站樁為什么要拉筋：站樁拉筋從中醫(yī)養(yǎng)生的角度講,，人身有十二大經(jīng)絡(luò),，同時也有十二大筋絡(luò),。氣動血行,，有經(jīng)絡(luò)的地方就有血管，還要再加上一句：有血管的地方就有筋,，且有筋的地方才有經(jīng)絡(luò),。因?yàn)榻铕B(yǎng)氣,，氣養(yǎng)血,，血再養(yǎng)筋,。筋長一寸壽長十年，筋長力大,，武術(shù)抑或養(yǎng)生,，都要練筋。從技擊方面講,，力生于骨,，而連于筋，筋長筋粗力大,，骨重筋靈。肝主筋,，筋是百病之因,！肝臟是人體主要的，它可保護(hù)機(jī)體免受傷害,，使有毒物質(zhì)毒性降低,，成為溶解度大的物質(zhì)，肝也是人體的無痛感神經(jīng),，筋在人體站樁中的重要性,。站樁是動靜兩大類，光靜不動,，少了一橫,。中國武術(shù)有寧練筋長一分，不練肉厚一尺之說，中醫(yī)學(xué)講,，筋軟,，筋松，筋長一分壽蔽十年,。站樁拉筋也就是養(yǎng)肝,，再不斷的給肝補(bǔ)充營養(yǎng)。人以血為本,，以肝為天,！肝有多清、腦有多清,；肝有多明,、眼有多明；肝有多凈,、臉有多凈,。肝好——心就好，心好——脾就好,，脾好——肺就好,，肺好——腎就好，腎好——肝更好,。站樁是個寶,，養(yǎng)肝奇為妙。站樁90分鐘結(jié)束,！站樁可以提高性功能么,？中山懷孕站樁

    主動發(fā)布意識指令來導(dǎo)引站樁姿勢，不要隨便一擺姿勢就站樁,，這也是一個形神相合的過程,，一方面把意識活動貫注在形體之中，另一方面用形體來牽制意識活動,。我曾經(jīng)做個觀察,，這個觀察不是有意的實(shí)驗(yàn)，而是從記錄中無意發(fā)現(xiàn)的：凡是取消預(yù)備工作或做預(yù)備工作敷衍了事的站樁,，都會出現(xiàn)雜念叢生的現(xiàn)象,，不是雜念伴隨站樁的全過程，就是因心煩意亂而提前收功,。自從觀察到這種現(xiàn)象以后,，我就開始注重站樁前的準(zhǔn)備工作，寧愿多花點(diǎn)時間做準(zhǔn)備以調(diào)整心態(tài),，也不匆忙上陣去站樁,。結(jié)果發(fā)現(xiàn)只要把心神安定下來，形體就能夠穩(wěn)定住，站樁時間就可以按計劃延長,。這就是“形氣神三位一體,，其中精神為主宰”這一整體觀原理在站樁中的體現(xiàn)。由此可見,，站樁延長時間,，表面上是延長形體固定的時間，實(shí)質(zhì)上是延長精神穩(wěn)定的時間,。揭陽站樁頸椎樁功的絕密練法是怎樣的,。

    從生理上講堅(jiān)持百日即有感覺。堅(jiān)持三,、四年,，即覺四肢膨脹，手足發(fā)熱,，有灌鉛之感,。四肢陰面有感覺較易且快，其陽面有感覺則較難且慢,。四肢之陰陽面皆須有灌鉛膨脹之感,，方為有得，臻此境界始可學(xué)功,。樁功之第二境界,，從心理上講謂之“望盡天涯路”,此際須信天下拳道之妙，唯我自爾獨(dú)尊,，而他家所無也,。從生理上講持樁至五、六年即覺兩耳膨脹,，眉鼻梁覺如有物在內(nèi)鼓動,，頸項(xiàng)挺拔猶如頂上有大繩吊引，頭皮發(fā)脹,、須發(fā)飛漲,，覺有大石壓頂之感。此即站樁時頭直頂豎之功也,。同時上肢之感覺漸漸蔓延至臀部及小腹。至此四肢之感有日增焉,。臻此境界,，即覺天趣盎然矣。然所發(fā)之力還非源自腰脊而是梢節(jié)之機(jī)械之力也,。樁功之第三境界,，從心理上講謂之“回首”,此時本能活力如蛇。“神莊意靜”,，彈指揮手,，無非天籟?；剡^頭來再看,，十年來所操各法，皆如敝履,，理應(yīng)棄之溝壑而不惜,初步所練即為正果,。從生理上講堅(jiān)持十年左右即覺腰脊有膨脹之感。此種感覺直達(dá)谷道臊根,，卻覺體整如鑄,，身如鉛灌，肌肉如一,，行走似趟泥,，抬手鋒棱起，身動如挾浪,，腰脊板似牛,。

    等慢慢的以后一站就是這些東西后就不需要管這里了，然后在增加別的要求,，一點(diǎn)一點(diǎn)加?xùn)|西,，比如肩松的徹底與否，樁架的高底等等,，手指頭的挑領(lǐng),，腳膝，六合,，九要,，二十四法等等，只要一開始的基礎(chǔ)沒走偏,，以后的一切都會水到渠成,，容易的多，一馬平川,。一開始的頭頂與坐胯出的是上下,，左右的平衡裹肘等等出的是左右，以后在出前后,，這樣三緯立體的就有了基礎(chǔ),。以后練習(xí)五行，十二形又或走八卦太極一動無不是全身整體而動,，無一不是伴隨著上下左右前后的整合勁而練,，這樣在技擊運(yùn)用時才能硬進(jìn)硬退無遮攔,，才能猶如老虎撲食一樣的一竄而出，才能不是掄胳膊,，伸腿子的局部勁,，繼續(xù)深入后能夠連綿不斷的只動不打，那自然又是另一番廣闊天地,?？傊却蚝没A(chǔ)，把易筋骨的先抓到手,，以后慢慢在往神意氣道上深入,。站樁不傷膝蓋的秘訣？

    是隨著腰向后平移自然帶動整個豎直的脊柱向后移,，但是它平著往后移在你快到極限的時候,，把膝蓋輕輕一放松，在快到極限的時候,，膝蓋只要往前微微一松,，我們的臀部就會自然地坐下去，這個過程是非常自然的,。因?yàn)槟阃笠灰?，就要摔倒，你保持平衡,，膝蓋一放松,，身體就蹲下去了，你這樣蹲下去之后它非常自然,，這個氣它是從丹田貼著你的脊背充斥到你的腿,，然后充斥膝蓋，充斥到腳上去的,，這樣做整個人就非常的順溜,。這樣做就不是往下壓，一壓的話胯膝踝都松不好,。你百會提著把整個人都抻拉開的情況下,，命門往后移，上身也是直的,，脊柱是直的,，向后平移，移到一個極限的時候,，膝蓋一放松,，往下一蹲。這樣胯,、膝,、踝各個關(guān)節(jié)處就都是非常空松的然后就要注意圓襠,，想象有個氣球一樣的一團(tuán)氣夾在你的襠這里,，把襠充實(shí)開了，一定要提著會陰,。襠圓撐起來的時候,，我們這個大腿根就要把它撐開，大腿肌肉往外翻,，就會牽著我們的胯骨往外抻拉,。我們用意念、用丹田氣從丹田里面催著骶骨向后放松,，使骶骨向后走,，同時髖骨向外拉，這樣就把骶髂關(guān)節(jié)耳狀這個鶴頂穴的位置：膝蓋有一塊圓形的骨頭,，這個穴位在這塊骨頭上緣邊,，鶴頂血往丹田提，有了這個意念,，膝蓋就不發(fā)緊,。腹式深呼吸對人體養(yǎng)氣的重要意義。揭陽正規(guī)站樁培訓(xùn)班

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    要點(diǎn)：意會“落日照大旗,，馬鳴風(fēng)蕭蕭”的唐詩意境。作用：耳鳴,、弱聽,、肩周炎有一定效果。2坐功撐抱坐樁：端坐于凳,，平心靜氣,，兩目微睜，射之光,，雙臂環(huán)抱,，力量撐三抱七，如抱生生不息之大樹,，全身放松,，任體內(nèi)氣血川流。要點(diǎn)：腿部雖著力較少,，但不可任其松懈,，宜膝部上提，小腿肌略有繃緊,，腳跟微起,，前腳掌著力,，蓄意下踩。作用：此樁對于脈管炎,、關(guān)節(jié)炎,，均有療效。平按坐樁：端坐于凳,，兩膝自然彎曲,，寬胸實(shí)腹，雙肩松沉,，兩臂平伸,，形屈意直，設(shè)想己身泡在齊胸深的溫水里,，手按水中飄木,，熱力順每個汗毛孔直透體內(nèi)，面帶舒適之容,。要點(diǎn)：意念中借手按飄木之力,，兩足微微上提，然后按力消失,，兩足下踩,，記住在做此意念動作時，切不可露于形跡,。作用：此樁對神經(jīng)衰弱癥有明顯療效,。3臥功仰臥樁：平仰臥在床，膝部彎曲,，目視上方,，欲透天花板，身在室內(nèi)而神馳原野,，兩臂環(huán)抱,，要求與站功抱球樁一樣，靜心凈慮,，默聽己之氣息,。細(xì)綿勻長。要點(diǎn)：以自然身松,、舒適得力為原則,。作用：心悸、健忘,、等癥,。側(cè)臥樁：側(cè)身臥于床上，頭部枕于右手掌之上,，左手自然貼放于小腹部位,，眼微閉,，腿蜷。意想飄流在海面上,，天高風(fēng)和日暖,，閑適至極。要點(diǎn)：意感海浪柔柔地拍打,。中山懷孕站樁

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