媒介素養(yǎng)是建立在知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的,。我國是一個人口眾多的**,，同時也是世界上文盲眾多的**。據(jù)統(tǒng)計,，目前全球***盲約為,，占總?cè)丝诘?0%，而世界上每10個文盲中就有一個是**人,，每15個**人中就有一個基本不識字,。我國90%的文盲分布在農(nóng)村,，其中一半文盲分布區(qū)在西部地區(qū)。我國東西部發(fā)展不平衡,，決定了我國媒介素質(zhì)教育推廣的復(fù)雜性和艱巨性,。其次，在我國,，長期以來大眾媒介略嫌呆板的,、宣傳色彩濃厚的教化模式，使得受眾對媒介傳遞的信息喪失了基本的警覺性,。我國的受眾是很好的接受者,，卻不是很好的分析者、判斷者和批判者,。媒介素養(yǎng)教育**教育理念編輯媒介素養(yǎng)教育本質(zhì)媒介素養(yǎng)教育的本質(zhì)是在思辨人的價值問題,，所以具有強烈的批判教育風(fēng)格，其***目的也在促進個人的釋放與賦權(quán),。[13]釋放是指個人在心智上能夠能夠穿透媒體所構(gòu)建的迷障,，不被媒體左右；更能進行社會參與,，使用媒體表達(dá)對公共事務(wù)的關(guān)心,，促進公民民主素養(yǎng)。賦權(quán)則指個人有自主能力分辨,、選擇,、評估媒體及其內(nèi)容，進而透過理性的思考與對話,，去影響和督促媒體改善內(nèi)容，乃至培養(yǎng)公民產(chǎn)制創(chuàng)意的,、良性的,、教育的訊息，共同建構(gòu)社區(qū)品位,，從而提高社會的文化品質(zhì),。媒體教育的目的除了教授知識外。他們不僅具備基本的讀寫能力和計算能力,，還擁有溝通,、協(xié)作、創(chuàng)新等多種技能,。宿遷國內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺

現(xiàn)代社會是經(jīng)濟和科技高度發(fā)達(dá)的社會,，**突破了行業(yè)的分界，表現(xiàn)出多元化和一體化的特征,。綜合素養(yǎng)能夠直接反映出員工自身的工作能力和質(zhì)量,，綜合素養(yǎng)高的員工是企業(yè)所需要,，更是社會發(fā)展的需要。根據(jù)跨境電商工作崗位的特點和工作任務(wù)的性質(zhì),，跨境電商人才的綜合素養(yǎng)可分為四個方面,。（一）意識1.風(fēng)險意識跨境電商的客人來自世界各地，有著不同的語言和風(fēng)俗,，復(fù)雜性和不可控性**增加,，存在著很多風(fēng)險，如產(chǎn)品質(zhì)量,、支付,、網(wǎng)絡(luò)安全、交易主體信用等風(fēng)險,?？缇畴娚倘瞬乓婪逗蔑L(fēng)險，善于發(fā)現(xiàn)問題,，學(xué)會思辨和處理問題,，迎接一個又一個的挑戰(zhàn)。要保障產(chǎn)品質(zhì)量,，未達(dá)到質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的產(chǎn)品會導(dǎo)致客戶投訴甚至訴訟,，給店鋪帶來惡劣影響。2.法律意識我國很多跨境電商賣家沒有**,、商標(biāo)侵權(quán)意識,，不知道自己產(chǎn)品中某些文字或圖片在國外已經(jīng)被注冊，結(jié)果受到國外的侵權(quán)警告,，遭遇巨額索賠,。更嚴(yán)重的是賬戶受到限制，賬戶被凍結(jié),。因此,，在產(chǎn)品交易前，要注意進行**,、商標(biāo)注冊,、品牌授權(quán)的查詢，以防造成侵權(quán),。還要熟悉我國有關(guān)跨境電商的法律法規(guī),，如《反洗錢法》《商標(biāo)法》《**法》《著作權(quán)法》《產(chǎn)品質(zhì)量法》《消費者權(quán)益保護法》《海關(guān)法》《進出口商品檢驗法》等。徐州附近綜合素養(yǎng)常用知識學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)：青少年時期是學(xué)術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時期,。

或者當(dāng)媒介研究被用作勸導(dǎo)學(xué)生接受某種***立場的工具的時候,。從以上視角出發(fā)，媒介素養(yǎng)教育不再被界定為一種與學(xué)生的媒介體驗天然對立的教育,，它不再被**視為一種甄別方式或洞察隱蔽的意識形態(tài)的方法,。（三）媒介素養(yǎng)教育的新趨勢：深度推進與全球擴散進入新世紀(jì)以后,，隨著計算機和互聯(lián)網(wǎng)的普及，大眾媒介更加深入人們的生活世界,，人們的媒介素養(yǎng)教育意識不斷增強,，對媒介素養(yǎng)的要求也越來越高。近年來,，各國的媒介素養(yǎng)教育的目的呈現(xiàn)多元的趨勢,，媒介素養(yǎng)教育的方法也發(fā)生了許多轉(zhuǎn)變。保護青少年抵御媒介影響的方法已逐漸被放棄,，媒介素養(yǎng)教育觀念更多的是以"批判意識",，"民主參與"和"媒介**"為**理念。2001年**教科文**對35個**所做的調(diào)查也反映了這一變化,，該調(diào)查報告開篇就指出：就**范圍內(nèi),，媒介素養(yǎng)教育方法已經(jīng)從過去的"免*接種"為主的模式，轉(zhuǎn)向了以"賦權(quán)"為主的教育模式,。在許多**,，媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)走出了"保護"階段，新媒體的出現(xiàn)又為媒介素養(yǎng)教育帶來了更多的內(nèi)涵,。這一時期,，媒介素養(yǎng)教育在一些**性**的積極推動下，媒介素養(yǎng)教育不*在發(fā)達(dá)**進一步規(guī)范化,，而且開始在許多發(fā)展**家擴散,。新世紀(jì)以來，媒介素養(yǎng)教育開始了一種世界性的現(xiàn)象,。

"加拿大的媒介素養(yǎng)教育主要包括兩項內(nèi)容：一項是培養(yǎng)學(xué)生的"自我認(rèn)同能力",，即幫助他們區(qū)分虛擬和現(xiàn)實、個人和世界的關(guān)系,，認(rèn)識媒介價值和自我價值,，懂得自我價值不應(yīng)為媒介所主導(dǎo)，同時,，還要提高學(xué)生作為媒介消費者的自我意識,。他們還需要理解人口統(tǒng)計學(xué),、消費心理學(xué),、市場份額等基本概念，清楚地了解媒體在社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的作用,；另一項是培養(yǎng)學(xué)生的"公民意識",。學(xué)生應(yīng)該知道公民的作用，以及如何行使好自己的公民權(quán),。在消費主義泛濫的時代,，這項能力特別重要,。由于學(xué)生們幾乎都淹沒在來自美國的媒介信息中，幫助他們認(rèn)識到,，美國價值觀與本國的價值觀是有區(qū)別的,，對于他們更好地認(rèn)識自我、融入社會很有幫助,。1989年,，**教科文**（UNESCO）：“媒介教育是整個世界上每個**所有居民的權(quán)利，用這種能力接觸,、分析和評價大眾媒介中所傳遞的諸多復(fù)雜信息,。媒介素養(yǎng)著重于幫助人們尤其是青年人成為對媒介信息更謹(jǐn)慎更理性的消費者，從而在有關(guān)**,、購物和價值判斷上能作出更明智的選擇,；同時也幫助人們成為媒介創(chuàng)新性的生產(chǎn)者，從而更有效地傳遞他們的所思,、所想和優(yōu)勢,。"媒介素養(yǎng)教育**卜衛(wèi)認(rèn)為：媒介教育就是培養(yǎng)青少年媒介素養(yǎng)的教育，包括如下四個方面的內(nèi)容：,。綜合素養(yǎng)表現(xiàn)為積極的情緒狀態(tài)和心理素質(zhì),。

"隨行家長陳先生感慨道。游覽過后,，少年組學(xué)員Diane覺得意猶未盡,，“比起建筑的外觀、用途,，它曾經(jīng)歷過的歷史事件,、背后的故事可能更有意思。"在后續(xù)的交流分享中,，她再次想起了這兩棟特別的小樓,，"不**是在游覽的過程中，在任何認(rèn)識新事物的過程中,，我們都應(yīng)該保持好奇心,、旺盛的求知欲，勇于深究,，而不是淺嘗輒止,。"走進波士頓電臺，用英語表達(dá)**觀點哈佛校園行的第二天,，學(xué)員們來到社區(qū)公益**BNN旗下的波士頓公益電臺,。在負(fù)責(zé)人Monica的指導(dǎo)下，學(xué)員學(xué)習(xí)節(jié)目錄制和編輯的知識，并參與特色脫口秀節(jié)目vipJrshow的錄制,。期間,，孩子們自告奮勇?lián)螌?dǎo)演、制片,、攝影,、主持、嘉賓等角色,，在自主構(gòu)思的基礎(chǔ)上編排制作了一期完整的節(jié)目,。家長陳先生表示，對于孩子來說,，親身參與英語廣播電視節(jié)目的制作,，是一次難得的語言學(xué)習(xí)和實踐的機會。"看到波士頓的青少年主動參與公共活動,，大膽表達(dá)自己的觀點,，感覺我們的孩子也需要這種鍛煉。這不只是學(xué)習(xí)英語這門語言的需要,，更是培養(yǎng)孩子**思考能力,、創(chuàng)新意識，塑造完整世界觀,、價值觀的要求,。“vipJr認(rèn)為語言是思維的外殼,，綜合性語言學(xué)習(xí)有利于孩子思維能力的發(fā)展,。如果只是盲目地跟讀、模仿,。綜合素養(yǎng),，不僅具備豐富的知識和能力，還擁有正確的態(tài)度,。南京認(rèn)可綜合素養(yǎng)服務(wù)熱線

青少年素質(zhì)教育是指在青少年成長過程中,，通過家庭和社會等多方的共同努力。宿遷國內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺

發(fā)展完善在加拿大,、澳大利亞,、美國以及其他歐美發(fā)達(dá)**。它的理論基礎(chǔ)是現(xiàn)代傳播學(xué)和教育學(xué),，細(xì)講起來還牽涉到新聞學(xué),、美學(xué)、社會學(xué)等學(xué)科理論知識,。媒介素養(yǎng)教育思想自20世紀(jì)30年代由英國學(xué)者提出到***,，媒介素養(yǎng)教育的目的、方法都有了很大的改變,，由保護主義的教育思想逐漸向超越保護主義的教育理念上轉(zhuǎn)變,。以下以英國為例，論述媒介素養(yǎng)教育發(fā)展的幾個歷史時期,。[8]（一）保護主義時期1.辨別和**媒介階段在英國20世紀(jì)30年代,，隨著小說及黃色報刊的發(fā)展，以及電影和廣播為媒體的大眾文化在歐美各國逐步流行,，它所傳播的價值觀和審美有趣與精致化的傳統(tǒng)文化理念多有抵牾和***,。許多學(xué)者主張通過培養(yǎng)公眾對大眾文化的辨別和**能力來保證英國文學(xué)的"高等文化"性。他們認(rèn)為媒介是一種"文化**",，文化一旦經(jīng)由商業(yè)媒介傳播,，就會變質(zhì)，破壞了高雅文化,，混亂了語言結(jié)構(gòu),，滋長了低俗文化及娛樂活動。當(dāng)時,，媒介素養(yǎng)教育的目的就是通過媒介教育行動來同媒體"抗戰(zhàn)",，鼓勵學(xué)生"認(rèn)清并**"大眾媒介的影響，媒介素養(yǎng)教育采取完全的保護主義方式,。所以,，這一階段也被稱為"反對媒介"時期。2.文化研究和大眾藝術(shù)階段20世紀(jì)50年代末至60年代初是媒介素養(yǎng)教育的第二階段,。宿遷國內(nèi)綜合素養(yǎng)平臺