一,，感受到胸空腹實,，以楊式太極拳無極樁站樁為例，在站樁時遵循頭頂虛懸,，肩沉肘墜,，豎脊涵胸，以意氣沉丹田,，全身松靜,，神不外馳，以腰攜胯,，但胯要松開,，兩腳自然著地（兩腳腳趾勿抓地），練習(xí)者堅持站樁一段時間后,，看是否小腹有堅實之感即是否已氣沉丹田,，胸部是否空空，即練習(xí)者每次站樁后胸中無橫氣,，胸膈自然下沉,，胸中有松空之感,，也就說明練習(xí)者已初步站對了無極樁。二,，感受到輕靈之妙，楊式太極拳的站樁功很奇持,，練習(xí)者站樁后,，并不像外家拳站樁后的那種腰酸背痛，渾身不適,，因是采用的自然松靜,，純以意行的站樁之法，站樁后,，練習(xí)者能感受周身輕靈,，兩腿兩足倍感輕快，有如釋重負之感,，練習(xí)者能有這樣的感覺,，說明練習(xí)者站樁已有成效，否則你就站錯了,。三,，感受到如同休息，在太極拳的站樁功練習(xí)中有句俗是,，"站樁如休息",而此語對太極拳初習(xí)者來說,，不理解也更是體會不到的，站樁后不是腿酸就臂疼,，哪里有休息之感,？一方面是練習(xí)者練功時間短，體會不到,，另一方面就是不得要領(lǐng),，沒有掌握站樁的訣竅與方法，所以也就根本感受不到"站樁如休息"之妙,，如練習(xí)者在切實掌握要領(lǐng)的情況下,，堅持不懈，持之以恒地練習(xí),，每次站樁練功后,，會感受到精力倍增。正確站樁的方法是怎樣的,。青浦區(qū)養(yǎng)生站樁

    一展就展到無限遠的天邊,。這樣身體就上下，前后左后,，六方充實,。也可以就這樣靜靜地體會,，體會這種松松的感覺。因為氣的兼容性,，宇宙的混元氣會自動的流入我們的體內(nèi)（因為在整個蓬松的過程始終沒有丟人體的這個中心）,。五、站樁到一半的過程,，意識再從六方收回來,，再感覺我們身體的內(nèi)部，體內(nèi)那種氣的流通的感覺.（這個時候才是所謂的傻站）,。但應(yīng)時不時的（偶爾）意念提提會陰,，提提膝關(guān)節(jié).感覺感覺命門?；蛞夤嗳?，或意守丹田，年輕體壯者意守命門內(nèi)竅,，把氣收藏于骨（高僧火化之后為什么有舍利子的出現(xiàn),，是因為高僧經(jīng)常將意識導(dǎo)入骨頭，氣入骨,，只有骨能存氣,，使得骨密度增強，強化,，長此以往引發(fā)質(zhì)變,，骨頭可以說已經(jīng)不是骨頭了，自然不會被火化掉,，也是其生命力強盛的體現(xiàn),。腎主骨，再多的氣也能容于骨,，老年人之所以骨質(zhì)疏松,，身體自然將骨內(nèi)的氣調(diào)動出來補其他氣弱的地方，從而是骨內(nèi)之氣減少,，所以會疏松,，這也是年輕人沒有聽說骨質(zhì)疏松的原因，）,。老年有病者意守丹田較適宜（站樁群內(nèi)有人鼓吹不能意守,，說什么意守，氣會滯,。那是他不會意守,。所謂的意守，應(yīng)是,，似守非守,，若即若離,。比如，《西游記》唐僧就意守對象,，孫悟空就意念,。孫悟空不能老呆在唐僧身邊。廣東教學(xué)站樁王薌齋每天站樁站多久,？

    把胯給撐開,。兩腳站得不能太寬，腳跟比肩稍寬一些,，腳尖和肩寬度差不多，也可以稍窄一些,。腳太寬,，腰不易往后放松。寬度適當(dāng),，站莊時身體會慢慢往下坐,，越來越矮。身體不松,，腰不松,，蹲低了就非常費勁，不過,，開始站莊時不論怎么站都要費力氣,，膝蓋、大腿酸痛,，這時就要堅持,，愛怎么酸就怎么酸，就是耗著不動,，可以用意念去體會哪里酸,，怎么酸法，把氣注進去,，還可以用百會,、會陰、鼻子尖往上提膝蓋,。這時的酸正是長力氣,、換力氣的時侯，等到氣足了把“拙力”換掉了,，以后就不會酸了,，身體也會蹲得更低了，身體重心也不會都壓在后腳跟上了,。腿這一關(guān)就不太好過,，因為上邊有重力壓著,，所以身體下蹲時不要勉強往下坐，低到一定程度就行了,。上下氣機平衡,，身體會很輕松。不注意尾閭下垂,，光上不下,，氣機上涌，失去平衡會帶來血壓升高,。姿式對了,，意念對了，身體松了,，慢慢體內(nèi)氣機充足,、通暢，氣一通,，身形自己會往下矮,。身形矮注意膝蓋不能過腳尖，這樣站膝蓋上面有兩鶴頂穴,，膝蓋放松就是用意念上提一點鶴頂穴,，膝蓋就輕了些。再用意念把賓骨上緣往上一提,，從膝蓋到腳這一段就較輕松了,，如果不這樣做，當(dāng)你下蹲膝蓋處非常死,，腰又沒松開,，同樣膝蓋是會出毛病的。

    什么藥是藥,，我身體哪里不舒服,，該練什么樁（該吃什么對癥藥）。某某樁聽說是樁,，一練就有效果（某某藥是藥,，吃過的都說好）。進而更容易進入：練了三天兩早晨,，每次五六分鐘,、十幾分鐘，沒啥效果,，那就是樁不好,，不對路，就放棄了——這樣的循環(huán)里。這其實是對站樁到底是怎么回事,，樁功的作用機理完全不清楚造成的結(jié)果,。但是今人就是好簡單，懶于琢磨一個東西,，理解一個東西,。什么都喜歡立刻見效，五分鐘,，不,，好三分鐘見成效。所以,，還是“吃藥”好,。這不是個正確的態(tài)度。無論是從學(xué)習(xí)的角度來講,，還是對自身負責(zé)的角度來講,。樁功的機理是什么呢？我們要理解這個問題,，首先要明白內(nèi)家拳練功，我們練功后這個“功”字,，落實在了哪里,？先要把這個目標(biāo)物搞清楚。答案很簡單,，這個功字,，還是落在我們“自身”上。不管是什么功法,，還是要落實在對身體的調(diào)養(yǎng),、強化和提高。樁功,，也不例外,。無論什么功法，都是服務(wù)于人體的調(diào)理,、挖潛,、乃至開發(fā)。所以,，樁功的功效,，依賴于功法與身體的協(xié)調(diào)、契合,；必然按照一定的原則,、原理運作，調(diào)動人體自身的良能，才能發(fā)揮功效,。簡單而言,，樁功的起效，有各種前提條件和限制條件,，還是調(diào)動的是人本身具有的東西,。是不可能像大力丸藥似的。養(yǎng)生站樁的正確姿勢,？

    15大腦清晰大成拳養(yǎng)生樁有守神之效,，長期練習(xí)可以消除大腦疲勞，使思維活動變得清晰,、靈活,，明顯提高學(xué)習(xí)效率。16增強視力長期使用電腦和手機易造成視力退化,，練習(xí)大成拳養(yǎng)生樁會使雙目改變混沌狀態(tài),，視物清晰，眼神敏銳,。大成拳養(yǎng)生樁是一種靜中生動,、動中有靜的健身方式，站樁時,，全身筋肉不練自練,，神經(jīng)不養(yǎng)自養(yǎng)，使精神與肢體同時得到滋養(yǎng)和鍛煉,，自然能夠達效果,。二、站樁（大成拳養(yǎng)生樁）的動作要領(lǐng)與要點解釋1.兩足左右分開,，約與肩寬,，兩膝下蹲保持彎曲，彎曲程度由兩三厘米開始逐漸增加,，以不產(chǎn)生過度疼痛為限,。2.兩手抬在乳上，肩下部,，手心向內(nèi)十指分開,，呈抱物狀，肩部放松,，不要用力,。3.頭要正，項要直,，不要低頭,，不要彎腰,，不要挺腹。4.兩眼平視前上方,，使外耳廓,、肩關(guān)節(jié)、髖關(guān)節(jié),，踝關(guān)節(jié)的垂直連線與地面成90度角為原則,。要點解釋：1.手的位置高不過眉，低不過臍,，前不過尺,，后不粘身，在這個范圍內(nèi)進行調(diào)整,，以避免肩胸部姿勢不正而壓迫肺臟而影響呼吸,。2.兩腿的彎曲的程度以不感覺疼痛難忍為限度，肩胸背部的肌肉必須放松,，以使呼吸暢通自如,，而達到胸部舒暢，頭腦清爽,，全身舒適得力為要求,。3.站樁練功的特點就是擺好一個姿勢之后。站樁可以治慢性腸胃炎,。汕頭我的站樁

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信息傳播速度的加快以及社會生活節(jié)奏的加快，讓人們的人生觀與價值觀發(fā)生了改變,。思想壓力過大，工作煩惱增多,，讓人們開始想辦法去平衡自己的心理,，調(diào)節(jié)自己的壓力。運動,、休閑作為一種社會文化活動,，被更多的人所接納、所應(yīng)用,。運動休閑領(lǐng)域,，在推進健康關(guān)口前移、武術(shù)健身,，站樁,，大成拳站樁，上海站樁等提升等方面的項目作用將逐步顯現(xiàn),，**健身與**健康的融合程度不斷增強,。隨著大家經(jīng)濟收入水平不斷增加，要加快運行休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，就要推動運動休閑消費從服務(wù)型消費向新型消費升級,、從物質(zhì)型消費向服務(wù)型消費升級,、從生存型消費向新型消費升級，不斷培育運動休閑消費主體,。目前我國運動休閑產(chǎn)業(yè)處于成長期,，自然資源豐富為我國運動休閑產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了良好的基石，相關(guān)部門政策的支持,、居民生活方式的改變是我國運動休閑發(fā)展的兩大契機,，為銷售 企業(yè)提供了發(fā)展的契機。青浦區(qū)養(yǎng)生站樁

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