文憑上的差距，同一所院校畢業(yè),、踏入社會的學生起點基本一致,，但是經(jīng)過了五年、十年,，有的人走上了關鍵崗位,、有的人仍舊默默無聞、有的人財務早已自由,、有的人卻負債累累,。那究竟是什么因素成為了影響人發(fā)展的關鍵因素？有人說是背景,、有人說是運氣,、也有人會歸結(jié)于命運之類的說法。我們不完全否認上述的觀點,，也提供一個說法供大家參考,，那就是——人的認知不同,，對事物的認知,、對崗位的認知、對行業(yè)的認知,、對國家發(fā)展的認知,、對世界局勢的認知,、對自我的認知都是促成其快速成長的原因，這種認知并不是知識,，更接近于智慧概念范疇的一種,。國學經(jīng)典中就蘊藏著開啟這類智慧寶藏的鑰匙，讀過《管子》或者《春秋》的人都知道管仲利用經(jīng)濟戰(zhàn)搞垮了當時強大的魯國和楚國,，這其中除了蘊含了經(jīng)濟學原理之外更體現(xiàn)對局勢的審時度勢和高效執(zhí)行,，體現(xiàn)了人的智慧。除此以外,，國學經(jīng)典能夠幫助探尋人生意義,，回答“我是誰、從哪來,、到哪去,？“的靈魂拷問等待。國學啟迪人生塑造夢想,。

 樹的本是根,，人的本是孝。孝是我們做人的根,，是我們成長的根,。我們一定要從小做起，把根扎牢,，讓世世代代的人都知道做人要孝順父母,，尊敬老師，把孝永遠傳下去,。我向善啟孝心的國學經(jīng)典致敬,，是你為我們扎下了正確做人的深根。雞蛋原理中,，因為雞蛋是幼小的生命,，在破碎的那一刻，我們一定會心靈傷痛,。我們要喚醒和保護他們那一顆生命同體的仁愛之心,。那是一種很清晰的感覺——心靈得到了深深的凈化，同時,，又把自己深藏在心底好久都沒有去關注的東西給喚醒了,。智慧如海，學無止境,，汲取國學精華,。三明道家國學經(jīng)典

國學之美，照耀中華大地。太原儒家國學知識

“銳”有鋒利之意,。大致意思說,，有智者能者懂得收斂自己的光芒，不會肆意賣弄,。很多人覺得自身的智慧光芒,，無限的暴露。古人言：“山外有山,，人外有人,?！币粋€人如果自恃高傲,，就會自以為是,，自己的視野就會有局限，如井底之蛙一般,?！盎邸甭斆鞑胖侵狻,；壅叨弥t卑律己，不會孤傲自我,。修行就是修正自己的德行，熬者叢然不知與善者結(jié)緣,，即與結(jié)緣,，因緣有限,。佛教文化中認為,，傲慢則屬于煩惱心,。所謂傲慢,，是指通過對比自他而在內(nèi)心產(chǎn)生的一種洋洋自得的心態(tài),，是一種我執(zhí)的心理,。佛家說有八萬四千法門，佛陀告訴人們一切眾生皆具如來智慧德相,，所以佛家大多數(shù)經(jīng)典告訴人們，修習的就是排除我執(zhí)傲慢的心理,。太原儒家國學知識